漢代風(fēng)云人物

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論劉邦2000字論文

劉邦與項羽成敗論文

摘要：劉邦和項羽一成一敗的原因主要是體現(xiàn)在性格、

力量、政治才能三個方面。這也充分的啟示我們在現(xiàn)實中要

培養(yǎng)自己健康的性格，工作中注重群眾的力量，同時要不斷

提高個人的素質(zhì)，才能成為一個出色的人。

秦朝在秦二世胡亥的暴政下走向了滅亡，秦末農(nóng)民起義烽

煙四起，在各路煙塵中一直走到最后的主要有兩支力量：一

是劉邦，二是項羽，這兩個人從發(fā)展上看也基本沒有什么差

異，但是在最后的爭鋒中，一成一敗，劉邦開創(chuàng)漢代的輝煌，

二項羽卻凄慘的死于江畔。這樣的結(jié)果其原因到底是什么？

值得我們后來深思，性格品質(zhì)差異等諸多的原因，但其根本

在于其政治思想之上。現(xiàn)在就讓我們一起來探究其根源。

一、劉邦其人、其事、其政

劉邦此人，大家都知道，用今天的話來說是草根英雄，在

今天看來就是普通的百姓，甚至是市井無賴。他的父母都是

普通的農(nóng)民，也沒有什么高深淵博的文化，可以說識點字就

不錯了。劉邦就是出身于這樣的農(nóng)民家庭。但是，這個人年

輕的時候卻很敢闖、敢拼，在家鄉(xiāng)混了個不大不小的官職，

可以說是再普通不過的公務(wù)員，但是劉邦這個人的性格卻很

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豪爽，在當官期間也是比較仁愛的，這種性格品質(zhì)注定了其

后來的成功。

劉邦這個人先天條件不優(yōu)越，后天的修煉也不多，也沒有

像歷史上的其他英雄那樣的文才武略，論文化素質(zhì)可以說不

高，論武藝也不

篇二：論劉邦的成功——中國通史論文

論劉邦的成功之路

摘要：秦二世元年（前209）九月，劉邦在沛縣聚眾響應(yīng)

陳勝、吳廣起義，稱沛公，不久投奔項梁。公元前206年十

月進抵霸上。秦王子嬰投降，秦滅亡。漢王五年冬，劉邦約

韓信、彭越等人率軍進圍楚軍于垓下。項羽率部突圍，至烏

江自刎。公元前202年2月28，劉邦于滎陽氾水之陽即皇帝

位，定都長安，史稱西漢。

關(guān)鍵詞：劉邦漢朝成功

引言：秦朝末年，暴秦?zé)o道，天下大亂，各路義軍聯(lián)合反

秦，其中以西楚霸王項羽和漢王劉邦為主，歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，

劉邦受降秦王子嬰、取得楚漢戰(zhàn)爭的勝利打敗項羽終于取得

成功，建立大漢王朝君臨天下。

一、劉邦成功的經(jīng)歷

（1）、臣項抗秦劉邦，字季，沛豐縣中陽里人，出身貧

賤的他歷任泗水亭長、沛公、漢王最終稱帝建國。他的一生

是傳奇的一生，他是中國歷史上第一位出身寒門的帝王。早

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期的他不事生產(chǎn)，放浪不羈，被認為是難成大事，但他見到

秦始皇出游時卻有”大丈夫當如是也”的志氣。秦二世元年

（前209）九月，劉邦與蕭何等人在沛縣聚眾響應(yīng)陳勝、吳

廣斬白蛇起義，稱沛公，帶領(lǐng)民眾舉起了反秦的大旗。起兵

后不久劉邦結(jié)識張良，后投奔項梁，秦二世二年，楚懷王下

令劉項分兵伐秦，并約定先入咸陽者為關(guān)中王。于是劉邦項

羽分率西路軍與北路軍出兵滅秦，在行軍途中劉邦采取避敵

鋒芒的戰(zhàn)術(shù)穩(wěn)步推進，公元前206年10月，沛公軍霸上逼

近咸陽，漢元年十月，秦王子嬰素車白馬，系頸以組，降軹

道（位于今陜西省西安市城區(qū)）旁，向劉邦獻上了傳國玉璽，

秦朝至此滅亡，共立國15年零47天。項羽則一路與秦軍主

力進行大會戰(zhàn)，聞聽劉邦已進咸陽后極為震怒，設(shè)下鴻門宴

欲除去劉邦，幸得張良項伯等人幫助得以逃脫，后被項羽封

為漢王遣發(fā)蜀地。

（2）、楚漢之爭

漢元年11月，劉邦揮軍東出，拜韓信為大將，明修棧道，

暗渡陳倉，名為義帝發(fā)喪，派人聯(lián)絡(luò)諸侯，公開聲討項籍，

拉開了4年楚漢戰(zhàn)爭的序幕。先后經(jīng)歷彭城之戰(zhàn)、滎成對峙，

韓信又在在濰水之戰(zhàn)中殲滅齊楚聯(lián)軍，完成對楚側(cè)翼的戰(zhàn)略

迂回，又派灌嬰率軍一部直奔彭城。項籍腹背受敵，兵疲糧

盡，遂與漢訂盟，以鴻溝為界，中分天下，東歸楚，西歸漢。

公元前203年10月，項籍引兵東歸。楚、漢訂盟后，劉邦

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本想退兵，但在張良、陳平提醒下，下令全力追擊楚軍，公

元前202年1月，劉邦、韓信、劉賈、彭越、英布等各路漢

軍約計70萬人與10萬久戰(zhàn)疲勞的楚軍于垓下展開決戰(zhàn)，聯(lián)

