詠物詩鑒賞

第一課 詠物詩鑒

銅山中學 張敏

【課程設計理念】

詠物詩就是托物言志或借物抒情的詩歌，通過事物的詠嘆體現人文思想。詠物詩

中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事

物中寄托了一定的感情。在詩中作者或流露出作者的人生態度，或寄寓美好的愿望，或

包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。詠物詩是我國民族傳統詩歌中的一枝奇

葩。古人很喜歡詠物，據統計，僅《全唐詩》已存詠物詩6021首，其中初唐504

首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。通過詠物詩的學習，讓學生了解

詠物類詩的特點和寫作技巧以及詠物詩中寄托的感情，學會鑒賞詠物詩。

【課程目的】

1、了解詠物類詩的特點和寫作技巧

2、了解詠物詩中寄托的感情類別

3、掌握鑒賞詠物詩的方法

【課程實施過程】

一、課程導入

詩謎:”待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶

黃金甲。”請學生猜猜這首詩是寫哪一種花?

自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描

摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時，寄托自己的感情。——這就產生

了詠物類詩歌。回憶接觸過的詠物詩如王冕《墨梅》、鄭燮《竹石》。

二、詠物詩的概念

詠物詩是指內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹，借以抒發思想

感情的詩歌。

詠物與寫景的區別

（１）、從描寫對象上，詠物詩中只有一個主體描寫對象，主要描寫此物的特點；而其

它的詩中多是由多個景物構成一幅總體的畫面，沒有主次之分。

（２）、從作用上，詠物詩是借詳細描寫物的特征來寄托作者的思想感情；而其它詩中

的景物描寫是通過一幅畫面，渲染一種氣氛，從側面烘托作者的思想感情。

詠物

墨梅 王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

【賞析】梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又

能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣

節的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本

詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。這是一首作者自己題詠自己所畫梅花

的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。

石灰吟 于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

【賞析】這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲

的意愿和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深

意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落

的襟懷和崇高的人格。

寫景

行軍九日思長安故園 岑參

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故鄉菊，應傍戰場開。

注：重九之日，岑參正行軍在外。時逢安史之亂，詩人一直戍守邊關。

戰亂圖---------思鄉同情百姓渴望休戰。

三、鑒賞詠物詩，要注意從以下幾個角度去掌握。

大體:寫了什么物——有什么特點——寄托什么感情

1、意象分析

欣賞作者對于所詠之物特點的把握和刻畫，即意象分析。 抓意象的特殊內涵,

例:

江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦

梧桐：凄苦

猿啼：悲傷 風急天高猿嘯哀

鷓鴣鳥：旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒

草：生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微

沙鷗：飄零、傷感

松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力

黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝

花開：希望、青春、人生的燦爛

花落：凋零、失意、人生事業的挫折、惜春、對美好事物的留戀追懷

古人說寫詠物詩要做到“不即不離”，就是說既不停留在事物的表面（不滯于

物），又要切合所詠之物的特點（曲盡其妙）。古人激賞林和靖的“疏影橫斜水

清淺，暗香浮動月黃昏”，就是因為作者通過月下水邊的梅枝橫斜的側影，寫出

它凜然冰清的神態品格。

意象特點歸納

（１）、以物象為題；詠（題、贈、贊）+物象 。

（２）、用形象語言描寫出所詠之物的形態、色澤、特征，多用擬人、象征等手

法；描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼備。

（３）、借物抒懷。表達理想、志向、情

２、作者在描摹事物中所寄托的感情

作者表現的感情類別主要有以下幾種:

(1)表現時代和社會狀況的

官倉鼠 曹鄴

官倉老鼠大如斗, 見人開倉亦不走。 健兒無糧百姓饑, 誰遣朝朝入君口?

官倉鼠體形大、膽子大-----對貪官污吏搜刮百姓、統治者坐視不管的譴責

(2)抒發愁情幽憤的

柳 李商隱

曾逐東風拂舞筵,樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。

春柳繁盛、秋柳枯凋，表達詩人自傷遲暮、自嘆身世

(3) 表政治仕途及達志向

病牛 李綱

耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？

但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽。

贊頌了牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無他求的性格特點。“托

物言志”，借詠牛來為作者言情述志。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，

念著眾生，表現了詩人心憂黎庶、普濟眾生、死而后已的崇高精神境界。

詠煤炭 于謙

鑿開混沌得烏金， 藏蓄陽和意最深。

爝火燃回春浩浩， 洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力， 鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林。

