春節習俗貼春聯

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春節貼對聯風俗的由來范文

春節貼對聯風俗的由來(1)

1.春聯的來歷

春聯是怎么來的呢?《山海經》里有這么一則故事。傳

說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵

蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃

樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到

地面，就像一扇天然的大門。

朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。天

帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神

荼，一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念

“伸舒”，郁壘要念“短發新娘 郁律”。

兩員神將專門監察鬼怪的行為。發現哪個鬼怪為非作歹，

便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個故事中引申出了

鬼怪桃木之說。于是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃

木刻上神荼、郁壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，

叫做桃符，以示驅災壓邪。

唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發

動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上

皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽

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見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。

唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦

叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼，另一位開國功巨大將

尉遲恭也愿意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執武器，

在寢宮門口守了一夜。

唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康

復，不忍心再讓兩位大將持續守夜，于是便命人海底兩萬里讀后感300 將兩位大將

的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲

恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。

2.中國最早的春聯

由桃符演變成春聯，據說是在五代時候，五代十國中的

后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版

上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，

就自己提筆寫下：

新年納余慶嘉節號長春

這便是我國最早的一副春聯，此后，文人學士cpu是什么 把題春聯

視為雅事，題春聯風氣便逐漸流傳開來。到了宋代，春節貼

春聯已成為一種士族習俗。王安石《元日》詩“千門萬戶瞳瞳

日，總把新桃換舊符”，就可說明這一點，在宋人筆記中，也

記載了文人喜歡書寫春聯的風氣。

如張邦基《墨莊漫錄》述蘇東坡在黃州，于近歲除時，

訪王文甫，見其方治桃符，遂戲書一聯于其上云：“門大要容

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千騎入，堂深不覺百男歡。“元代初年，著名書畫家趙松雪一

次國企面試自我介紹 過揚州迎月樓，主人求趙松雪為其春聯，趙松雪題曰：“春

風閬苑三千客，明月揚州第一樓。”

春聯的內容與酒樓非發，主人大喜，以紫金壺奉酬。像

趙松雪寫的這種春聯已被當作交際的禮品來看待了。

據說春聯真正普及于民間，用紅紙書，而成為年俗之一，

是明代以后的事。在陳云瞻的《簪云樓雜記》上記載明太祖

朱元璋定都金陵時，有一年的除夕前日，匆然心血來潮，命

令公卿士庶，門上一定要貼出春聯，表示一番新氣象。

第二天，他微服出巡，到民間觀賞各家的春聯，以為娛

樂。在巡游了一段路后，他忽然發現有一家沒貼春聯，便遺

侍從去查問究竟。原來那家主人是閹豬的，既不識字，也不

會寫，年前事忙，尚未請人代筆。太祖聽后，叫人取來文房

四寶，欣然揮毫道：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”

信手拈來，語氣不凡。侍從捧著對聯，交給了閹豬人家。

后來閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的對聯，便裝裱起來，掛

在中堂，視為家寶，每日燒香敬奉。據說，春聯兩字的正式

命名，就始于明太祖朱元璋。

從那時起，春聯在廣大農村鄉鎮廣泛流行，并在后芤一

直盛行不衰。一般人家最常用的春聯有“爆竹一聲除舊歲，桃

符萬戶迎新年”，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，“門

迎春夏秋冬福，戶納東西南北財”等等，家家戶戶年前貼春聯，

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把春節點綴得春意盎然，喜氣洋洋。

春節貼對聯風俗的由來(2)

在我國古代有一種帶有迷信色彩的風俗習慣，即掛“桃

符”。據說桃木有壓邪驅鬼的世界國家面積 作用。古人在辭舊迎新之際，往

往都要用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二位神仙的名字，

或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于自家門首，

意在祈福滅禍。

東漢學者應劭在其著作《風俗通義》中說：“《黃帝書》

稱上古之時，兄弟二人，正宗油條的做法 曰荼，曰郁，住度朔山上桃樹下，

簡百鬼，鬼妄榾入，援以葦索，執以食虎。于是，縣官以臘

除夕，飾桃入垂葦索虎畫于門，效前事也。”桃符最初書寫二

神的名字或描繪圖像，后來逐漸演變為書寫吉祥祝語，進而

發展成為對偶的詩句。這就是造紙術產生之前的對聯了。同

時，也說明至少在東漢時期就已盛行春節掛桃符的風俗。也

有人認為，對聯的起源應在距今2000年前春秋戰國時期，

理由是保存此時資料的《山海經》也有此類記載。

北宋學者張唐英在《蜀梼杌》中記載：“蜀未歸宋之前，

昶令學士辛寅遜題桃符版于寢門，以其詞非工，自命筆云：

新年納余慶，佳節號長春。”《宋史五行志》和《宋史蜀

世家》也是這樣記載的。因此，人們普遍認為五代時期的后

蜀君主孟昶所題寫的這副楹聯當是中國第一副春聯。但我認

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為這個說法未免太絕對了。

史料記載，晉代著名書法家王羲之有一年春節前夕曾先

后寫過幾副對聯貼在自家門上，但都因他的字體妍美雅麗、

內容新穎而被人悄悄揭走。除夕將至，門上仍空無一字。無

奈之余的王羲之又精心構思了副對聯，但攔腰裁斷，先分別

貼出上半截，聯云：“福無雙至，禍不單行”。這副不吉利的

對聯自然沒有人去揭。大年初一的黎明，王羲之又將裁下的

下半截分別接上，這樣就成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨

夜行”的妙聯。

由此看來，春聯早在五代之前就已經出現了。

宋代大文豪蘇東坡有一次去造職業生涯規劃書前言 訪朋友王文甫，應王之邀，

就曾題贈對方一副“門大要容千騎人，堂深不覺百男歡”的獨

特對聯。但當時的對聯還稱桃符。

宋代另一位大文豪王安石曾寫有著名的《元日》詩：

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，

總把新桃換舊符。

桃符改成春聯則已是明代時候的事了。

公元一三六八年，明太祖朱元璋定都金陵(今南京)時期，

在除夕之夜，下令滿朝文武公卿腎虛吃什么水果 士庶之家都要張貼春聯，過

年時還曾親自微服出行，逐門觀看，以為樂趣，并乘興親筆

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題聯一副題贈高官陶安：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家”;

另題一副書贈某平民屠戶：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非

根”。從此，春聯就開始在城市和農村普遍盛行起來。

看來，對聯究竟起源于何時，目前仍然是中國民俗史上

的一個歷史之謎。