軍以韓信為主帥，楚軍四面楚歌，項羽打敗，突圍至烏江邊

時心灰意冷自刎身亡。公元前202年2月，經(jīng)楚王韓信，越

王彭越，燕王臧荼，趙王張張敖及長沙王吳芮聯(lián)合上書勸進

劉邦稱帝，幾次假意推辭之后，公元前202年2月28日，

劉邦在山東定陶汜水之陽舉行登基大典，定國號為漢。

二、劉邦成功的原因

正如稱帝之后的劉邦自己所說：“夫運籌帷幄之中，決勝

千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋而不絕糧

道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓

信；

三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也”歷史上漢

楚之爭，最終結(jié)局是劉邦大勝、項羽大敗。之所以會有這樣

的結(jié)局，原因是劉邦善于用人。漢高祖正螞的多音字組詞 確地總結(jié)了他取

得戰(zhàn)爭勝利的成功經(jīng)驗和項羽的失敗教訓(xùn)，即“得人者得天

下，失人者失天下”。劉邦知道自己才能有限能夠做到知人

善用，禮賢下士，于是得到了張良、蕭何、韓信等人的誓死

效忠，約法三章還使得他人心所向，項羽嗜殺成性剛愎自用，

執(zhí)意坑殺秦軍二十萬盡失民心，且有一范增而不能用，最終

含恨而死也在情理之中。

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三、結(jié)論及啟示

“得人者得天下，失人者失天下”。其中包含著兩個方面。

一方面是必須有人才，尤其是杰出人才。人才是科技的載體，

戰(zhàn)爭歸根結(jié)底是人才的較量。人才質(zhì)量的高低是戰(zhàn)爭勝負的

重要因素。因此現(xiàn)在的我們想要成功就要認識到自己的不足

和別人的長處，要善于借用他人的幫助來彌補自己的過失，

只有這樣我們才能取得成功

參考文獻：

1《史記》卷八《高祖本紀》○，北京：中華書局，2005

年

2《漢書》卷一《高帝紀》○，北京：中華書局，2005年

3百家講壇王立群《漢代風(fēng)云人物》系列○

篇三：論文-劉邦

一個英雄的失敗和一個流氓團伙的勝利

前言--楚漢之爭，劉邦最后戰(zhàn)勝了項羽，總是讓人感到

有些匪夷所思，不可思議。

一．性格決定命運

項羽出身高貴，武藝超群；劉邦出身平民，市井流氓。

然而，劉邦一飛沖天，成功坐上天子寶座，統(tǒng)領(lǐng)中原；項羽

命喪烏江，含恨一吻江湖淚，以死維護了一個英雄的高貴和

尊嚴。其間或多或少有些許為項羽鳴冤叫屈的情緒，但是事

實終歸是事實，奈何誰都無能為力。不過，一位人們心中

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的大英雄卻輸給了一個連正經(jīng)名字都沒有的小混混劉小，也

許逝去的項羽至今都還沒想通究竟為什么當皇帝的不是我

項羽，而是一個曾經(jīng)讓我瞧不起的市井無賴。所以，烏江邊

上，項羽喊天天不應(yīng)，叫地地不靈，只能感慨萬千，此天亡

我，非戰(zhàn)之罪！劉邦可能自己也疑惑不解，吾以布衣提三尺

之劍取天下，此非天命乎。可我們不能把一切就這么著全都

歸于不可測不可知的天意。期間很大程度上歸咎于兩人的不

同性格??

二．團隊的配合

人們在論及劉邦的勝利時，一定會說劉邦的用人和入秦

后的約法三章。在論及項羽的失敗時，也一定會講到項羽的

不能用人和入秦之后的坑殺二十萬降卒。其結(jié)論是劉邦拯民

于水火，得民心者得天下，這樣無論是登上皇帝寶座的劉邦，

還是寶座下面的天下百姓，就都皆大歡喜了。剩下的，就是

慶幸幸虧沒有讓那個殘暴和不得人心的項羽做皇帝，不然這

天下百姓的日子就沒法過了，還在項羽的水火中泡著燒著。

項羽個人能力超群，有著超常的人格魅力，一個屢戰(zhàn)屢勝，

卻在垓下一敗涂地。夜色暗了下來，四面都是楚歌，他飲盡

杯中之酒，起身慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅

不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”這個身經(jīng)百戰(zhàn)

