西廂記讀后感

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2023年4月19日發(fā)(作者：述職報(bào)告)百度臘魚怎么做好吃文庫 - 讓每個(gè)人平等地提升自我
西廂記讀后感3000字
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱“北西廂”，
元代中國(guó)戲曲劇本，王實(shí)甫撰。《西廂記》中無不體現(xiàn)出素
樸之美、追求自由的思想，它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意
境;是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后來以愛情為題材
的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大。下面是小編整理給大家的西廂
記讀后感3000字，以供查閱，快來看看吧!
人們談起文學(xué)中的經(jīng)典愛情，就不得不說梁祝、羅密歐
與茱莉亞、牡丹亭和西廂記了。而《西廂記》作為反封建禮
教的代表，更是被人們津津樂道。
談起古人的愛情觀，今人會(huì)不由自主的聯(lián)想到“古板”
“門文明禮儀我先行當(dāng)戶對(duì)”“父母之命媒妁之言”。誠(chéng)然，封建傳統(tǒng)中禮教
的力量之大是不容反抗的，我國(guó)古代多少癡男怨女的愛情為
封建禮教所扼殺，只得飲恨終生含恨而終。但《西廂記》讓
我們耳目一新，精神一震。張生與崔鶯鶯相遇，相會(huì)，相戀，
相愛，一波三折，最終越過那堵封建禮教之墻，五分鐘懶人蛋糕做法步入婚姻的
殿堂，有情人終成眷屬，讓我們現(xiàn)代所謂的“屌絲”看到了
癩蛤蟆遲到天鵝肉的熹微之光，不得不說《西廂記》是一部
很好的勵(lì)志書籍。
先來說說張生與崔鶯鶯的相遇。張生本是西洛人，是禮
部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，
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路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是老鴨湯家常做法住了
下來。聽狀元店里的小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇
后香火院，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。一日，小
姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。一段美麗的愛情
就從游玩開始了。好的愛情都有一個(gè)好的開始，悲劇的愛情
是猜中了開頭沒有猜中結(jié)尾，張生很幸運(yùn)，猜中了結(jié)尾。當(dāng)
然那傻小子的傻氣很令今日我輩的羨慕，現(xiàn)在你敢跟街頭一
不認(rèn)識(shí)的美女要電話號(hào)我不奇怪，你要是敢一直跟著人家不
被當(dāng)做變態(tài)那我就要拜你為師了。
再來說說相會(huì)到相美國(guó)總統(tǒng)任期戀的過程。一天，崔老夫人為亡夫做
道場(chǎng)，崔老夫妻人治家很嚴(yán)，道場(chǎng)內(nèi)外沒有一個(gè)男子出入，
張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進(jìn)去。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備
好了，夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了。張生想：“小姐是一女子，
尚有報(bào)父母之心;小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并
不曾有一陌紙錢相報(bào)。”
張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深
人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了，張生來到后花園內(nèi)，偷看
小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春;如何
臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，
無事度芳春;料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”張生夜夜苦讀，感
動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛慕之情。
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不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩，夜夜苦讀就
能讓她傾心。當(dāng)然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也
是自然的奇妙之處。產(chǎn)生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎、
羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，指望那只有傻
勁兒沒有計(jì)劃的張生跟那想越界又過不了自己內(nèi)心禮教那
關(guān)的鶯鶯小姐，我看懸。紅娘的敢愛敢恨、直爽率真頗有江
湖兒女的風(fēng)范，這種氣質(zhì)就算是現(xiàn)在的女性也并不是都有。
再然后就是孫新虎想要搶鶯鶯，張生找自己哥們救了鶯
鶯，老夫人卻反悔自己說出去的話。依我的看法，老婦人反
悔的很合情理。老夫人說“不管是什么人，只要能殺退賊軍，
掃蕩妖氛，就將小姐許配給他”這句話的時(shí)候是有一個(gè)前提
的——崔鶯鶯想自殺，老夫人說出這句話是在心理上打消崔
鶯鶯自殺的沖動(dòng)，事后反悔也不是大錯(cuò)。況且，一個(gè)趁火打
劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒多大區(qū)別吧。老夫人一反悔，張
生就受不了了，大嘴的肉掉了，煮熟的鴨子飛了，這想不通
嘛。最難過的是丈母娘那關(guān)啊。
這一得一失間，張生就病了。至于病的多重，從他翻墻
的姿勢(shì)來看，估計(jì)不輕，鶯鶯怪他翻墻下流，可見動(dòng)作不怎
么瀟灑。不過這個(gè)病很值得，張生成功的用憔悴的形容激起
