元曲《南呂·一枝花·不服老》賞析

元曲：《南呂·一枝花·不服老》賞

析

元曲精選：《南呂·一枝花·不服老》賞析

原文：

攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳;花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流。憑著我

折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休[二]。半生來折柳攀花， 一世里眠花臥柳。

[梁州]我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消

遣，酒內忘憂。分茶扌顛竹[三]，打馬藏鬮[四]，通五音六律滑熟[五]，甚閑愁到

我心頭?伴的是銀箏女[六]，銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏;伴的是玉天仙[七]，攜玉

手、并玉肩、同登玉樓;伴的是金釵容[八]，歌金縷[九]、捧金樽、滿泛金甌

[十]。你道我老也，暫休。占排場風月功名首[十一]，更玲瓏又剔透，我是個錦陣

花營都帥頭[十二]，曾翫府游州[十三]。

[隔尾]子弟每是個茅草崗[十四]、沙土窩、初生的兔羔兒，乍向圍場上走[十

五];我是個經籠罩，受索網、蒼瓴毛老野雞，蹅踏得陣馬兒熟[十六]。經了些窩弓

冷箭鑞槍頭[十七]，不曾落人后，恰不道人到中年萬事休，我怎肯虛度了春秋。

[尾]我是個蒸不爛、煮不熟、槌不匾[十八]、炒不爆、響當當一粒銅豌豆[十

九];恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷[二十]、斫不下[二十一]、解不開、頓不脫、慢

騰騰千層錦套頭[二十二]。我翫的是梁園月[二十三]，飲的是東京酒[二十四]，賞

的是洛陽花[二十五]，攀的是章臺柳[二十六]。我也會圍棋、會蹴踘[二十七]、會

打圍[二十八]、會插科[二十九]、會歌舞、會吹彈、會口燕作[三十]、會吟詩、會

雙陸[三十一]。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾

般兒歹癥候[三十二]，尚兀自不肯休[三十三]。則除是閻王親自喚[三十四]，神鬼

自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路兒上走[三十五]!

賞析：

著名的戲劇大師關漢卿同時也是著名的散曲作家。關漢卿的散曲現存套數

12，小令35，其中散套【南呂】《一枝花·不伏老》是其代表作。以生動活潑的

比喻，寫書會才人的品行才華，具有民間曲詞那種辛辣恣肆和詼諧滑稽的風格。

“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不偏、炸不爆、響當當一粒銅豌豆。恁子弟每，誰教

你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。你便是落了我

牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜于我這般兒歹癥候，尚兀自不肯休”，

這正是關漢卿堅韌、頑強性格的自畫像。正是這樣的性格，使他能夠終身不渝地從

事雜劇創作，寫出一篇篇驚天地、泣鬼神的偉大作品。白樸的詞和曲，則是另一種

風格。他一般注意意境，能和諧地借景描物來襯托人物心理。雖然不少作品也是表

現閨怨哀愁，但很少當時散曲中輕佻庸俗的通病，文字清麗，頗有詩意。

《不伏老》是一首帶有自述心志性質的著名套曲，氣韻深沉，語勢狂放，在清

澈見底的情感波流中極能見出詩人獨特的個性，因而歷來為人傳頌，被視為關漢卿

散曲的代表之作。

依照曲文看，這首套曲當作于中年以后，當其時，元蒙貴族對漢族士人歧視，

戰亂造成人們生活的顛簸，加之科舉的廢置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知識

分子都懷才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群體內

部急遽分化之際，關漢卿卻選擇了自己獨立的生活方式;尤其是歲月滄桑的磨煉，

勾欄生活的體驗，使他養成了一種愈顯成熟的個性，那就是能夠突破“求仕”、

“歸隱”這兩種傳統文人生活模式的藩籬;那就是敢于將一個活生生的人與整個封

建規范相頡頏的凜然正氣;那也就是體現了“天地開辟，亙古及今，自有不死之鬼

在”(鐘嗣成《錄鬼簿序》)的一種新的人生意識。正是在這首套曲中，詩人的筆觸

將我們帶進了這樣意蘊深廣的心靈世界。

在首曲〔一枝花〕中，詩人以濃烈的色彩渲染了“折柳攀花”、“眠花臥柳”