這首詠物詩描寫了煤炭的開掘過程及其蘊藏熱力的本性，歌頌了它的巨大功用和崇

高品格，表達了詩人為民族和人民的利益甘愿赴湯蹈火的自我犧牲精神。

（４）寫個人節操

題竹石畫 鄭板橋

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

借竹石的堅勁，千磨萬擊 表達詩人百折不撓，頂天立地的強者

贈從弟 劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。 風聲一何盛，松枝一何勁！

冰霜正慘凄，終歲常端正。 豈不罹凝寒，松柏有本性！

詩人以松柏托物言志，勉勵他的堂弟要堅貞自守，不因外力壓迫而改變，即使處于

亂世也要有一種堅定的人格追求。

(5)表達喜好和興趣的。

菊花 元稹

秋叢繞舍似陶家, 遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊, 此花開盡更無花。

花中最后凋謝------對菊花的喜愛

詠物詩既是托物言志，就要表達自己寄托的感情。陶淵明詠菊，抒寫自己悠

然閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅守正義的氣節。有

些詠物詩的感情表達比較含蓄，更需要用心體味。

由于作者的經歷遭際、情趣愛好以至對事物觀察的角度、認識的深淺不同，

同一事物，往往會有不同的感受，表達出不同的感情來。唐代有三位詩人都寫過

詠蟬的詩，被誣入獄的駱賓王，發出的是“霧重飛難進，風多響易沉”的“患難

人”的心聲；仕途蹇滯的李商隱，慨嘆的是“本以高難飽，徒勞恨費聲”的“牢

騷人”的遭際；而身居高位的虞世南，表達的卻是“居高聲自遠，端不藉秋風”

的“高貴人”的志得意滿。他們都抓住了蟬鳴高遠的特點，卻都揉進了自己的不

同感受，表達自己獨特的感情。

當然，并不是所有的詠物詩都含有作者明確的寄托，但不管有沒有寄托，一

首好的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、

或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態度，或寄寓美好的理想，或隱含

生活的道理。

四、詠物詩的寫作技巧

手法 托物言志

黃巢 《題菊花》

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

一、二句采用什么樣的手法寫出什么內容？

此詩詠菊，秋風瑟瑟，萬木凋零，滿院菊花沐寒挺立，迎風怒放，其香幽

冷，其艷生輝。盡管開不逢時，缺蜂少蝶，頗有幾分冷落凄清，可是菊花幽香冷

艷不減分毫，錚錚傲骨不少分寸。也許百花逢春是大鳴大放，濃香競發，蜂飛蝶

舞，滿眼春光，可是菊花卻高昂頭顱，笑傲風霜，清香勁發，冷艷逼人，表現出

一股堅如磐石，硬如鋼鐵的不屈精神。實際上這是隱喻農民起義軍意志堅定，作

風頑強，信念不倒，具有一種挑戰權貴，敢做敢為的戰斗精神。

菊花的什么特點觸發了黃巢的詩情？

三、四兩句是作者的浪漫幻想，頗能見出詩人的豪情壯志。作者想象有朝一

日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起開放，共享春光。這

種激情想象集中表達了作者的宏偉抱負。詩中的菊花，實際上是千千萬萬生活在

水深火熱之中的農民的化身，作者既贊賞他們迎寒而放的頑強生命力，又為他們

的環境命運鳴抱不平，立志要戰天斗地，改變勞苦大眾的悲苦命運，讓他們翻身

解放，共享美好生活。另外，“他年我若為青帝”盡管是一種假設，一種想象，

可是卻表現出詩人不屈從命運的擺布，不甘心當牛做馬，發誓要當家作主，主宰

自我的豪情；實際上也是農發起義領袖要推翻舊政權，為大眾謀幸福的理想寫照。

當然其間也可看出詩人一往無前，抗爭到底，乃至知其不可而為之的戰斗精神。

全詩出語豪壯，慷慨激昂

菊花：

外在特點:沐寒挺立，迎風怒放，其香幽冷，其艷生輝

內在的神韻、品格:笑傲風霜，清香勁發，冷艷逼人

——托物言志，就是詩人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就

是物與志的結合。(練習五)

這樣“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充

分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥

土”常用于抒發謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。

常用手法

菊 鄭谷

王孫莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸， 由來不羨瓦松高。

托物言志 對比 擬人

不第后賦菊 黃巢

待到秋來九月八，我花開后百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

托物言志 對比 比喻

詠物詩托物言志，在具體描寫上經常用到擬人、比喻、雙關、借代等修辭手

法。如于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，

要留清白在人間。”這是一首比較淺易直白的托物言志的詠物詩，其中“清白”

二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這

首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守

高潔情操的決心。詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。

詠物詩賞析方法總結：

1、提煉所寫物象描寫特征的詞語，分析物象的外在特征、環境特點

2、挖掘物象內在品格和精神。

3、抓住物與“志”的契合點。

4、聯系詩人自身經歷和所處社會環境，揣摩詩人所托之情，所言之志。

5、體會詩人手法的高妙。