的英雄在即將失敗的時候，痛心的不是他的功虧一簣，不是

功敗垂成。而是他的美人和駿馬，這樣的兒女情長怎么能奪

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得天下。在垓下被圍，拒絕老翁的過江東的好意，怪罪天要

亡彼，自己無任何過錯，是時運不好。這樣不會檢討自己的

人又有何能力成功，真正的成功者，就是能不斷反省自己的

人。鴻門宴上，項羽的個人榮譽重于楚的集體利益，乘人之

危搞暗殺，是不符合道德規(guī)范的，非英雄所為，維護了項羽

的個人形象和他的決策權(quán)，不殺劉邦(轉(zhuǎn)載

于:在點網(wǎng):論劉邦2000字論文)就是犧

牲集體利益以服從項羽的個人利益，對整個集體而言，就是

不公正。

英雄因自身的智慧和勇氣，具有較強的獨立意志，也因此

缺乏合作和協(xié)調(diào)能力，在以楚為名的隊伍中，是只有項羽一

個超級英雄的。將士用命，所有人的奮勇拼殺取得的戰(zhàn)績都

只能被籠罩和淹沒于項羽個人巨大的光環(huán)之下。極端的個人

英雄主義是項羽的魅力所在，也是人們以為致使他失敗的主

要原因。

流氓是只有當流氓結(jié)成團伙是才能形成勢力。流氓團伙的

頭目，通常會有比英雄更強的組織和協(xié)調(diào)能力，在決策和判

斷上更能聽取和綜合各方面的意見。這與流氓的個人能力欠

缺有關(guān)，劉邦屢戰(zhàn)屢敗，只能虛心聽取意見。在以漢為名的

隊伍里，是有張良，韓信，蕭何等一大批著名的將軍和謀士，

漢軍將士奮戰(zhàn)都能得到各自的光榮。

劉邦雖然一無所能，卻又無所不能。他也不是一點本事也

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沒有。親生父親被項羽放在案板要挾劉邦快點投降，不然燒

死劉邦父親。劉邦卻說：“當年你我在懷王手下結(jié)拜兄弟，

所以我父親也就是你父親，如今你硬是要殺死你父親還煮

了，清別忘了分你兄弟我一杯肉湯”。或許，這是大逆不道

的，但是，他只有這兩種選擇。要么投降，自己的遠大抱負

毀在父親手

里；要么反抗，父親性命不保。對于整個團伙而言，是以

集體利益為第一的，劉邦置個人形象和人格于不顧，雖然會

為天下人所不恥，卻一定會贏得整個團伙的信任和尊重。劉

邦的說下都有哪些人呢？貴族的張良，游士的陳平，縣吏的

蕭何，屠狗的樊噲，拉車的婁敬，強盜的彭越，吹鼓的周勃??

他都一視同仁，充分合理得分配任務(wù)。張良會出謀劃策，做

了謀士；蕭何會管家，做了丞相；張良會打仗，做了大將軍??

英雄因自身的智慧和勇氣，具有較強的獨立意志，也因此

缺乏合作和協(xié)調(diào)能力，在以楚為名的隊伍中，是只有項羽一

個超級英雄的。將士用命，所有人的奮勇拼殺取得的戰(zhàn)績都

只能被籠罩和淹沒于項羽個人巨大的光環(huán)之下。極端的個人

英雄主義是項羽的魅力所在，也是人們以為致使他失敗的主

要原因。

三．勝敗的關(guān)鍵

很顯然，項羽以德聚人，用人也一定是要以德為首的，

更象是一群理想主義者在為道德而戰(zhàn)斗，很象是一個靠信念

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和理想支撐起來的政團；劉邦卻是以利聚人，用人是以能力

為首要，道德人格是可以不計較的，是以利益為驅(qū)動的重賞

之下必有勇夫，則更象是一個聚在一起為了打劫和分贓而組

織起來的黑社會團伙。流氓結(jié)成團伙不是出于感情和理想信

念，而是出于利益的目的，靠一個團體形成力量，實施的是

黑社會和盜寇式的管理原則，以團伙的整體利益和完成任務(wù)

為第一，分贓和獎懲必須公平，嚴格實行有功必賞，有過必

罰的公平正義。

對于劉邦的人格和品質(zhì)，即使是在最為推崇劉邦的時候，

也只是言其拯民于水火，而不推崇其人品。只是后人，奇怪

于一個人品低下的人竟然完成了一個空前偉大的事業(yè)，覺得

似乎不合情理。如果肯定劉邦事業(yè)的偉大，也就應(yīng)該肯定其

人格的偉大，這，是人們愿意看到的，可惜，這并不是事實。

如果要人們接受項羽的失敗，就必定要找出其人品上的缺陷

和失敗。這是大家能夠接受的。

劉邦的勝利，雖非全靠僥幸和運氣，有其必然。

可項羽的失敗，亦絕非全是因為自身原因，亦有其偶然。

分封，也非項羽份內(nèi)事，項羽挾威勢強行包辦，弄得怨聲

載道。于是，項羽就從順應(yīng)歷史潮流走向了反面。對此，項

羽本人固然有推卸不了的責(zé)任。他以為自己既然在軍事上有

一套，其它方面估計也差不了。耐人尋味的是，時過兩千年，

項羽的思維方式在中國仍可以大行其道。生活中經(jīng)常能看到

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某些領(lǐng)域的成功人士，情不自禁地要對各種事物指點江山。

那么，項羽同時代的人默認了他的自負就不足為奇了。但事

實讓天下及項羽本人大失所望。如果項羽當時不去爭奪支配

權(quán)，他肯定不會迅即覆滅。或許應(yīng)了老子的一句話，“知止

可以不殆”。可惜，項羽及其它情形相類者當時絕不會有這

份自覺。人類注定要在錯誤中成長。最后，項羽蔑視知識或

代表了一定的中國社會情緒。

總結(jié)：生活猶如戰(zhàn)爭，處處都是戰(zhàn)場。當一個人不能運

用好身邊的有力因素，哪怕個人能力再強，知識再淵博，勝

敗無可確定，成功不一定就在身邊。

篇四：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)論文-劉邦

從無業(yè)游民到一國之君

——淺議漢太祖劉邦的成敗一生

班級：物流管理學(xué)號:2010115125姓名:劉柳

“高祖初起，始自徒中。言從泗上，即號沛公。

嘯命豪杰，奮發(fā)材雄。彤云郁碭，素靈告豐。

龍變星聚，蛇分徑空。項氏主命，負約棄功。

王我巴蜀，實憤于衷。三秦既北，五兵遂東。

汜水即位，咸陽筑宮。威加四海，還歌大風(fēng)。”

