梭羅《瓦爾登湖》讀后感

梭羅《瓦爾登湖》讀后感

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄

澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》

中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本

一個人的書。”當你的心靜下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧！

這本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當

時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利

和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個

大背景下，畢業于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無

人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧

靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的

土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中！

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像

往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正

午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜

謐中，沉思默想。”

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震

撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人

的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而

又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者

怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深

入生命，品味人生。他通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁紛復雜的

生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。

他認為：假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來

擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不

見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，

太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要

讓我們多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒

有任何的矯揉造作。

去拜讀這本心靈的教科書吧！它會讓你不虛此行。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已

經永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦

爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧！

瓦爾登湖讀后感

這是一本安靜怡然的書，就像春風輕撫面頰，柔柔暖暖輕輕。

這是一本孤獨寂寞的書，就像獨自走在夜間小路，孤孤單單寥寥。

這是一本看得清真我的書，一切不真實感，一切虛幻，一切酒醉金迷，

一切繁華躁動，都不存在這里。

佛語說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

最后總結一下我心中的瓦爾登湖：

你，溫柔優雅；

你，平靜又迷人；

你，深邃而有智慧；

你，是大自然的精靈；

你，是我心湖深處的歌。

瓦爾登湖讀后感:瓦爾登湖讀后感700字（7篇）

瓦爾登湖讀后感700字(一)

《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一

本寂寞、恬靜、智慧的書。它只適合在寂寞和恬靜時閱讀，靜靜地讀，靜

靜地思考合上《瓦爾登湖》藍色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，

澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。

當梭羅寫下這些文字的時候,我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的

愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動物的愛,以及對于大自

然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個人

榮辱,超越了一切物質的孤寂,其實與其說是孤寂,我到更傾向與說是安靜.

在安靜中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然后靜靜的寫下他的思想,

靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年.所以每次我看到他的文字時,我都能產生

一種震撼,然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,我的未來.然后一步

一步的實現,在那時我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作。

瓦爾登湖讀后感700字(二)

步入21世紀，隨著城市與科技的高速發展，環境日趨惡化。往日的

新鮮空氣早已不復存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。有的時

候，我真想獨自一人來到郊外，呼吸著我們本應該擁有的新鮮空氣，去聆

聽大自然的聲音。

寒假里，美國著名作家羅常常和大自然融為一體：傾聽大自然的各種

聲音，如樹的沙沙聲，鳥兒快樂的歌亨利.大衛.梭羅的《瓦爾登湖》滿足

了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺。書中梭羅用自己的雙手讓自己

隱居森林的生活變得樸實而又充實。在瓦爾登湖畔，梭聲，風拂過的響聲，

甚至那碧波蕩漾的湖水也有聲音;一邊釣魚一邊思考

這本書使我非常受益:一個人真正的生活必需品到底是什么?有人抱怨

買不起房子，梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了溫

飽，梭羅每周用少量時間種植農作物，既填飽肚子有補貼家用。其實，一

個人真正的必需品少之又少，只要通過簡單的勞動就可以輕易獲得。人類

雖然在不斷進步，但是一個人生活的必需品卻沒有變化。食物只要填飽肚

子，房子只要讓人棲息。

然而，現實生活中，有些人已經有一套三室兩廳的房子了，他為了更

舒適地生活，換一棟別墅，拼命地工作，而忘卻了身邊美好的事物，這不

是因小失大嗎?有些人是金錢的奴隸，天天守著它，為它工作，金錢不成

了他的累贅了嗎?這些人在社會中占了大多數，他們滿足不了自己的欲望，

有了還想要。他們一輩子都被欲望指使，生活在種種勞苦與不幸之中，他

死后，這些又有什么用呢?相反，拋開這些名利，脫去這些華麗的外衣，

做一個最真實的自己，無憂無慮，盡情地生活，有什么不好呢?

