韓非子簡(jiǎn)介

《韓非子》

韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)

家的誕生提供了理論依據(jù)。

韓非深愛(ài)自己的祖國(guó)，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得

到韓非而出兵攻打韓國(guó)。韓非入秦后陳書秦王弱秦保韓之策，終不能

為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而招致姚賈報(bào)復(fù)，遂入獄。后李

斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用，奉

《韓非子》為秦國(guó)治國(guó)經(jīng)要。幫助秦國(guó)議論文素材 富國(guó)強(qiáng)兵，最終統(tǒng)一六國(guó)。韓

非的思想深邃而又超前，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。圖片動(dòng)物

韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一身溜冰技巧 ，

是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融

為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬(wàn)余字。在先秦諸子散文

中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)

君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的思想。

《史記》載：秦王見(jiàn)《孤憤》、《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡

人得見(jiàn)此人與之游，死不得恨矣！”可知當(dāng)時(shí)秦王的重視。

《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、法家韓非的著作總集。《韓

非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的。據(jù)《漢書藝文志》著

錄《韓子》五十五篇，《隋書經(jīng)籍志》著錄二十卷，張守節(jié)《史記

正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說(shuō)“《韓非子》二

十卷。”篇數(shù)、卷數(shù)皆與今本相符，可見(jiàn)今本并無(wú)殘缺。著作中許

多當(dāng)時(shí)的民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。

《韓非子五蠹》是戰(zhàn)國(guó)末期法家學(xué)派代表人物韓非創(chuàng)作的一篇

散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說(shuō)理文進(jìn)一步發(fā)展的作品，

可以反映出韓非文章的一般軍神讀后感 特點(diǎn)。作者舉出了大量的事實(shí)，組織鑒定 于對(duì)比中

指出古今社會(huì)的巨大差異，論據(jù)充分，詞鋒銳利，推理事實(shí)切中肯。