什么的孔子

更新時間:2023-04-19 18:39:44 閱讀：評論：0

魔法課堂-魏華偉

2023年4月19日發(作者：愛國資料大全)孔子的歷史傳說故事
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孔子在旅行，經過一個村莊，他看到一個老人，一個很老的
老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的，太陽又那么大。
孔子以為這個人可能沒有聽說過現在有機械裝置可以打水――
你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易――所以孔子就過
去對老人說：你聽說過現在有機器嗎用它們從井里打水可以非常
容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內就完
成。可以讓馬來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢你是一個
老人啊。他肯定有九十歲了。
那個人說：用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用
的時候，就會出現狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使
用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎!我是一個老人，讓我死得
跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。
孔子回到他的門徒那里。門徒們問：您跟那個老人談什么呢
孔子說：他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，
而且他的論點好象是正確的。
當你用手工作的時候，不會出現頭腦的影子，一個人保持謙
卑、單純、自然。當你使用狡猾的機器時，頭腦就介入了。那些
用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭――他們
被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個職員也已經很不好了，何
況做職員頭頭那就完了。做一個老師已經夠糟糕的了，何況做老
師頭頭要設法成為手。手是被批判的，因為它們不狡猾，不夠具
有競爭性;它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發現那個
影子出現得越來越少了
子路曾經問孔子：聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行
孔子說：還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應該右下腹部隱痛的原因男性先向他們

請教請教再說，哪里能馬上玉屏風顆粒的功效與作用就做老師辛苦了手抄報呢可是冉有也同樣問過孔子：聽
說一個主張很好，是不是應該馬上實行呢孔子卻答道：當然應該
馬上實行。公西華看見同樣問題而答復不同，想不通，便去問孔
子，孔子說：冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢;仲由遇事輕率，
所以要叮囑他慎重。
冉有曾告訴過孔子：不是不喜歡你講的道理，就是實行起來
力量夠不上呢。孔子說：力量夠不上的，走一半路，歇下來，也
還罷了;可是你現在根本沒想走!這就是冉有的情形。子路不然，
子路是個痛快人，孔子曾說他三言兩語就能斷明一個案子。有一
次，孔子開玩笑地說：我的理想在中國不能實現的話，我只好坐
上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準是仲由了。子路當了
真，便歡喜起來。孔子卻申斥道：勇敢比我勇敢，可是再也沒有
什么可取的了!這就是子路的脾氣。孔子對他們說的話，都是對癥
下藥.
孔子對其他弟子也同樣有中肯的批qq飛車昵稱評。顏淵是他最得意的弟
子，但因為顏淵太順從他了，便說道：顏回不是幫助我的，因為
他對我什么話都一律接受!又如孔子是主張全面發展的，如果單
方面發展，他認為那就像只限于某一種用處的器具了，所以說：
有學問、有修養的人不能像器具一樣。可是子貢就有陷于一偏的
傾向，所以他就批評子貢說：你只是個器具啊!子貢問道：什么器
具呢孔子說：還好，是祭祀時用的器具。意思是說，從個別的場
合看來，子貢是個體面的器具，卻沒有注意到全面的發展。
孔子注重啟發，他善于選擇人容易接受的機會給予提醒。他
說：如果一個人不發憤求知，我是不開導他的;如果一個人不是到
了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺困難的時候，我也不會引
導他更深入一層。譬如一張四方桌在這里，假使我告訴他，桌子
的一角是方的，但他一點也不用心，不能悟到那其余的三只角也
是方的，我就不會再向他廢話了。
孔子又往往能使人在原來的想法上更進一步。子貢有一次問

道：一般人都喜歡這個人，這個人怎么樣孔子說：這不夠。子貢
又問：那么，一般人都不喜歡這個人呢孔子說：也不夠。要一切
好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行。
孔子也常常以自己虛心的榜樣來弟子。他曾說：我不是生來
就知道什么的，我不過是喜歡古代人積累下來的經驗，很勤懇、
很不放松地去追求就是了。又說：三個人一塊兒走路同意的英文，其中就準
有我一位老師。還說：我知道什么我什么也不知道。有人來問我，
我也是空空的。但我一定把人們提的問題弄清楚，我盡我的力量
幫他思索。
有一次，子路問孔子人死了以后怎樣，孔子說：活著的問題
還沒解決，管死了以后做什么子路又問：該怎樣對待鬼神孔子說：
對待人還沒對待好呢，談什么對待鬼神!孔子就是這樣看重實際
問題，而不喜歡空論的。孔子也很少談怪異、武力、變亂、鬼神。
在做人道理方面，如果提得太高而不切實，孔子也是不許可的。
子貢曾說：我不愿意別人對待我的，我也不要照樣對待別人。孔
子便說：賜啊，這不是你現在能做到的!
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談到儒家的君子，人們往往會聯想到溫文爾雅、謙恭禮讓、
文弱書生形象。對作為儒家祖師的孔子，我們也容易印象成一位，
和藹可親的老先生。然而，查看古籍對孔子天資與外貌的描述，
卻令人，大跌眼鏡。
據《孔子家語》和《淮南子》的有關記載說，孔子長得寬額、
獅鼻、闊口，大顱頂部微陷。身長(周制)九尺六寸。周制一尺，
約現代二十到二十三厘米。也就是說，孔子當時的身高，至少在
一米九二以上，可謂一標準的山東大漢。記載還說，孔子的智慧，
超過周朝的萇弘，一位通曉天文、地理、人事的仕大夫。孔子的
膽氣，壓倒當時著名的勇士孟賁。孔子挪步輕追，可足踩亡命竄
逃中的野兔。孔子力擎雙臂，能托起城關落下的城門。然而，盡
管孔子勇力過人，伎藝超群，卻深藏不露，很少有人知道。他只