的風流浪子和浪漫生活。“攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳”，句中的“出墻花”與

“臨路柳”均暗指妓女，“攀花折柳”，則是指為世俗所不齒的追歡狎妓，然而，

詩人有意識地將它毫無遮掩地縈于筆端，恰恰是體現了他對封建規范的蔑視和對生

活的玩世不恭。因此，詩人在首曲短短九句詩中，竟一口氣連用了六個“花”、

“柳”。“花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔”——這是說：攀花折柳要攀嫩的紅蕊、折柔

的翠條。

“憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休”?！@是顯示他的風月手段。顯

然，勾欄妓院中浪漫放縱的生活情趣，其間不免流露了一些市井的不良習氣，但讀

者更應看到，詩人的這種情調實質上是對世俗觀念的嘲諷和自由生活的肯定?！袄?/span>

子風流”，便是他對自我所作的評語。“浪子”，這種本是放蕩不羈的形象，在此

更帶有一種不甘屈辱和我行我素的意味，因而結句寫道：“半生來折柳攀花，一世

里眠花臥柳”。“半生來”，是對詩人自己“偶倡優而不辭”(《元曲選序》)生涯

的概括;“一世里”，則是表示了他將在一生中的著意追求。

隨著曲牌的轉換，“序曲”中低回的音調頓時變得清晰明朗，格調高昂：“我

是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭”?！袄删薄ⅰ袄俗印币话阒富燠E于娼妓

間的花花公子。而世俗觀念不正是以之為貶，對與歌妓為伍的書會才人視為非類嗎?

關漢卿卻反貶為褒，背其道而行之，偏以“郎君領袖”、“浪子班頭”自居。不難

發現，在這貌似詼諧佻達中，也分明流露出一種對黑暗現實的嘲謔和對自我存在價

值的'高揚。然而現實中的非人遭遇，畢竟也曾產生過“十分酒十分悲怨”(〔雙

調·新水令〕)，所以才“愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內忘憂”。但一旦陶

醉在自由歡樂的生活氣氛中時，“分茶攧竹(兩種娛樂游戲)，打馬藏鬮(兩種博

戲)，五音六律滑熟”，頓時又感到“甚閑愁到我心頭?”接著，詩人以三個連環句

盡情地表現了風月場中的各種生活，以及由此而發的滿足和自幸：我曾與歌女作

伴，妝臺前拔弄著箏弦，會意的歡笑，使我們舒心地倚在那屏風上;我曾與麗人作

伴，攜著那潔白的手真感到心甜，我們并肩登上高樓，那是多么喜氣洋洋;我曾與

舞女作伴，一曲《金鏤衣》真動人心腸，我捧起了酒杯，杯中斟滿了美酒佳釀。詩

中，作者有意選擇了循環往復的敘述形式，熱情洋溢地展示那種自由自在、無拘無

束的生活情趣，從而顯示出他那極其鮮明的人生態度。正因此，當有人勸慰他“老

也、暫休”時，詩人便斷然予以否定：“占排場風月功名首，更玲瓏又剔

透。”“占排場”，這是宋元時對戲曲、技藝演出的特殊稱謂。顯然，關漢卿把

“占排場”視作“風月功名”之首，已經不是指追歡狎妓之類過頭話，而是嚴肅地

將“編雜劇，撰詞曲”作為自己的事業和理想。也正基于此，他才“更玲瓏又剔

透”，才表露出誓不伏(服)老、無比堅定的決心!但是，人不服老，畢竟漸老，因

而〔隔尾〕中“子弟每”兩句，就隱隱地流露出一絲淡淡的感傷，“子弟每是個茅

草岡、沙土窩初生的兔羔兒，乍向圍場(打獵的地方，此指妓院)上走”，而“我”

已是“經籠罩、受索網”的“蒼翎毛(青蒼的羽毛，足見毛色之老)老野雞”。然

而，這瞬間的哀意又很快隨著情感的沖動而煙消云散，這一切不過是些“窩弓冷箭

蠟槍頭”，詩人并“不曾落人后”，因而雖說道“人到中年萬事休”，“我怎肯虛

度了春秋?”——再次表達了詩人珍惜時光并甘愿為理想獻身的堅定信念!