無知的人們，快點覺醒吧!你現在做的，就是自掘墳墓，拋開名利，

去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實自己，讓城市不在被繼續污染，使它變

得干凈而又美好。讓自己丟掉種種負擔，最自由的最自在地生活才是真!

瓦爾登湖讀后感700字(三)

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄

澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》

中所說：《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一

個人的書。當你的心靜下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧!

這本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當

時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利

和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個

大背景下，畢業于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無

人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧

靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為神的一滴的瓦爾登湖的土地

上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!

我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往

常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，

坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，

沉思默想。

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震

撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人

的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而

又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者

怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深

入生命，品味人生。他通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁紛復雜的

生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。

他認為：假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來

擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不

見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，

太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要

讓我們多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒

有任何的矯揉造作。

去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已

經永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦

爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧!

瓦爾登湖讀后感700字(四)

我們久久生活在世俗的繁亂之中，時間久了自然就會產生厭倦感，可

是生活在大自然中就不一樣，大自然永遠是我們最忠實的伙伴!

他在這里固然貧窮，可他每天耕種很快樂。雖然沒有人與他交談，但

是它有許多的動物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼，但他過得很充實很快樂。

他可以在上午種田，在下午看書或去勘測山川與河流，還可以采摘山中的

野果，與小動物親密接觸。這種無人打擾的生活是多么的令人向往啊!沒

有城市的燈紅酒綠，沒有上流社會的腐臭味，這兒的空氣都彌漫著自由的

氣息。我們僅僅在匆匆的生活著，為了什么?為了錢?可在森林中根本不需

要錢。我們有時甚至忽視了很多美好的東西，可我們卻將它賤賣了，它們

變得一文不值。

其實，我倒是十分欣賞他的性格，那么的桀驁不馴，那樣的真實。恐

怕現在沒有幾個人能像他這樣了。

他熱愛自然，熱愛故鄉的一草一木勝過愛自己的生命。

美麗的自然，我們只有真正遠離喧囂，才能走近她，感受她的氣息與

活力。不過，現在或許我們永遠都感受不到了。難道還有哪一片森林是完

整的嗎?由于人類的介入，她變得殘缺不全甚至是狼藉斑斑。我們，是我

們，都是人類毀壞了她的容顏，使她變得喜怒無常。是了，我們永遠也無

法貼近她了，是了

瓦爾登湖讀后感700字(五)

當我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時，我的心猶如大海般不能平靜。這

本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的背

景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利和更多

的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景

下，畢業于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住

的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏

上了這段心靈的路基。而在這個被成為神的一滴的瓦爾登湖的土地上，他

坦然在空間里，孤獨在思想中!

我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往

常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，

坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，

沉思默想。他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是

一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來

一個人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然

短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣

的智者怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深

入生命，品味人生。他通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁紛復雜的

生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。

他認為：假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來

擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不

見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，

太陽只是顆啟明星。作文

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要

讓我們多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒

有任何的矯揉造作。

瓦爾登湖讀后感700字(六)

