什么叫教育

《什么是教育》讀書筆記

《什么是教育》讀書筆記1

教育是一個具有復雜內涵的概念，曾經有無數人考察它的意義。《什么是教

育》這本書就是回答這問題的一本書，它以美國哲學家、教育家杜威的理論為層

面，深入考察教育的本質涵義，結合德國哲學家黑格爾的哲學內容，作了深入淺出

的說明。

在文中，作者先列舉了杜威對教育思考時提出的四個問題，

1、什么稱得上是教育?

2、在沒有任何修飾的情況下，教育的本質是什么?

3、教育的純粹、簡單指的是什么?

4、滿足什么條件，教育才能成為現實，而不僅僅是一個口號?

圍繞以上問題，對理論作實踐的考察，作者提出一個簡短的定義：教育是文化

傳播的社會促進過程。但我們發現，這不能全面解釋教育的內涵，因為教育的復雜

內涵與外延，實質是一個主動接受與被動接受的問題。按照黑格爾的理論，也就是

有關抽象和具體性的一般概念有關。

黑格爾對教育的考察是深入的也就是所謂的偶然真理和內在真理，真理才是教

育使命的核心，所以作者把它命名為五個性：事實性、系統性、工具性、道德性和

主觀性。

但教育有一個先決條件，先決強調教育概念的邏輯地位，也強調他們的時序地

位。

如果考察教育的思維層面，那么也就是一個從理性到思辨思維的過程。在閱讀

中，我感受到了教育的對立性，它們是本質與存在、崇高與世俗、實際與沉思的關

系，而整體的教育理念決定了教育的崇高性。

我總是認為，教育是獨立的，一種超脫與政治、社科英布拉 會制度以外的東西，激發人

類思維的獨立。

《什么是教育》讀書筆記2

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點突出。本書作

者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點：

“哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”，“原初性的哲學思考者享用

了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動的存在本身時，尋

找勉強的知識。”

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，

些許體會得以有所心得。每每閱讀有關書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不直立的近義詞 夠的，

還有待深入的學習。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱

讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會大有不同，

我期待在閱讀中有所學習有所收獲，以下僅述斗魚主題曲 一些我的讀書體會吧兩字情侶名 。

我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。

諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質。”

又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨立，它要服務于精神生活

的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現出來”“我們生活在形成習慣的過去之

中，不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實基礎，沒有習慣為底蘊，我們的精

神的每一進步將是不可能的。”