——唐司馬貞《史記索隱》

“夫古之英雄，唯漢高帝為不可及也夫。”——宋蘇轍

他是中國歷史上第一位由平民登上帝位的皇帝。他是中

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國歷史上第一位發(fā)明“招降納叛”和“統(tǒng)一戰(zhàn)線”軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)

術(shù)的皇帝。他是中國歷史上第一位以“休養(yǎng)生息”為國策從而

在全國大力發(fā)展經(jīng)濟的皇帝。他是中國歷史上第一位在全國

范圍內(nèi)實行“輕徭薄賦”政策、實行“十五稅一”低稅率的皇

帝。他是中國歷史上第一位推行“量吏祿，度官用，以賦于

民”的財政支出緊縮政策而提倡節(jié)儉的皇帝。他是中國歷史

上第一位制定禮儀從而鞏固皇權(quán)的皇帝。他也是中國歷史上

第一位寫詩的皇帝，其詩作——大風(fēng)歌被譽為“千古人主第

一詞”。他更是中國歷史上第一位祭祀孔子并重用儒士的皇

帝，為漢朝及后世以儒家文化為主體思想治國奠定了基礎(chǔ)。

他的一生充滿了一個又一個勵志故事和一場又一場明爭

暗斗，他從一個連親生父親都不太看好的無業(yè)游民，擊敗一

個又一個強大到不可思議的勁敵，成為了平定天下的一國之

君，開創(chuàng)了一個又一個封建統(tǒng)治史中的典范，毛澤東稱他為

“封建皇帝里邊最厲害的一個”，易中天評他僅靠一句“且為

之奈何”就取得了天下。他是漢太祖高皇帝劉邦，是古今多

少帝王都奉為榜樣競相效仿的領(lǐng)導(dǎo)模范。從當代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的角

度分析，劉邦具備了當今很多領(lǐng)導(dǎo)人都難以同時兼?zhèn)涞某晒?/p>

的領(lǐng)導(dǎo)能力，比如授權(quán)與集權(quán)的統(tǒng)一、治亂與治平的統(tǒng)一、

抓心與放心的統(tǒng)一等等，可以說，劉邦的一生就是中國傳統(tǒng)

文化的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)官方教材，其中蘊含的中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)理念的精

髓值得我們細細研究。在此，本文就幾個比較突出的方面，

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對劉邦一生成敗簡要分析，其中難免淺陋偏頗之處，恭望導(dǎo)

師不吝雅正。

一、劉邦的生平大事

劉邦于公元前256年出生于沛豐邑中陽里（今江蘇省豐

縣）的一個普通百姓家庭，年少時的劉邦性格豪爽，卻不喜

讀書，為人豁達，卻不喜農(nóng)事，被其父訓(xùn)斥為“無賴”，周邊

鄰里的大人們都認為他胸?zé)o大志，不是經(jīng)商的材料，也不能

干活，用今天的話說就是這孩子沒什么前途了。但劉邦依然

我行我素。

劉邦初入社會，最初欲投奔信陵君魏公子無忌，可是等到

他去投奔的時候，魏無忌已經(jīng)死了，后來他又改投無忌生前

門客張耳，可是不久張耳又成了秦的通緝犯。劉邦早年可謂

不順。

再后來，就是比較家喻戶曉的部分了，劉邦先是做了沛縣

泗水的亭長（管轄十里以內(nèi)的小官，類似于現(xiàn)在的村長或組

長），而后僅憑個人魅力空手套白狼，娶到呂家千金呂雉，

再之后在押送徭役途中順勢而變，放人開溜。

公元前209年，陳勝、吳廣起義，率軍攻占陳州（今河南

淮陽），建立“張楚”政權(quán)，和秦朝公開對立。此時劉邦把握

形勢，充分利用了沛縣令欲隨大流造反的心理，以及縣令與

百姓平日的隔閡，在城外鼓動城內(nèi)平民暴動，不費一兵一卒

殺掉縣令。劉邦被百姓推舉為沛公，以沛縣為根據(jù)地，舉起

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反秦大旗。當然這其中也難免被渲染一些充滿封建迷信個人

崇拜的色彩，比如腿上的七十二痣，赤帝之子斬大蛇等，這

是封建時代平民百姓想要稱王稱帝必須創(chuàng)造出來的條件，有

些類似于今日我們常講的“背景”。而此時的劉邦已經(jīng)有48

歲了。與此同時，楚國貴族后代項羽和他的叔父項梁，在

吳中（今江蘇的蘇州市）起兵，兵力很快近萬，直至發(fā)展成

為與劉邦爭奪天下的最強勢力，最終成就了劉邦的君王霸

業(yè)。

劉邦起事后，立即開始攻略周邊郡縣，在這前前后后攻城

掠地的過程中，劉邦雖算不上節(jié)節(jié)勝利，但是戰(zhàn)果還是比較

可觀，最重要的是不僅僅完成了兵力、資金的原始積累，更

是把人脈、人心籠絡(luò)得結(jié)結(jié)實實，直至先后遇上了輔佐霸業(yè)

