轎子史話【組圖】

轎子史話【組圖】

轎子史話【組圖】

轎子，一種靠人或畜扛、載而行，供人乘坐的交通工具，曾在東

西方各國廣泛流行。

就其結構而言，轎子是安裝在兩根杠上可移動的床、坐椅、坐兜

或睡椅，有篷或無篷。轎子在我國大約有四千多年的歷史，據史書記

載，轎子的原始雛形產生千公元前21世紀的夏朝初期。《尚書.益稷》

中有一句話:“予乘四載，隨山刊木。”這是大禹自述其治水經過時講

的。后人解釋，這四載是：“水行乘舟，陸行乘車，泥行乘橇，山行

乘欙。”(《史記.夏本紀》)這個“欙”（雷），就是最原始的轎子。

它倒底是什么樣子，有的古文獻說:“山行即橋”(《史記.河渠書》)，

這是由于欙是過山之用，負在一前一后兩個人肩上，遠望過去“狀如

橋中空離地也”(《癸已類稿.轎釋名》)，所以，在上古時，轎、橋二

字相通，而它的具體形狀目前還無從可考。

一般認為，轎子是在古代車子的基礎上演變而來的，而中華民族

造車的歷史更早。當遠古先民們在艱難的環境中為了生存和發展，經

常“遷徒往來無常處”的時候，車子給了他們很大的便利，以車子的

偉大發明為先導，我國的上古無先民陸續發明了適用于不同自然環境

的多種交通工具。大禹“乘四載”，以“開九州，通九道，陂九澤，

度九山”(《史記.夏本紀》)，他使用了各種交通工具，轎子就是其中

之一。中國的轎子曾流行于廣大地區，自古以來歷代相襲，因時代、

地區、形制的不同而有不同的名稱。如肩輿、檐子、兜子、眠轎、暖

轎等。現代人所熟悉的轎子多系明、清以來沿襲使用的暖轎，又稱帷

轎。中國唐朝及以前的時候，乘轎者多為皇室、女性、老弱官員。自

宋朝開始，轎子開始廣泛流行。近現代，轎子先是被人力車，后被汽

車逐步取代。在當代，除了少數險峻無道路的山地還在用抬椅、滑竿

等運輸外，轎子一般只用于旅游娛樂，以及婚禮、葬禮等傳統儀式。

（繪畫）

【轎子的使用和等級規定】

唐朝以前轎子只供女子和老弱的官員使用。從先秦到兩晉時期，

統治階級主要是乘車外出。雖說當時轎子還不流行，但是在皇室貴族

的一小部分人中還是越來越喜歡用轎子的。晉朝顧愷之在他所畫的

《女史箴圖》中，就生動地描繪了西漢成帝與班婕妤同乘一駕肩輿的

情景。如果從地區來看，則在南方交通不便的山區中，轎子的普及較

北方平原為快。

但是直到唐朝，肩輿除了帝王乘坐之外，一般還僅僅為女子和老

弱有病的官員所享用。唐朝著名畫家閻立本有一幅《步輦圖》，就是

畫的唐太宗乘轎的情形。圖中的唐太宗端坐在一乘“步輦”上。由兩

個宮女扛抬，四角還有宮女扶持。《舊唐書·玄宗紀》載：唐玄宗一次

歡宴百官于上陽東州，醉者賜以床褥，“肩輿而歸，相屬于路”。一

時乘肩輿者很多，然而乘轎畢竟是皇上的恩賜，轎子還不是社會通用

的交通工具。

值得注意的是，這種肩輿在山區用得比較多。當年武則天到萬安

的玉泉寺時，就因為山徑危懸，要用準備好的肩輿上下，卻被王方慶

諫阻了。這證明當時確是有人用過肩輿上山。《舊唐書·盧程傳》說，

盧程到晉陽宮去冊封皇太后時，“山路險阻，安坐肩輿”。唐朝大詩

人白居易年老退休后，與香山僧名如滿者結香火社，“每肩輿往來”