了鶯鶯的同情，“翻墻”成功了!最后連未來的丈母娘也妥協(xié)
了，只要張生能考個(gè)功名，就皆大歡喜了。
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張生跟崔鶯鶯戀愛成功可以說是占得了天時(shí)地利人和，
天時(shí)——碰巧遇到崔鶯鶯在普救寺上香，地利——寺廟的墻
很矮，曲徑通幽實(shí)在是幽會(huì)圣地，人和——紅娘牽紅線、綁
紅線的功夫都是一流啊，其秋天唯美的句子中的一點(diǎn)點(diǎn)小插曲都成了張生的
墊腳石，孫新虎成全了張生英雄救美，老夫人的阻攔讓叛逆
期的崔鶯鶯逆流而上。
現(xiàn)代人總是認(rèn)為古代人迂腐，都是男女授受不親、父母
之命不可違，男子都是詩書仁義，女子都是深藏閨閣、裹小
腳繡鴛鴦。可是我從《西廂記》里卻看到了古人對(duì)愛的真實(shí)
渴求，他們認(rèn)同“窈窕淑女君子好逑”，縱有門第之見，父
母之命，可仍然去勇敢的跨越過去。其實(shí)，殘害女子的封建
禮教大多是明清時(shí)期產(chǎn)生的，我國(guó)古風(fēng)淳樸，不矯揉造作，
順應(yīng)自然之道如何使用消防栓，生生不息。孔子曰：詩無邪。那才是我們中
華民族最本質(zhì)的美。
說古人注重門第之見，現(xiàn)在的人又何嘗不是?沒有房子
車子票子談什么愛情，情比金堅(jiān)?過時(shí)了吧。人們物質(zhì)的欲
望越來越重，愛情反而成了物質(zhì)的附屬品，這不能不說是一
件很悲哀的事。
讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么，
我們是不是該減輕對(duì)物質(zhì)金錢的欲望，還愛情本來的淳樸，
讓我們的生命更加的純真。
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這是我讀《西廂記》的一些感想，淺淺的談一些自己對(duì)
愛情的看法，如有偏激，實(shí)在是無心之過。文章最后祝有情
人忠臣眷屬。
夜不能寐，遂擁衾而坐，默讀西廂。輾轉(zhuǎn)思之，果然心
絮婉轉(zhuǎn)，唇齒留香。
竊以為每種文字都帶有難以言表的美。英文往往華麗細(xì)
膩，面面俱到，偶綴一小詞卻能令人心下震撼。讀英文的境
界以“入”為主，順著枝枝蔓蔓尋覓下去，也許就在某個(gè)分
枝處開出一朵玲瓏的花來。而中文，朦朧化境，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸。
沉吟數(shù)句，必要舉眉沉思，回味無窮。放下書卷，或嗔或笑，
或怒從中生，或心下戚戚。如此沉醉飄逸之感只有古文才有。
今讀《西廂記》，只覺曲詞華美，詩意氤氳。格調(diào)有如花間
美人，鮮麗明艷，不愧與紅樓合稱文學(xué)雙璧。元曲之妙在于
它融音律樂曲，唐詩宋詞，傳奇小說于一體，天然生成別樣
情趣。而西廂的語言“以絢麗而又情真意切的文字感人于悄
然之間”。時(shí)而清幽，時(shí)而濃艷，時(shí)而纏綿，時(shí)而飛揚(yáng)，真
真千般秀麗，萬種風(fēng)情。于此記下佳語數(shù)句，以便誦吟：
楔子：花落水流紅，閑愁萬種微信修改密碼，無語怨東風(fēng)。
初見：盡人調(diào)戲，(身單)著香肩，只將花笑拈。
恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又
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軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。
嬌羞花解語，溫柔玉有香。
對(duì)詩：玉宇無塵，銀河瀉影，月色橫空，花陰滿庭;羅
袂生寒，芳心自警。
春愁：落紅成陣，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人，池塘夢(mèng)曉，闌檻辭
春;蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵;系春心情短柳絲長(zhǎng)，
隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。
相思：相思恨轉(zhuǎn)添，謾把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾
亦動(dòng)。此情不可違，芳譽(yù)何須奉?莫負(fù)月華明，且憐花影重。
幽會(huì)：月移花影，疑是玉人來。意懸懸業(yè)眼，急攘攘情
懷，身心一片，無處安排;
春意透酥胸，春色橫眉黛，賤卻人間玉帛。杏臉桃腮，
乘著月色，嬌滴滴琥顯得紅白。下香階，懶步蒼苔，動(dòng)人處
弓鞋鳳頭窄。
離別：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染
霜林醉?總是離人淚。
淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，
未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲
心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
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《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人，終成眷屬。
若非王實(shí)甫文才出眾，人物刻畫細(xì)膩入微，躍然紙上，此類
題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風(fēng)雅之流。中國(guó)人的情感歷來
含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒，如癡如狂”
那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代，一曲西廂
唱醒了多少對(duì)真摯愛情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》，必不
可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)圓美滿，一個(gè)始亂終棄。雖則人
人油面筋怎么做好吃希望 “有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨
于真實(shí)。《西廂記》的大團(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng)，