的幾位大才——張良、彭越、酈食其、韓信等。

后來在攻打豐的過程中，劉邦主動求助于項羽叔父項梁，

借兵借將攻下豐，并成為項梁手下一員大將。隨后項梁、項

羽在范增建議下，召集諸侯，立楚懷王。在這之后，劉邦與

項羽曾有過一段并肩作戰(zhàn)的經(jīng)歷，破秦軍，屠城陽，直至項

梁戰(zhàn)死，劉項分兵退駐。隨后，楚懷王分別給劉項二人封侯，

至此，劉項在地位上基本平等了。

此后，劉邦在張良等的輔佐之下，不斷擴大戰(zhàn)果，壯大勢

力，突破重重難關(guān)，直至與秦主力決戰(zhàn)于藍田，大破秦軍后，

接受秦王子嬰投降，接收玉璽和咸陽。劉邦入主咸陽后也自

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鳴得意過，以“關(guān)中王”自居。面對富麗堂皇的宮殿，劉邦也

產(chǎn)生了享樂的念頭。樊噲勸他，他聽不進去，直到張良親自

來勸，他才認識到問題的嚴重。于是，劉邦將軍隊撤至灞上。

達灞上后，便召集當?shù)孛浚退麄兗s法三章：殺人者死，

傷人及盜抵罪。并一律廢除了其他的秦朝苛刻法制，這使他

得到民心支持。

在這之后，就是家喻戶曉、名留古今的鴻門宴。在鴻門宴

上，劉邦能全身而退，除了張良、項伯、樊噲的力保之外，

最關(guān)鍵的還是劉邦的冷靜與沉著。

鴻門宴之后，項羽便領(lǐng)兵西進，入咸陽，燒阿房宮，殺秦

王子嬰。又分封各路將軍為王，其中劉邦封為漢王，智商檢測 而項羽

自封為西楚霸王，卻是最高統(tǒng)帥。劉邦忍氣吞聲接受封號，

于四月領(lǐng)兵入漢中、并燒毀棧道，表示再無意出兵，以麻痹

項羽。十一月，劉邦揮軍東出，拜韓信為大將，明修棧道，

暗渡陳倉，名為楚懷王發(fā)喪，聯(lián)絡(luò)諸侯，公開聲討項籍，拉

開了4年楚漢戰(zhàn)爭的序幕。

隨后，劉邦抓住戰(zhàn)機，趁項羽陷于齊地，攻占彭城，但卻

又犯了享樂的戒，大肆喝酒慶祝，被項羽重重打了一記耳光

子，反楚聯(lián)盟損兵數(shù)十萬，劉邦就帶著幾十騎兵逃走。在這

之后，劉邦不斷采納賢士良策，離間項羽和范增，為自己消

除一個又一個險情，在勝利中壯大，在壯大中勝利，直至與

西楚訂盟，東西分界。楚、漢訂盟后，劉邦本想退兵，在張

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良、陳平提醒下，又下令全力追擊楚軍。

在之后的場場戰(zhàn)役中，劉邦優(yōu)勢逐漸明顯，至垓下之戰(zhàn)，

劉邦在良將賢士的建議下，采取誘敵深入、分隔圍殲，并唱

響四面楚歌，擊潰楚軍，把項羽打得烏江自刎，還拉上虞姬

殉情。

公元前202年，劉邦大業(yè)終成，兌現(xiàn)先前的諾言，給韓信、

彭越等封王。這幾個諸侯王聯(lián)合上書劉邦，請他即位稱帝。

劉邦開始假意推辭，隨后又順水推舟，同意了他們的建議，

在山東定陶舉行登基大典，定國號為漢。劉邦即皇帝位后，

初都洛陽，一個月后遷櫟陽，不久正式定都長安，開基肇始，

史稱西漢。

稱帝后，劉邦首要大事就是給功臣名將論功封賞，但同時

他也清醒地認識到這些人是

對新政權(quán)的最大威脅。分封他們，多少是在心不甘情不愿

之下，不得不作的決定。稱帝前，為了讓大家團結(jié)一心，盡

職盡忠，劉邦經(jīng)常用“與人共分天下”的策略來爭取大家的支

持。稱帝后，時局變了，天下太平，皇權(quán)統(tǒng)一，這時自然不

能再來談與人共有天下、分享政權(quán)了，所以，劉邦必須想辦

法收回“與人共分天下”的諾言。

通過一次又一次的計謀，劉邦把實力強大的幾個異姓諸侯

王逐個消滅，平定叛亂，治罪蕭何，集中皇權(quán)。到平定英布

叛亂中箭，病情逐漸加重。公元前195年，劉邦駕崩后葬于

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長陵大暑養(yǎng)生 ，終年六十二歲，謚號高皇帝，廟號太祖。

二、劉邦一生的三成一敗

劉邦一生開創(chuàng)了中國古代封建統(tǒng)治者的諸多典范，雖然他

也有明顯的缺點和弱點，比如喜歡安逸享樂，但他優(yōu)秀的領(lǐng)

導(dǎo)能力幾乎超過了他之前的所有君王，而后來者能居其上的

也寥寥無幾。本文結(jié)合劉邦生平大事，運用當代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的觀

