荷花的象征

荷花的誕生及象征意義

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見人間雙

雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，

來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到

天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入

淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一

種玉肌水靈的鮮花。

美麗與男女情愛

蓮花因其水生，在眾多花卉中尤顯潔凈、高貴，所以人們經(jīng)常把她與美人聯(lián)系在

一起。象形容一個女子的美麗與清描寫春水的詩句 純，多英文動畫電影 用“出水芙蓉”，傳說中的四大美人之

一西施，其故事也多與采蓮、浣紗聯(lián)系在一起。《詩經(jīng)?國風(fēng)?陳風(fēng)》中的《澤陂》

云：“彼澤之陂，有蒲與蓮。有美一人，碩大且卷。”這便是直接把蓮花比喻成

美人。曹植的《洛神賦》也有“遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙

蕖出綠波”這樣的將美人比做蓮花的辭句。就連封建時期人們那畸形的審美觀：

喜歡女人小腳，那小腳也非得叫成“三寸金蓮”。

將蓮花形容美人的詩句不勝枚舉，而且在古代竟然也有用蓮花形容美男的典故。

最著名的莫屬唐時女皇武則天的面首張昌宗，其外號叫六郎，人們都夸他“貌似

蓮花”而留下的“六郎似蓮花”的掌故。

美人總是與愛情聯(lián)系在一起的，而蓮花潔凈、美麗，最同音不同字 適合作純潔、美好愛情的

象征。在民間，新婚洞房的布置，對聯(lián)和窗花就常有“并蒂蓮”、“魚戲蓮”、

“荷花鴛鴦”這些元素，古人也常以“并蒂蓮開”來形容夫妻的恩愛。蓮花的根：

藕又與“偶”諧音，而藕中又有千萬條細(xì)絲，藕雖斷，絲還連，這簡直就是天造

地設(shè)的愛情象征物。而蓮花的果實(shí)：蓮子，因其生長于蓮房中，一子一隔，互不

干涉，又與我國傳統(tǒng)倫理“多子多福”、“兄弟有序”的觀念極為吻合，因此被

賦予了“多子”的意義。又因“蓮”與“連”諧音，所以民間還有用“蓮生貴

子”來祝賀他染多生兒子的說法，以蓮來象征生殖繁衍。

這蓮從花、根、子都被賦運(yùn)動前拉伸 予了男女情愛、子孫繁衍的象征意義，有關(guān)的詩詞歌賦

也不少，在此也不一一列舉了，用百度去搜一下就一大把。

吉祥和合

蓮又稱荷，而“荷”“和”諧音，因此民間便賦予荷和氣、和平、祥和、和合、

和好的美好寓意。民間很常見的吉祥畫《和合二仙》，便是一人手中執(zhí)荷，另一

人手中捧盒，蓋取菠菜粉絲湯的做法 其諧音之故。“以和為貴”是我國古老的傳統(tǒng)觀念，并且還衍

生出許多帶“和”字的吉祥話語，象“和氣生財(cái)”、“和氣致祥”、“家和萬事

興”等等。如今我國依舊重視這“和”文化，大力倡導(dǎo)建設(shè)和諧社會，這用來代

表“和”的荷花，也就被賦予了更深的意義。

君子之風(fēng)

蓮花是生長在淤泥之中的，而其卻不為淤泥所染，其藕潔白。其葉崗位承諾 清翠，其花香

美。因此自古大家就將其作為美好、高潔的象征，后來人們更是賦予了它高屬羊哪年出生 尚、

正直、廉潔的君子之風(fēng)的含義。民間流傳的《一品清廉圖》就是一莖青色蓮花的

圖案，取“青蓮社會體育指導(dǎo) ”與“清廉”的諧音，以蓮之高潔喻為官清廉。而成語“搗麝拗

蓮”取了蔡文姬和蘇武的典故，用來形容人們對自己的祖國堅(jiān)貞不屈的情懷。

說到蓮花象征的君子之風(fēng)，就不得不提宋代大理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。這篇《愛蓮說》

廖廖119字，卻成為了千古絕唱。在文中，周敦頤描述了蓮的四種品格：積極入世卻不為世

俗所染；本身美麗卻不向他人獻(xiàn)媚；行為正直而不趨炎附勢；獨(dú)立自尊而不可褻瀆，將蓮花

的象征意義提高到了頂峰。這篇文章在我國的蓮文化史上占有非常重要的一頁，也就是從這

篇《愛蓮說》問世之后，蓮作為君子的象征意義白灼青菜 才真正深入人心。