（《舊唐書白居易傳》）。這說明轎子的使用越來越廣泛。

王公貴族之所以越來越寵愛轎子，是因為坐在這種特殊的交通工

具上，無車馬勞頓之苦，安穩舒適。清朝文人王漁洋有詩道：“行到

前門門未啟，轎中安坐吃檳榔。”這時，轎子已成為一種比較普遍的

重要代步工具。

乘轎者安穩舒適，可是抬轎的人卻苦不堪言。在古代，轎夫處在

社會的最底層。轎夫的勞動又苦又累，挨打受罵，還經常出交通事故。

抬轎子講究抬得穩，走得快，所以好轎夫都是經過專門訓練和長期鍛

煉的。尤其是四人抬，八人抬官轎的轎夫，是要有高超的技術和充足

的體力的。

古代的轎子，大致有兩種形制或類型，一種是不上帷子的涼轎，

也叫亮轎或顯轎，一種是上帷子的暖轎，又稱暗轎。不同的官品，在

轎子的形制類型、帷子的用料顏色等方面都有嚴格的區分。如明清時

期的一般官吏，得用藍呢或綠呢作轎帷，所以有“藍呢官轎”、“綠

呢官轎”之稱。另外，轎子按其用途的不同，也有種種不同的名字：

皇室王公所用的，稱為輿轎；達官貴人所乘的，叫作官轎；人們娶親

所用的那種裝飾華麗的轎子，則稱為花轎。

抬轎子的人有多有少，一般二至八人，民間多為二人抬便轎，官

員所乘的轎子，有四人抬和八人抬之分。如清朝規定，凡是三品以上

的京官，在京城乘“四人抬”，出京城乘“八人抬”；外省督撫乘

“八人抬”，督撫部屬乘“四人抬”；三品以上的欽差大臣，乘“八

人抬”等。至于皇室貴戚所乘的轎子，則有多到10多人乃至30多人

抬的。此外，乘轎還有一些其他方面的規定，處處顯示著封建社會里

森嚴的等級制度。

北宋王得臣的《麈史》載，在唐代，轎子只是帝王和后妃的代步

工具，其他人是沒有資格享受的，就連宰相也只能騎馬。北宋年間，

歷經四朝的元老文彥博，因為年老體衰，與另一位身患疾病的名臣司

馬光，被皇帝特許乘坐轎子，屬于是優待老臣的恩典。在乘轎的制度

方面，與趙宋王朝對峙的遼國，也師法于宋。《遼史》中記載，只有

遼國的皇帝才能乘轎，即使是皇太子也只能乘車，沒有資格坐轎子。

到了南宋，臣民不準乘轎的規矩就被打破了。《建炎以來朝野雜

記》載，宋室自汴梁遷都臨安之后，宋高宗認為江南的氣候潮潤，路

面濕滑，一些上了年紀的大臣騎馬出行，很容易滑倒被摔傷，就說：

“君臣一體，朕不忍使群臣奔走危地，可特許乘輿。”于是，隨著禁

令的取消，轎子也成為了當時非常普及的交通工具，就連從事醫卜星

相的各種民間藝人，也可以乘坐二人小轎，往來于各地。南宋姜夔的

《鷓鴣天.巷陌風光縱賞時詞》：“白頭居士無呵殿，只有乘肩小女

隨。”乘肩就是坐著轎子，旁邊跟了一個小女仆從，很隨意的樣子。

從詞中描述的生活畫面，可見乘轎在當時，乃是很常見的景象。

清代是對轎子的使用和等級規定得最為細致、也最為嚴格的時期。

清人以弓馬得天下，剛開始，惟恐王公大臣乘坐轎子慣了，享于安樂

而荒廢了騎射之術，所以規定不論滿漢文武，京官一律騎馬，不準乘

轎。后來朝廷更改了儀制，準許文職官員乘轎，但是滿漢官員的標準

不同：漢人一至四品的文職京官，在京城內可以乘坐四人大轎，出京

則可以改乘八抬大轎；四品以下的文職京官，在京城內可以乘坐二人

小轎，出京則可以改乘四人大轎。

外省的漢人官員，諸如督撫、學政、鹽政、織造等三品以上的官

員，可以乘坐八抬大轎；其余的從布政使到知縣，可以乘坐四人大轎。

其他的雜職人員只準乘馬。不過，也有一些偏遠地方的雜職人員，由

于天高皇帝遠，監管不力，偷偷地乘坐二人小轎，乃為地方官員所默

許。武官中，若是有將軍、提督、總兵，因年紀太老，騎馬不方便，

可以上書朝廷申請乘轎。若是外官入京，一律乘車，不準乘轎子。

滿人官員乘轎的規定更為嚴格。親王和郡王可以乘坐八抬大轎，