點分析歸納，將其一生成敗歸結(jié)為三成一敗：

（一）決策正確與知人善任兼具

毛澤東曾說過：領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)，歸結(jié)起來，主要地是“出

主意”和“用干部”兩件事。這句話非常精辟，準確地概括了

成功領(lǐng)導(dǎo)必須具備的兩大基本素質(zhì)，一是在宏觀決策和方向

上要走在團隊所有人的前面，如大船的舵手般始終牢牢掌控

好航向，做一個有大智慧的決策者；二是要知人善任，這里

的知人善任，就包含兩層意思，一是知人，即能夠從茫茫人

海中敏銳地發(fā)現(xiàn)人才，并挖掘出他最有價值的優(yōu)點和長處，

同時還能科學(xué)合理地任用人才，好鋼用到刀刃上，把不同類

型的人才分別放到最適合各自的崗位上，并通過物質(zhì)激勵、

精神激勵、個人魅力影響，乃至共同愿景和充分授權(quán)等諸多

人才管理和使用的不同方法，最大程度發(fā)揮出每個人才的團

隊價值，最終使整個團隊的所有人才形成對團隊的強烈歸屬

感和對共同目標的迫切完成愿望，使得所領(lǐng)導(dǎo)的團隊1+12，

使得每名追隨者都把領(lǐng)導(dǎo)、團隊的目標達成視作個人目標達

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成的先決，以貢獻自身的方式發(fā)揮最大力量。

綜觀劉邦一生，他在這兩個方面無疑做到了幾近完美的兼

備。對于劉邦知人善任的評論和剖析幾乎盡人皆知，這里不

再贅述，劉邦在人才發(fā)掘、任用、管理和培養(yǎng)上，可謂是心

機重重而不外露，心思縝密而顯寬厚，對待不同的被領(lǐng)導(dǎo)者，

劉邦甚至能做到靈活改變領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，在指導(dǎo)型、參與型、成

就激勵型之間靈活運用，兼而取之。然而，當代對于劉邦的

評論，有一種傾向，過度關(guān)注了劉邦知人善任的方面，而輕

視甚至忽視了劉邦的決策水平。有人說，劉邦個人能力不及

項羽，智謀不高，武力更平庸，僅僅靠著“且為之奈何”，通

過運用好一個又一個賢臣名將，而取得大業(yè)。殊不知，劉邦

若果真沒有宏觀方略上的長期正確，沒有大政方針上的牢牢

把持，他孫浠倫 即使打下了天下，也沒有坐天下的命，早就被反掉

了。

劉邦剛剛起事時，單憑個人魅力娶呂雉，得到呂家支持；

殺沛縣令時，放書箭入城，鼓動百姓誅縣令。這些都是劉邦

未得到賢士之前，憑借自身智力辦到的事，足以看出他不缺

乏具體辦事的智謀。此后，他正確估計自身實力，該投奔時

投奔，該低頭時低頭，該仁厚時仁厚，該狠心時狠心，很多

重大決策，他心里早有定數(shù)，而故意裝傻裝糊涂，詢問部下，

自己的主意并不挑明，正是參與型、鼓勵型領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)，體現(xiàn)

了無為而無不為的領(lǐng)導(dǎo)精髓，這足以看出他不缺乏成霸業(yè)的

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大智謀。而平定天下后，廢除酷律、解除徭役、休養(yǎng)生息、

力促教育、推行孔儒、和親匈奴、強化皇權(quán)、政治改革，這

一系列重大國策，正體現(xiàn)了劉邦的戰(zhàn)略思想具有很強的前瞻

性和實效性，他不僅僅不是一個只會收“為之奈何”的笨人，

確是兼具決策和用人兩大智慧的稀有領(lǐng)導(dǎo)。

（二）治亂與治平的兼具

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究方法中的權(quán)變方法強調(diào)，情境或是環(huán)境的變

換，對于領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)效果和團隊整體表現(xiàn)的影響是巨大，

如果環(huán)境變換而領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、領(lǐng)導(dǎo)模式不能及時變換，就要

通過換領(lǐng)導(dǎo)來解決問題，否則領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系及領(lǐng)導(dǎo)效果就會直

線下降，團隊岌岌可危。這在歷史上的實例為數(shù)不少，其中

一種情況最為突出：即戰(zhàn)時需要鐵血領(lǐng)導(dǎo)（獨裁型），平時

不需要鐵血領(lǐng)導(dǎo)（民主型）。很多戰(zhàn)時或特殊時期的成功領(lǐng)

導(dǎo)，在戰(zhàn)后或特殊時期結(jié)束后往往慘淡收場，比如丘吉爾、

撒切爾夫人等。究其原因，就在于隨著條件的變化，所需要

的領(lǐng)導(dǎo)和被證明是有效的領(lǐng)導(dǎo)者行為都要發(fā)生變化。

戰(zhàn)時或特殊時期能解決問題、實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系最優(yōu)化、領(lǐng)導(dǎo)

團隊取得勝利的領(lǐng)導(dǎo)人，其領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格及模式往往很適宜戰(zhàn)時

的環(huán)境特點、追隨者特質(zhì)、任務(wù)時間要求及追隨者的心理狀

況，而他若在戰(zhàn)后不作改變，把這些領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格及模式原封不

動沿用下去，必然造成慘淡失敗，因為戰(zhàn)后情境一變，其他

的要素也相應(yīng)改變了。

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劉邦在這一點上，雖然沒有做到盡善盡美，但是其大智慧

仍不能不被稱道。在打天下時，他常常采用與人“共分天下”

的愿景激勵追隨者，并提出自己的長遠主張——建立一個比

先前政權(quán)都要更加合理、人性化、穩(wěn)定和具有安全感的新政

權(quán)，使得每一個追隨者都有足夠的理由產(chǎn)生情感共鳴和目標

共享，追隨者的工作熱情被很好地調(diào)動起來。

而一旦打下天下，劉邦非常警醒地認識到開國功臣嚴重威

脅到了自己的皇權(quán)。因為劉邦心里最清楚，所謂“共分天下”，

無論當時是真心還是假意，現(xiàn)在看來，那就是純粹的忽悠，

而聽信了這些愿景的追隨者，在天下平定后必然希望自己當

初奮斗拼搏的愿景能夠?qū)崿F(xiàn)，希望自己能分到應(yīng)得的一杯

羹。對于這一點，劉邦必然會采取措施，因為漢朝畢竟是姓

劉的。

首先是分封異姓諸侯王，在不動聲色中，安撫了幾個掌握

重兵的功臣，為之后逐一消滅爭取了時空上的優(yōu)勢。隨后，

通過地方郡守、縣令監(jiān)視和牽制，慢慢控制并削弱諸侯王的

影響力。進而，通過培植自家親信，運用計謀手段，逐個滅

掉異姓諸侯王，用同姓諸侯王取而代之，順利實現(xiàn)了皇權(quán)鞏

固。在整個過程中，劉邦的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和模式轉(zhuǎn)變基本上不露