是一心內修本來仁德，外宣先王仁道，終成一代素王，萬世圣師。
所謂素王，古稱有帝王之德，無帝王之位的人，為素王。
孔子所處的時代，當時只有幾百萬人。但跟從孔子學習的弟
子，卻有三千之多。他們都是各國來的精英人物，什么樣的人才
都有。以孔子本身的智慧與人格魅力，加上眾弟子的輔佐，在當
時，如想謀取一國權位，是不難做到的。然而，孔子深知，社會
的安定，大眾的幸福，如果沒有純正的道德思想作基礎，文化教
育沒有跟上，僅靠權謀勢力的支撐，是不會長久的。而且，在這
種狀況下的安定與幸福，也是不究竟的。
所以，孔子寧可自己一生窮苦受累，寂寞凄涼，被人誤解不
識時務，也要擔當起繼承發揚，傳統的優秀文化、優秀政治智慧
的大任，為萬世開太平，奠定良好的文化基礎。孔子這種在任何
環境下，不計個人得失，始終注重世人的德性培養，注重社會純
正思想的引導，從根本上，拯救世道人心的行徑，這在當時，也
是很少有人理解的。甚至，一些個人道德修養較好的道家隱士，
對此也頗有微詞。然而，知其不可為而為之，這正是孔子，也是
后來真正儒者們，過人之處。
禪宗祖師達摩，來中土前，定中觀察到中土有大乘氣象，這
與中土有儒家精神的存在，不無關系。所以，有禪師說，孔子如
按佛家的標準衡量，當屬八地以上的大菩薩轉世。
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曾經，魯國的法律規定，如果有人，將在其他諸侯國做女奴
的魯國女子，贖回本國，那么，這個人，可以到官府去領取賞金。
有一次，子貢在一諸侯國，贖回了一個魯國人，卻辭謝了官
府的賞金。孔子聽說了這件事，就對子貢說：
子貢呀!你這件事就做錯了。圣人做事可以移風易俗，可以讓
人效法，可以影響后代，而不會只是為了適合自己的興致。現在
魯國富裕的人少，貧窮的人多。如果贖人回去領賞金被認為是不
廉潔，那得不到賞金的刺激，愿去贖人的人就會減少。所以，你

這種僅僅只考慮自己德行修養的行為，將會造成今后魯國人，不
再愿到其他諸侯國去贖人。
子路在一旁聽了孔子的這番教導，深受啟示。后來，當他救
了一位落水者時，別人要送他一頭牛來答謝，子路就古文罵人經典句很恭敬地接
受了。孔子知道了此事，欣喜地說：今后愿救人于危難之中的魯
國人，會很多了。
不久，子路被任命為蒲城的官長。為了防備水災，官府調集
民工，春修各處溝渠。子路見大家工作勞苦，帶的飯菜也不充足，
就用自己的部分薪水，接濟每人，一份飯菜，一份湯水。孔子聞
說此事，連忙派子貢去掀了那些飯菜，毀了那些做飲食的器具。
子路發現了，非常氣憤。他氣哼哼地跑到孔子那里叫道：
老師難道會嫉妒我行仁義之事嗎子路在老師這里所學的，不
過仁義二字而已。仁義之人，與天下共取所有，共取所利。如今，
子路將自己多余的糧食，與大家分享，行仁義之道，老師為何禁
止不許呢我蟲草泡水的正確方法想不通!
電腦主板怎么選孔子聽完子路的訴說，搖著頭道：子路呀!你還是那么粗野，
那么處事單純。你如果覺得民工們飲食不足，為什么不去告訴魯
君呢讓魯君開糧倉去接濟他們呀你用私人的俸祿做公義，這種行
為，是在障蔽魯君的恩澤，顯示你自己的德義。現在速速停止，
或許還不算晚，否則，降罪你的日子，馬上就會到。子路聞此，
無語而退。果然，不久相府派人來找孔子說：先生派弟子救濟民
工，是不是要跟魯君爭奪百姓呀
孔子見此情形，知道解釋已沒什么用了。于是，便帶著弟子，
離開了魯國。

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