簡短文言文

簡短文言文

1、《鑿壁借光》

【原文】

匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不

逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃

與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，

資給以書，遂成大學。

【譯文】

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭

照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家

的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的

人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，

問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，

深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。

2、《孟母戒子》

【原文】

孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。其母知其 也，呼

而問之，：“何為中止？”對曰：“有所矢，復得。”其母引刀裂織，以此

戒之，自是之后，孟子不復 矣。

【譯文】

孟子小時侯，倍數的時候。她的母親正在織布，孟子背書有時會中斷下

來，過一會就又會背誦下去，她的母親知道他是遺忘了，就叫他過來說，：

“背書怎么會停下來呢？”孟子回答說：“有的地方忘記了，過一會又記起

來了。”他的母親沒有說什么，便拿起剪刀八織成的布剪斷了，用這來告戒

孟子。從此以后，孟子背書，不再遺忘了。

3、《自相矛盾》

【原文】

楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾

矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗

能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

【譯文】

楚國有個賣矛和盾的人，夸贊自己的盾說：“我的盾十分堅固，任何東西都

不能穿透它。”又炫耀自己的矛說：“我的矛十分鋒利，什么東西都能穿

透。”有人問：“用您的矛戳您的盾，怎么樣呢？”那個人回答不出來了。

本來嘛，堅不可破的盾和無堅不穿的矛是不能同時并存的。

4、《守株待兔》

【原文】

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀

復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。

【譯文】

宋國有個耕田的人，他的田地里有個樹墩子。一只兔子跑過來，恰巧碰

在上面，撞斷脖子死了。他毫不費力地揀到了這只死兔子，于是干脆放下農

具，守候在樹墩子旁邊，希望再揀到一只。兔子是不會再得到了，自己卻被

宋國人所恥笑。

5、《買櫝還珠》

【原文】

楚人有賣某珠于鄭者。為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，

緝以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠

【譯文】

春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠

寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把

盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會發出一種香味，然后把珠寶裝在盒

子里面。

有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買

了一個，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。

《三字經》

人之初? 性本善? 性相近? 習相遠? 茍不教? 性乃遷

教之道? 貴以專? 昔孟母? 擇鄰處? 子不學? 斷機杼

竇燕山? 有義方? 教五子? 名俱揚? 養不教? 父之過

教不嚴? 師之惰? 子不學? 非所宜? 幼不學? 老何為

玉不琢? 不成器? 人不學? 不知義? 為人子? 方少時

親師友? 習禮儀? 香九齡? 能溫席? 孝于親? 所當執

融四歲? 能讓梨? 弟于長? 宜先知? 首孝弟? 次見聞

知某數? 識某文? 一而十? 十而百? 百而千? 千而萬

三才者? 天地人? 三光者? 日月星? 三綱者? 君臣義

父子親? 夫婦順? 曰春夏? 曰秋冬? 此四時? 運不窮

曰南北? 曰西東? 此四方? 應乎中? 曰水火? 木金土

此五行? 本乎數? 曰仁義? 禮智信? 此五常? 不容紊

稻粱菽? 麥黍稷? 此六谷? 人所食? 馬牛羊? 雞犬豕

此六畜? 人所飼? 曰喜怒? 曰哀懼? 愛惡欲? 七情具

匏土革? 木石金? 絲與竹? 乃八音? 高曾祖? 父而身

身而子? 子而孫? 自子孫? 至玄曾? 乃九族? 人之倫

父子恩? 夫婦從? 兄則友? 弟則恭? 長幼序? 友與朋

君則敬? 臣則忠? 此十義? 人所同? 凡訓蒙? 須講究

弟子規

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

出必告 反必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹為去

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

《論語》名言

1、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”

2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不

習乎？

【譯文】 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是

否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”

4、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

可謂好學也已。

【譯文】 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言

談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【譯文】 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

【譯文】 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：

‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

【譯文】 孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不

遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規

矩。”

8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

【譯文】 孔子說：“溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【譯文】 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團

結群眾。”

10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

【譯文】 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危

險。”

11、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

【譯文】 孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種

態度是明智的。”

12、子曰：“人而無信，不知其可也。”

【譯文】 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？

13、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

【譯文】 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

14、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”

【譯文】 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自

己。”

15、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

【譯文】孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎

樣？”

16、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

【譯文】 孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得

沒面子，所以稱為‘文’。”

17、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

【譯文】 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采

勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”

18、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

【譯文】 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快

樂。”

19、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

【譯文】 孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，

仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”

20、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，

不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”

21、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”

【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒

想到好音樂這樣迷人。”

22、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

【譯文】 孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優

點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”

23、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”

【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善

良。”

24、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”

【譯文】孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一

代呢？”

25、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

【譯文】 孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

26、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

【譯文】 孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人

不會畏懼。”

27、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。”

28、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相

反。”