聲色，不露馬腳，自然而然，仿佛是已經(jīng)寫好的劇本。

（三）高智商與高情商的兼具

一個人要成功，智商因素只占20%，出身、環(huán)境、機遇

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等占20%，情商占60%。對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，情商就更加重

要。自古以來，智商不高，而情商突出的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人并不少，

而劉邦作為高智商與高情商兼具的領(lǐng)導(dǎo)人，其情商對其事業(yè)

成功的貢獻程度占了更多的部分。

劉邦的高智商具體表現(xiàn)在他的決策正確和機智敏銳上，前

面有所討論，這里不再贅述。我們著重分析一下劉邦的超高

情商。可以說，如果正常人的情商值為100，那么劉邦的情

商智值至少達到了180以上。劉邦的成功，一大部分都歸結(jié)

于他超高的情商，包括對自我的準確評估與把握、對自我情

緒的管理、與他人發(fā)展關(guān)系的能力、為他人賦予靈感的能力、

影響力、溝通效果、組建團隊與加強合作等方面。

有一些具體事例，使我們可以更加深刻地體會到劉邦的高

情商。劉邦在沛縣起初僅僅是一個亭長，相當于現(xiàn)在的村長

或組長，卻能在短短幾年里和沛縣的各級各類官員混熟玩

好，落得個好口碑好人緣，其人際交往能力讓我們不得不佩

服。再有，呂氏遷至沛縣大擺筵席時，劉邦官職卑微身無分

文，就敢說自己賀禮一萬錢，進入筵席，還主動坐在上席，

并通過調(diào)戲那些有名望的貴人，成功抬高自身身價，單憑一

張嘴，博得呂氏青睞，還將女兒嫁與他，這其中的自我情緒

管理、自信樹立、影響力、溝通效90后音樂 果的強大不言而喻，換做

一般人，連這種膽識都沒有，更別說實踐這些成功了。

劉邦與項羽對峙霸上，項羽綁了劉邦的父親，威脅他若不

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投降就煮了他爹，吃他的肉。項羽本以為此計可以擊潰劉邦，

至少能煞其銳氣，卻沒料到劉邦完全抑制住了心中所有的負

面情緒，表露出一種超然和堅定，劉邦當時說：“你我共同

背負楚懷王之命討秦，就是兄弟，那我的父親也就是你的父

親，現(xiàn)在你要煮了你的父親，那煮好了記得給兄弟分碗湯，

分塊肉。”這樣的回答讓項羽無計可施，最終扇了自己耳光

子，而劉邦的機智善辯、高超的自控能力體現(xiàn)得淋漓盡致。

再有，劉邦平定英布叛亂時，胸部中箭，他當即反應(yīng)神速，

彎腰捂著自己的腳，大喝道：“臭小子，你射中了老子的腳

趾頭！”這種近乎變態(tài)的臨場應(yīng)變能力，決定了劉邦是一個

高智商、高情商兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)基礎(chǔ)，成就千古霸業(yè)，

自然不在話下。

（四）一敗——“其實不是仁君”