如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時希望

這樣能有益于大家共同學習共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

《什么是教育》讀書筆記3

《什么是教育》這本書的作者是雅斯貝爾斯，他是二十世紀德國存在主義哲學

家、神學家、精神病學家和教育思想家。由于他的身份特殊，這本書的哲學意味比

較濃，不是很容易理解，我只是很粗淺的談談自己的一些想法，還請大家包容。

“自由、生存、超越”是雅斯貝爾斯哲學思想的核心理念，他教育思想關注人

與人之間靈魂的交流和生命的體悟，強調人的主體性的價值和張揚，注重生命信仰

與精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育對生命本原追問和超越的本真意義。他的

教育思想對我們今天的`教育具有極大的啟示意義。

一、對教育本質的思考――人的靈魂的教育

雅斯貝爾斯認為“教育是人的靈魂的教育”。他在《什么是教育》中反復談

及，“教育的過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學獲知的一部分”，

“創建學校的目的，是將歷史上人類的精神內涵轉化為當下生氣勃勃的精神，并通

過這一精神引導所有學生掌握知識和技術”，由此可見，雖然教育離不開知識，但

真正的教育是用知識來充盈于人，服務于人，啟迪人心，而決非把人變成貫徹某種

知識的工具。

我國的《大學》一書開宗明義這樣說：“大學之道，在明明德，在親民，在止

于至善。”學習的目的，在于彰顯內心美善的德性，在于使人自新，在于使人處于

真善美的道德境界。

對于教師而言，教育需要有信仰，沒有信仰的就只是教學的技術而已。真正的

教育是愛的教育，而絕不是教訓，甚至也不是“塑造”，更不是任意的“改造”，

必須是立足于人與人之間人格平等之上的交流、合作、共同參與、共同創造、共同

分享。只有如此，教育才可能成為人的靈魂的教育，教育中的啟發誘導才有內在的

基礎與可能。

真正的教育就是人類歷史正能量的傳遞，是把人的靈魂、精神用力往上拉，引

向真理世界。通過“培養”不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們

在完整的精神中生活、工作和交往。“行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命

運。”素質是養成的，孩子最初像一張純凈的白紙，如何奠定這紙的底色，為人師

者，責任重大，讓我們在潛移默化的教育中，讓孩子正直、健康地成長起來。

二、對教育過程的認識――愛的對話

雅斯貝爾斯關于教育過程的認識可以從三個方面去理解：

第一，教育是師生之間自由交往的過程。他認為，有了交往，“人就能通過教

育既理解他人和歷史，也理解自己和現實，就不會成為別人意志的工具”。對話不

僅形成了師生交互性的關系，而且也使知識轉變為學生個人的認識，使學生的精神

受到對話的啟迪和引導。

第二，教育是整體精神成長的過程。雅斯貝爾斯認為，教育不只是獲得知識、

技能的活動，而且是師生共同參與的精神生活。教育作為整體精神成長的過程，是

促進人的知、情、意統一發展的描寫冬天的好詞好句 過程。

第三，教育是個體自我教育和自我實現的過程。雅斯貝爾斯十分強調學生的自

我教育，“教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學習和成長”教育幫

助個人自由地成為他自己，而非強求。

“教育是為了不教育，站在孩子的角度自我教化，一切的教育智慧不請自

來。”我很欣賞這個觀點。對人的一生而言，教師的“教”顯得太短促了，好的學

生不是學校教出來的，在學生成功的道路上，老師只是階段性的領路人而已。因

此，我們要做的是等待，耐心地等待：在尊重孩子的前提下，最大限度地給予他們

自由發展的空間；養成孩子自己尋求解決問題的能力，獲得知識和智慧的能力，以

及培養他們自主發展的信心和動力。

“什么是最好的教育？”最好的教育不是多么生動的教材，不是多么博學護士年終總結 的教

師，不是多么高效的教育方法，而是那種源自教師內心深處的愛，基于愛的對話：

一個眼神，一份目光，一個動作，一句言語有位老師曾經這樣形容老師與學生之間

的關系，“學生就像你面前的鏡子：你樂觀，他活潑；你上進，他努力；你嚴謹，

他踏實；你沮喪，他頹廢”我相信滿眼有愛的老師，她的學生一定積極自信、寬容

友愛，無論他或她是否聰明過人，都能在教師愛的包容下茁長成長。

魯迅先生曾說過，“教育是根植于愛的”。愛是教育的源泉，愛是教育的最基

本條件，愛更是教育成功的原動力。有了愛，一切的懷疑會化作堅定的信任，所有

埋怨將變成耐心的激勵，曾經質疑的目光更會充滿愛的執著與期盼。它使我們的教

育教學活動充滿了人性的光輝，使教育教學行為充滿了藝術性和創造性，更將真、

善、美的和諧統一帶進校園，帶進教室，帶進孩子們純潔的心靈，生根發芽。

什么是教育？真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發孩

子的智力，而是文化的傳遞，精神的傳遞，讓我們的孩子成為一個內心強大的人。

這是你我為師者追求的教育理想。

《什么是教育》讀書筆記4

我比較贊同作怎么做鍋巴 者所講的”教育是人的靈魂的教育”，確實是這樣，教育不應該

僅僅是意味著科學文化知識，而是對人的靈魂產生影響，讓人更加認識自我，清楚

地去追求真實的自我和思想的自由，追求內心的安寧和高層次的精神和物質生活。

所以一直很喜歡那種會把人生經驗、見解在講課過程中滲透給學生的老師。作

為教師這個職業應當是教書育人的，尤其是學前教育這一塊，兒童不是給他們多少

的數學之類的知識，更多前是百世來取 一些生活習慣和最初的情感價值觀的培養。

《什么是教育》后面講到的大學教育讓我很有感觸。我理公務員資料 想中的大學就是如他

所說的那樣，大學應該是自由的，通過大學教育可以喚起我們的自如何制作酸菜 我意識。師生和

學生的之間是平等的，互相文流的對話式的環境。有時候在思考為什么我們國家的

教育，甚至是高等教育依然是刻板的，照本宣科的，學生依然是沒有創造力的。

學前教育要發展好是必須的，一個人在最初的幾年是很重要的。那時候每一個

人都充滿了天數種可能性，只是很多的潛能在還沒有開始的時候就被一些條條框框

給抹殺了。如果說能夠培養出一代有知識、有思想的公民，那么他們的子女也會是

伏秀的，這樣不就是一種良性的循環。