天下興亡匹夫有責(zé)

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天下興亡匹夫有責(zé)

天下興亡，匹夫有責(zé)的真正

含義

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“天下興亡，匹夫有責(zé)”。天下興亡

匹夫有責(zé)但可惜的是，說(shuō)這話(huà)的人，并

沒(méi)有幾人真理解這話(huà)的真實(shí)含義。

今天的人們理解此話(huà)，大概都是認(rèn)

為，凡國(guó)家大事，普通百姓都有不可回

避的責(zé)任。愛(ài)國(guó)，干預(yù)國(guó)家事務(wù)，對(duì)普

通百姓而言都是理所當(dāng)然的責(zé)任甚或義

務(wù)。天下興亡匹夫有責(zé)

此話(huà)出自明代“三大儒”之一的顧炎

武，原話(huà)載于其著作《日知錄正始》。描寫(xiě)心理活動(dòng)的詞語(yǔ)

其原話(huà)是：

“有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下

奚辨？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義

充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂

之亡天下。是故知保天下，然后知保其

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國(guó)。保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之；保

天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”

原著原話(huà)的意思是什么呢？我先來(lái)

幫大家翻譯成現(xiàn)代文：

“世界上有亡國(guó)的事，也有亡天下的

事，二者并不是一碼事。亡國(guó)與亡天下

怎么區(qū)分呢？我說(shuō)，如果一個(gè)國(guó)家的皇

帝換人易姓了，國(guó)家也改企業(yè)宣傳片腳本 國(guó)號(hào)了，這就

叫亡國(guó)。如果是仁義不行，以至于率領(lǐng)

禽獸之師殺人，人與人相互殘害，這就

叫亡天下。所以，要先保天下，然后才

保國(guó)家。所謂保國(guó)家，這應(yīng)該是那些享

受榮華富貴的皇帝和大臣們的事。所謂

保天下，才是黎民百姓責(zé)無(wú)旁貸的事

情。”

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。但可惜的

是，說(shuō)這話(huà)的人，并沒(méi)有幾人真理解這

話(huà)的真實(shí)含義。

今天的人們理解此話(huà)，大概都是認(rèn)

為，凡國(guó)家大事，普通百姓都有不可回

避的責(zé)任。愛(ài)國(guó)，干預(yù)魯西西外傳 國(guó)家事務(wù)，對(duì)普

通百姓而言都是理所當(dāng)楊培安大海 然的責(zé)任甚或義

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務(wù)。

此話(huà)出自明代“三大儒”之一的顧炎

武，原話(huà)載于其著作《日知錄正始》。

其原話(huà)是：

“有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下

奚辨？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義

充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂

之亡天下。是故知保天下，然后知保其

國(guó)。保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之；保

天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”

原著原話(huà)的意思是什么呢？我先來(lái)

幫大家翻譯成現(xiàn)代文：

“世界上有亡國(guó)的事，也有亡天下的

事，二者并不是一碼事。亡國(guó)與亡天下

怎么區(qū)分呢？我說(shuō)，如果一個(gè)國(guó)家的皇

帝換人易姓了，國(guó)家也改國(guó)號(hào)了，這就

叫亡國(guó)。如果是仁義不行，以至于率領(lǐng)

禽獸之師殺人，人與人相互殘害，這就

叫亡天下。所以，要先保天下，然后才

保國(guó)家。所謂保國(guó)家，這應(yīng)該是那些享

受榮華富貴的皇帝和大臣們的事。所謂

保天下，才是黎民百姓責(zé)無(wú)旁貸的事

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情。”

世界上有亡國(guó)的事，也有亡天下的

事，二者并不是一碼事。亡國(guó)與亡天下

怎么區(qū)分呢？我說(shuō)，如果一個(gè)國(guó)家的皇

帝換人易姓了，國(guó)家也改國(guó)號(hào)了，這就

叫亡國(guó)。如果是仁義不行，以至于率領(lǐng)

禽獸之師殺人，人與人相互殘害，這就

叫亡天下。所以，要先保天下，然后才

保國(guó)家。

所以中東保了天下？還是保了國(guó)？

.你不保國(guó)？你保個(gè)P天下？你看見(jiàn)

哪個(gè)國(guó)家保不了國(guó)，而保了天下的？

咳.你們這群人吶，死不悔改.各種修

辭包裝.換憲法學(xué)習(xí)心得 湯不換藥./.

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