如果說，前三支曲在情感的騷動中還只體現了詩人的外在心態，那么在〔尾〕

曲中，那種桀驁不馴的情緒就達到了高潮，詩人內在的精神力量逼人而來：“我是

個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”?！般~豌豆”原系元代

妓院對老狎客的切口，但此處詩人巧妙地使用雙關語，以五串形容植物之豆的襯字

來修飾“銅豌豆”，從而賦予了它以堅韌不屈、與世抗爭的特性。在這一氣直下的

五串襯字中，體現了一種為世不容而來的焦躁和不屈，噴射出一種與傳統規范相撞

擊的憤怒與不滿!當人在現實的摧殘和壓抑下，詩人對自身的憧憬又難免轉為一種

悲涼、無奈的意緒?！罢l教你”三字典型地表現了關漢卿對風流子弟也是對自己落

入妓院“錦套頭”(陷阱、圈套)的同情而催發出的一種痛苦的抽搐。這就不由得使

讀者想起被縛在高加索山上的普羅米修斯，鷹啄食著他的肝臟，他卻昂首怒吼：

“我寧肯被縛在巖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆!”他對自由的執著，對人生的

追求，甘愿以生命相交換!這里，關漢卿身上顯示的也是同樣的一種精神，他的憤

怒，他的掙扎，他的嘻笑，也正是這種九死而不悔精神的回蕩!正由于詩人對黑暗

社會現實的強烈不滿，正由于他對統治階級的堅決不合作態度，關漢卿才用極端的

語言來夸示他那完全市民化了書會才人的全部生活：“我也會圍棋、會蹴鞠(踢

球)、會打圍(打也)、會插科(戲曲動作)、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會

雙陸(一種棋藝)”。在這大膽又略帶夸飾的筆調中，在這才情、諸藝的鋪陳中，實

際上深蘊一種豪情，一種在封建觀念壓抑下對個人智慧和力量的自信。至此，詩人

的筆鋒又一轉，在豪情的基礎上全曲的情感基調也達到了最強音：“你便是落了我

牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自(還自)不

肯休!則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽(陰間)天哪，那

其間才不向煙花路兒上走!”既然他有了堅定的人生信念，就敢于藐視一切痛苦乃

至死亡;既然生命屬于人自身，那么就應該按自己的理想完成人生，堅定地“向煙

花路兒上走”。這種對人生永恒價值的追求，對把死亡看作生命意義終結的否定，

正是詩中詼諧樂觀的精神力量所在。

在藝術上，這首散曲最大的特點就是大量地添加襯字，嫻熟地運用排比句、連

環句，造成一種氣韻鏜鞳的藝術感染力。譬如〔尾〕曲中“你便是落了我牙”一

句，那向前流瀉的一組組襯字很自然地引起情感上激越的節奏，急促粗獷，鏗鏘有

聲，極為有力地表現出詩人向“煙花路兒上走”的堅韌決心。全曲一氣直下，然又

幾見波折，三支曲牌中“暫休”、“萬事休”等情緒沉思處，也往往是行文頓挫騰

挪、勁氣暗轉處，讀來如睹三峽擊浪之狀，渾有一種雄健豪宕、富于韻律的美感。

作者介紹：

關漢卿，元代雜劇作家，號已齋(一作一齋)，約生于金末或元太宗時。賈仲明

《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代

劇壇上的地位。關漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈給女演員朱簾秀，說明他與演員關

系密切。他曾毫無慚色地自稱：“我是個普天下的郎君領袖，蓋世界浪子班頭?！?/span>

在《南呂一枝花·不伏老》結尾一段，更狂傲倔強地表示：“我是個蒸不爛、煮不

熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”。據各種文獻資料記載，關漢卿編有雜

劇67部，現存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆，學術界尚有分歧。其中《竇

娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調

風月》等，是他的代表作。關漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不

爆、響珰珰一粒銅豌豆”(〈不伏老〉)的形象也廣為人稱，被譽“曲家圣人”。

《析津志輯佚·名宦》曰：“關一齋，字漢卿，燕人。生而倜儻，博學能文?；?/span>

多智，蘊藉風流，為一時之冠。是時文翰晦盲，不能獨振，淹于辭章者久矣。”