從古至今，對于劉邦的歷史功績評價，主流上都集中在貓捉老鼠狗看門 輕

徭薄賦、休養(yǎng)生息、發(fā)展經(jīng)濟、降低稅率、完善禮儀、力促

教育、推崇孔儒、和親匈奴，以及發(fā)明“招降納叛”和“統(tǒng)一

戰(zhàn)線”軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等方面。從這些表象看，劉邦既可以稱

為一代霸主，更能稱為一代圣君、仁君、賢君。然而，他的

這些戰(zhàn)略和國策，一部分是自己想出來的，一部分是謀士提

出來的，無論怎么制定的，其根本目的，還是為了維護鞏固

漢室劉家的皇權(quán)統(tǒng)治。制定并執(zhí)行的這些政策，大多是在當

時客觀的物質(zhì)環(huán)境下，所能采取的最優(yōu)選擇，若后世據(jù)此把

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劉邦真誠地奉為仁君，不僅僅是對于歷史的不了解，更是對

于霸主劉邦本人的不尊重。后世總結(jié)楚漢成敗時，常說殘

暴是造成項羽失敗的重要因素。而項羽殘暴的重要證據(jù)之一

便是殺降。其坑秦降卒、坑齊降卒，殺秦王子嬰及秦國宗室，

盡失人心。但劉邦的殺降殺俘就很少作為一個問題提出來。

其實這個問題不僅存在，而且還在一定程度上相當嚴重。早

在反秦戰(zhàn)爭期間，劉邦與項羽協(xié)同作戰(zhàn)時，就有過共同屠城

的記錄。如屠城陽。因為當時有項羽在，或可將此罪行記到

項羽的賬上。但劉邦入秦時屠武關(guān)（《秦始皇本紀》），就不

能由項羽本分擔(dān)了。當時戰(zhàn)爭的酷烈，使得獲勝一方在經(jīng)過

艱苦拼殺后，往往做出極其殘暴的舉動，即屠城。但劉邦的

問題不出在屠城上，而是在有計劃地殺害降將方面。

整個楚漢戰(zhàn)爭期間，被漢軍俘獲的一方勢力人物為數(shù)相當

不少。如魏王豹、趙王歇、代王陳余、代相國夏說、雍王章

邯、齊王田廣、塞王司馬欣、韓王鄭昌、殷王司馬卬均屬被

俘。然而除鄭昌不詳其所終外，其余均留下死于非命的記載。

有的是被俘后，再被公開處死，暴尸街頭；有的是被俘后，

很快不明不白地就死了，或是死于“惡疾”，或是死于意外。

這種殺害的性質(zhì)雖然比較隱晦，但還是很殘忍的，曾經(jīng)的一

方諸侯放棄抵抗，主動降漢，結(jié)果投降以后又突然不明不白

地死了，仔細想想，劉邦也有一些令人不寒而栗之處。劉邦

的殺降，就像他在其他方面的大政方針一樣，是極富有計劃

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性和實效性的，為了漢室江山的穩(wěn)定，他會一步一步地按照

計劃暗地里搞死一個又一個降俘，關(guān)鍵是——他還不讓被殺

的人知道是怎么死的、為什么死的。

綜觀來看，劉邦的殺降更像是一種出于為了江山社稷安定

的深謀遠慮，而項羽的殺降則很具有濫殺無辜的施暴狂意

味。于是，劉邦的殺降常常消除了后患，而項羽的殺降，則

激起了更大的反抗。

三、結(jié)語——從劉邦看領(lǐng)導(dǎo)的最高境界

劉邦的一生就像一個奧斯卡影帝，按照著中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)

官方正版教科書的劇本所指導(dǎo)的內(nèi)容，嚴謹?shù)仫椦葜陨淼?/p>

角色，一個平民出身偉大皇帝，從一次成功走向另一次成功，

從一個正確走向另一個正確，而這部教學(xué)劇的編劇和導(dǎo)演，

正是恢弘的歷史本身。從劉邦身上，我們可以看到，在中國

乃至世界范圍內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)的最高境界永遠都不是一種或幾種固

定的模式或風(fēng)格，而是務(wù)實地考慮到情境、任務(wù)、被領(lǐng)導(dǎo)者

成熟度、資源質(zhì)量和數(shù)量、時空條件等綜合因素，在成熟的

領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和特質(zhì)中巧妙變換，形成的最適合當下的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

或模式。萬變不離其宗，領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)存在的意義就是團體

在領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下，比沒有領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)時，體現(xiàn)出更多更

多的效率和成就，產(chǎn)生更多開創(chuàng)性的結(jié)果和突破，如果背離

這一條準則，領(lǐng)導(dǎo)就會成為可有可無的雞肋。

篇五：評劉邦作文700字

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評劉邦作文700字

評劉邦作文700字西楚霸王項羽，戰(zhàn)無不勝，被世人稱

作“常勝將軍”，天下無敵，但為何劉邦能勝過項羽呢？

讀過司馬遷所作的《鴻門宴》后，我恍然大悟，原來劉邦

是用了自己的智慧，利用了項羽的弱點，最終擊敗了項羽。

劉邦的軍隊與項羽的軍隊力量對比懸殊，無法相提并論。

如果兩軍交戰(zhàn)劉邦這邊必死無疑。劉邦這個人很精明，剛開

始知道自己的實力弱，和項羽相比就像雞蛋碰石頭。硬著干

是不行的，那就來軟的。自己先低下頭來，表示誠意，等到

時機成熟，再殺項羽個片甲不留。

項羽高傲自大，優(yōu)柔寡斷，有勇無謀。劉邦很了解項羽的

個性，在赴鴻門宴前制定出了一套完美的計劃。項伯是項羽

身邊的人，劉邦先討好他，給他敬酒，把它當作兄長一樣對

待，還許諾他結(jié)為兒女親家。接著要他帶話給項羽，說自己

入關(guān)后，財務(wù)絲毫不敢據(jù)為己有，之所以派兵把守函谷關(guān)，

是為防備其他盜賊進來和意外的事故。自己日夜盼望著項將

軍的到來，不敢反叛。項伯回去之后果然把劉邦的話轉(zhuǎn)告給

了項羽，還趁機美言了幾句，說“劉邦不率先攻破關(guān)中，您

怎么能入關(guān)呢？如今人家有了大功，卻去進攻他，這是不合

道義的，不如趁他來拜會好好款待他。”項羽答應(yīng)了。這時

候項羽放松了對劉邦的警惕，正洋洋得意，心想：我還沒稱

王，你敢稱王？

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劉邦也是一個勇猛的人，冒著生命危險，去赴了鴻門宴。

為表誠意，只帶了一百多人，在項羽面前自稱臣，劉邦降低

自己的身份，向項羽低頭，這不是懦夫，而是一種英雄氣概，

茍延殘喘，是為了東山再起。劉邦沒有選擇，只有忍。小不

忍，則亂大謀。

劉邦知人善用、能言善辯、能屈能伸??從被動之爭取主動，

變劣勢為優(yōu)勢，化險為夷。

低頭不是妥協(xié)，而是戰(zhàn)勝困難的一種理智的忍讓；低頭不

是倒下，而是為了更好更堅定地站立。該低頭時就低頭，調(diào)

整一下目標，改變一下思路，就能巧妙的穿過人生荊棘，發(fā)

現(xiàn)柳暗花明又一村的無限風(fēng)光。