但平日里為了方便，也是乘坐四人轎。親王、郡王、世子的福晉，她

們乘坐的轎子規格，以及轎上的各種裝飾，都有嚴格的規定。貝勒、

貝子、鎮國公、輔國公，則是乘坐朱輪車轎。一品文職大臣、軍機大

臣乃乘坐四人轎；二品大員要等到年過六十，才能乘坐轎子。蒙古王

公則一律不準乘轎。其中只有一個特例，咸豐年間，因鎮壓太平天國

有功，被封為親王的僧格林沁，被咸豐特許乘坐轎，是屬于僅有的例

子。

至于平頭百姓乘坐的轎子也有規定，必須齊頭，平頂，黑漆，帷

幔也只能用皂色的布。另外，清代還有一種用牲口抬的轎子，乃用兩

根長杠子架在前后兩頭騾子的背上，中間部分置轎廂，人坐臥其中，

可以應對較遠的路程，名曰「騾馱轎」。《紅樓夢》的第五十九回，

賈府的女眷要隨祭一位薨逝的老太妃，賈母就是率領眾人分乘幾只馱

轎入朝。這種馱轎的舒適程度，比起賈元春省親時乘坐的八人抬、金

頂、金黃繡鳳帷幔的轎子，自然也就無法相提并論了。

花轎

（花轎繪畫）

小轎

四人抬轎子，小轎？官轎？

（清明上河圖中的小轎）

（繪畫）

（繪畫）

駝轎

涼轎？

滑竿

清末，乘坐的是外國人

（這個也是）

當年的美國兵和他的女朋友？

日本轎子

朝鮮轎子

歐洲轎子（繪畫）

清末？

峨眉山伏虎寺老照片，除了有滑竿，中間和右邊是人扛人嗎？

印度轎子

高清晰彩色老照片：舊時社會民生百態－轎子

轎子—滑竿

日本轎子

女傳教士乘坐的轎子在渡河，印度

傳教士與轎子，印度，ca.1910 - 1920

女傳教士醫生與病人，安得拉邦，印度，ca.1920

印度轎子

傳教士坐在由四名男子抬的轎子里，馬達加斯加，ca.1920 -

1940年

傳教士乘坐的滑竿在山坡上，馬達加斯加，ca.1920 - 1940

傳教士乘坐的滑竿在山坡上，馬達加斯加，ca.1900 - 1930

馬達加斯加，1920年10月26日

馬達加斯加，1920年10月26日

人們收割水稻，傳教士坐在滑竿里，馬達加斯加，ca.1920 -

1940年

剛果轎子，ca.1900 - 1930

喀麥隆的轎子，非洲

看不出是哪個國家的轎子

新娘轎，馬山，韓國，1920-1940年

一頂華麗的花轎

清末廣州轎子

一頂官轎，北京，中國，ca.1870 - 1880

又是一頂準備抬新娘的花轎。中國

一頂小轎

一乘滑竿，又是傳教士

一頂四人抬的轎子，廣州

轎子來了，行人避讓

明信片上的轎子

大街上的花轎

一頂轎子行進在山坡上

傳教士的孩子

渡口的轎子

滑竿，清末

花轎

鄉村茶館前面一乘轎子，1895-1905年

傳教士站在轎子旁邊，福建，中國，ca.1911 - 1913

傳教士與福建轎子，中國，1890年

一乘草轎

香港的轎子，1896-1905年

船與乘客，一乘轎子，宜賓，四川，中國，ca.1915 - 1925

黃包車與轎子，中國

一乘坐有新娘的轎子過木橋，中國，1913年

轎子，中國。1891-1905年

喜轎，轎子用來抬新娘。1904年

穿中式服裝的普雷斯頓先生和他的轎子，常德，湖南，中國，

ca.1900 - 1919

劉健Erny和她的小男孩乘坐轎子翻山越嶺，1937年

抬轎，西安，陜西，中國，1900年

又是一頂婚轎，中國

抬新娘的轎子和看熱鬧的人，1861-1890

坐轎的與乘車的，晚清

夏天轎子，中國，ca.1900 – 1919

新娘已經到來，將要離開轎子，1904-1920年

中國八抬大轎（繪畫），清朝

醫生出診，中國，1928-1948年

轎子，中國，ca.1917 – 1923

抬女眷的小轎，中國，ca.1917 - 1923

中國的轎子