描寫春天的詩句：春日

描寫春天的詩句：春日

春日

朱熹

勝日尋芳泗水濱,

無邊光景一時新.

等閑識得東風(fēng)面，

萬紫千紅總是春。

《春日》這首七言詩是宋·朱熹所作，其中“萬紫千紅總是春”一句

為名句。詩的大意是：風(fēng)和日麗來到泗水邊賞景，一望無際的風(fēng)光煥然一

新，很簡單熟悉到東風(fēng)的面容，滿眼的萬紫千紅都是芳春。.從字面上看，

這首詩似乎是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南

渡時早被金人侵占。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，由于春秋時孔子曾

在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。

“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生氣、點染萬

物的春風(fēng)。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

翻譯:

風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風(fēng)光煥然一新。誰都可以看出

春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅，處處都是春天的景致。

賞析

人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。

首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地

點。“尋芳”，即是尋找美妙的春景，點明白主題。下面三句都是寫“尋芳”

所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫欣賞春景中獲得的初步印象。用

“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自

然景物煥然一新，也寫出了郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識

得東風(fēng)面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天

的面容與特征是很簡單識別的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅

總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫

千紅中熟悉了春天。感受到了春天的美。這就詳細(xì)解答了為什么能“等閑

識得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照顧了其次句中的“光景一時新”。

第三、四句是用形象的語言詳細(xì)寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩似乎是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點是泗水之濱，

而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，固然不行能在泗水之濱

游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，由于春秋時孔子曾在洙、

泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬

紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生氣、點燃萬物的

春風(fēng)。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。[2]

——“萬紫千紅總是春。”

首句點明出游的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，

詩人耳目一新。正是這新奇的感受，使詩人熟悉了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，

吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生氣勃勃的春光嗎？

詩人由“尋”而“識”，步步深化，統(tǒng)率全詩的則是一個“新”字。但泗

水在山東，孔子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時那地方早已淪落于金國，

朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋

芳”暗喻求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，不露說理的痕跡。這是朱熹的

高超之處。