戎馬關山

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登岳陽樓-古詩-賞析

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗手切辣椒火辣辣的怎么才能消除 流。

【注釋】：

吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。

【簡析】：

大歷三年（７６８）春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、

公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽，這首詩就是登岳陽樓后

所作。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身

世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關心。全詩對仗工整用韻

謹嚴，前后映襯，渾然一體。

[注釋]（1）岳陽樓：游覽勝地。在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖。

（2）坼[音“撤”]：裂開，分開。（3）乾坤：天地。（4）戎馬：比

喻戰事。（5）涕泗：眼淚。

[譯文]過去早就聞說洞庭湖，今天終于登上了岳陽樓。吳國和楚

國從湖的東南分開，天地好像日日臺兒莊戰役 夜夜在湖上浮動。親戚朋友沒有一

封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關正在鏖戰，我*著岳

陽小吃種類 樓的欄桿老淚縱橫流。

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這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。

詩的頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖

水，劃淘寶觸屏版 分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之

中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特

別逼真地描畫出來了。

杜甫到了晚年，已經是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，

只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟。”

親戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟

到處飄流！從這里就可以領會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽

樓”，本來含有一中秋節有哪些習俗 個什么樣的意境了。

這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干

年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看

到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認為：“‘昔聞’、‘今上’，

喜初登也。”（《杜詩詳注》）但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領會

得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓

著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，

才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲

暮之年真個就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若

是喜悅之情，就和結句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，

杜甫在當時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致

君堯舜上，再使風俗淳”的抱負。哪里想到一事無成，昔日的抱負，

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今朝都成了泡影！詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在

這一首詩的結句才寫出：“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關

山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不

禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。

這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的

抱負中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃

生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么

寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩

的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉變；這樣，七、八兩句

就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉，寫出“戎馬關山北”五

個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯寫自然

界宏奇偉麗的氣象，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣創

造的天才，當然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。

黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成

是詩筆一縱一收炸熱狗 的產物，說意境的結構是從創作手法的變換中來。這

不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面

凝結而成的，至于創作方法和藝術加工，煉字煉句等等，只能更準確

地把意境表達出來，并不能以這些形式上的條件為基礎從而醞釀成詩

詞的意境。昔人探討創作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當

然就不免倒果為因了。

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