它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲
里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子
的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海
難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國(guó)文人慣以多情
自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名
之下大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那
“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅
袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢(mèng)。而我總以為，
只要曾經(jīng)有情，不論多久多遠(yuǎn)，總能在記憶中存留一抹，或
深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某
時(shí)某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》
中張生一句“大凡天之所命也，不妖其身，必妖于人”，
將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕
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別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉
為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢(mèng)寢之間，亦多感咽……
臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性
情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉(zhuǎn)念思之，多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國(guó)
傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長(zhǎng)不過是人生
一時(shí)的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托，愛情
并非兩個(gè)平等個(gè)體生命的互補(bǔ)，而是人生一時(shí)之需。于是，
杜牧自然可以青樓薄幸，元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先
生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的
悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑
劣多少?又有幾個(gè)人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生
中,行過許多路,走過許多橋,看過許多云,喝過許多酒,卻只
愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”?世事多變故，蕓蕓眾生又懼
怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場(chǎng)便已洋
洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。望
遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同
而已。我所理解的愛情應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，彼此明了對(duì)
方所有的缺點(diǎn)和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容
和呵護(hù)是給屬于自己生命的一個(gè)人。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，嬉笑怒罵，
朝朝暮暮，油鹽醬醋。 “早晨醒來,親吻枕邊愛人的臉。推
開窗戶,看到樹葉上閃爍的陽光。這是生,再無其他”。在這
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個(gè)紛亂骯臟的世界里，有一個(gè)你愛的人，為他(她)甘心歷盡
所有生計(jì)之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。
Maybe I'm old fashioned feeling as I do.
Maybe I'm just living in the past,
But when I meet the right one, I know I'll be true.
My first love will be my last.
when i fall in love
it will be foreve逝者 r
or i will never fall in love
in a restless world like this is
love is ended before it begun
and too many moonlight kiss
em to cool in the warmth of the sun
when i give my heart
it will be completely
or i never give my heart
and the moment i can feel that
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you feel that way too
is when i fall in love with you
一首英文詩是愛情理想最好的注解。
愛情是永遠(yuǎn)無法說盡的話題。我們一再被愛和美的表象
所迷惑，我本是不懂愛之人。就此停筆。
《西廂記》是團(tuán)圓的，鶯鶯是無辜的，愛情大抵是美的
吧!愿天下有情人終成眷屬，終成眷屬!

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1616-三點(diǎn)水一個(gè)累

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