梭羅的《瓦爾登湖》，以春、夏、秋、冬四季為線，串聯起他在瓦爾

登湖畔進行經濟實驗的始末，留給讀者無盡的想像和羨慕。

梭羅的散文清新淡雅，像春天吹過的清風，拂綠了我們干渴的心田。

梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周遭地區，但他細膩精致的筆調，卻把我

們帶到了更為廣闊的天地。他談瓦爾登湖周圍的鳥，談更高的規律他認為，

從一個特殊的意義上說，他們(漁夫、獵人還有其他人)是自然的一部分他

從個人的農事勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊，高屋建瓴。

在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫湖時這

樣寫到：湖是一道風景中最美麗、最富表情的姿容。它是大地的眼睛。湖

邊長在水中的樹木猶如纖細的睫毛，是湖岸的飾邊。而四周郁郁蔥蔥的群

山和懸崖是他垂懸的眉毛。如此富有詩意和浪漫的描述，令我們讀者也情

不自禁地喜愛上了瓦爾登湖。

在整部《瓦爾登湖》中，自然直是他寫作的背景，以大地為席，以蒼

穹為蓋，梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說：

古老的詩歌和神話至少表明，農事是一門神圣的藝術。把滋養和撫育我們

的農事當做一門藝術來雕琢，對梭羅來說，這豈不是正中其下懷嗎?在從

事農耕的過程中，梭羅仍不忘閱讀。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們

深信一本《圣經》的智慧就足夠了，余生便在簡易讀物里荒廢天賦、單調

地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。

物質的豐裕，精神的赤貧。我們的胃囊一再填充，而精神的領地卻時時荒

蕪著。讀讀梭羅吧。他會把你帶入一個我們所拋棄而對我們來說又異常重

要的自然的境界。學學梭羅吧：崇尚簡單，發掘人性。聽聽梭羅的忠告：

多余的財富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這

樣的忠告如梵音，于我們無異于醍醐灌頂。

徐遲說：這是一本寂寞的書，恬靜的書，智慧的書。讓我們暫且避開

鬧市、遠離塵囂，追隨著梭羅的足跡，去品位寂寞，感受恬靜，聆聽大師

的哲音。

瓦爾登湖讀后感700字(七)

天藍的湖泊像鉆石般鑲嵌在蒼綠的森林里，一個小木屋，一把破椅，

一個模糊的身影平躺在上面，靜靜享受夏蟲翁鳴，冬雪紛飛，春芽伸展，

秋葉凋零。就這么看著，太陽，從東方冉冉升起，又垂暮般化作漫天紅彤

的夕霞我覺得就這么做，就這么躺著，看太陽東升西落，也十分有意義。

梭羅的意志讓我一遍又一遍地沉思，他的執著讓我理解為對城市生活的厭

惡，對近代生活的不自信，對常規的挑戰。他是那么地熱愛自然，甘于寧

靜，他用行動告訴人們，脫離城市，遠離紛擾，依舊可以快樂地活著，并

收獲一股寧靜，他筆下描繪的那個世界，那種生活，讓人看了不禁心動神

往。那是特屬于他的神圣的天堂，也是他寄身寄心兩年的故鄉。

再次品讀《瓦爾登湖》，湖水依舊清澈，夕霞依舊迷人。他那孤獨的

身影在此情此景中卻愈發的高大，像孤鷹、像獨狼，但又完全不是。僅僅

是要回了本該屬于他的物品罷了，于是便顯突兀，原來他也和我們一樣，

和大多數城市人一樣啊，總帶著那種莫名的孤獨。但他不同于我們的，在

于他用孤獨確實換來了自由，于瓦爾登湖畔，于那一小片空間，真正的隨

心所欲，天性自然。細數時間流逝，體驗歲月的美。

那木屋，那木椅，那窸窣的輕鳴儼然成了他的家，是他心靈的寄托，

尋家、尋根，我委實不懂何可稱之為家，又何可稱之為根。中國謂之居所，

西方謂之親人，可于每一個人，每一段不同的經歷來說，又千奇百怪。于

《瓦爾登湖》中，于無數先哲的思想下，我才弄明白原來只是寄托，并非

身的棲息地而是心的養魂所。瓦爾登湖是梭羅的家。讓他逃避不愿見，亦

不喜歡的一切，有可能還會是別的什么人的吧，但決不是我的，僅管也向

往淡泊，甘于普素，喜歡自然，但心之高遠，是天高任鳥飛，海闊憑魚躍。

安貴樂道，以四海為家。

《瓦爾登湖》不是故事，僅是一個個片段，卻向我們展示了他是如何

將付出的孤獨追回，并收獲自由的喜悅。也告訴了我們，家不是唯一。只

要心中安定，無南海北皆可為家。家，無須尋，安身立命罷了。或流連于

瓦爾登湖畔，或漫步在鄉野山間，或扎根于書山書海