合歡樹優美句子摘抄
1. 《合歡樹》優美句子加賞析
1. 麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
2. 他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
3. 多少年過去了，風兒把山頂上巖石的表層化作了泥土，瘠薄而細密；它又不辭辛苦地從遠處茂密樹林里捎來種子，讓雨水把它們喚醒.坡上青翠的小苗討得陽光喜歡了，陽光便慷慨地撫愛它們。
賞析：本句用擬人手法，賦予風、雨水、小苗、陽光以人的靈性，讓我們感受到生命的獲取
原來如此的詩意，與峽谷的凄清冷落形成了鮮明的對比，很自然地引出下文。
4. 難忘那清爽的潮濕的帶著談談的海腥味的海風，吹拂著人的頭發、面頰、身體的每一處的感覺.就像艷麗豐盈的女人一樣的誘人。
賞析：運用比喻手法，把難以描摹的海風描寫得嫵媚動人，形象地表達出海風給人帶來的美妙感受。
5. 海水那么藍，使人感到翡翠的顏色太淺，藍寶石的顏色又太深，縱是名師高手，也難以描摹。
賞析：運用對比的手法，描寫海水的顏色；用一“淺”一“深”的差別，表達海水之藍的微妙和難以形容。
6. 數葉白帆，在這水天一色金光閃閃的海面上，就像幾片雪白的羽毛似的，輕悠悠地漂動著。
賞析：比喻句，把帆船比成羽毛，以帆船之小襯托出大海之大.。
2. 《合歡樹》優美句子加賞析,急
我沒料到那棵樹還活著。
那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處，第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。
第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。
又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。
“我”一開始并沒有注意到“合歡樹”的存在，甚至連搬家的時候都沒有注意它——“悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了”，表明在“我”眼里的“合歡樹”并非從一開始就與“母親”掛鉤。重要的是，“我”對“合歡樹”的重新認識（或重新發明）是通過他人的詢喚完成的：“有一年，人們終于又提到母親：‘到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！’我心里一陣抖，
還是推說手搖車進出太不易?！?/span>
“合歡樹”被回溯性地重新命名并借此獲得獨特的價值——更確切地說，是經過了誤認（開始以為是“含羞草”）到再認的過程；經過鄰居，敘述者“我”被詢喚為一個將“合歡樹”與“母親”關聯起來的主體。就此而言，我們可以把“合歡樹”理解為一個精神分析意義上的“征兆”：“征兆是無意義的蹤跡，其意義是不能從隱藏在過去的深溝中予以發現和挖掘的，而只能回溯性地構建——分析產生真理；即為征兆提供符號位置和意義的意指框架。
……每一次歷史斷裂，每一個新的主人能指的到來，都回溯性地改變了一切傳統所具有的意義，重構了對過去的敘述，使其以另外一種新方式具有可讀性。人們把“合歡樹”和“母親”聯系在一起，就在這一命名的瞬間，“我”開始賦予這棵曾經被遺忘的合歡樹以意義。
——那么，“合歡樹”就是“母愛”的象征嗎？不是。我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
……與其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過的那間房。
……我搖車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。
悲傷也成享受。文章中多次出現“我”不愿意到小院子里看一看，似乎在逃避面對什么東西——是因為“我”愧疚于母親嗎？或許是，但敘述者為什么又說，自己后悔前兩年沒有推車進去看看？似乎始終有重重困難阻礙敘述者進到小院子里，盡管這些困難其實根本不算困難：“我要是求人背我去看，倒也不是不行?！?/span>
那么，為什么敘述者始終沒有回到母親曾經住的地方？為什么“我”始終沒有去看合歡樹？如果我們把浮在文本表面、看起來容易理解的“母愛”（請注意，文章中沒有一處出現這個詞，甚至題記中也不是“母愛”，而是“母親的呼喚”）重新解讀為拉康術語中的“幻象”，或許可以對上述問題進行某種理解。在齊澤克的論述中，“幻象”是與“征兆”相對立的某種話語建構：“征兆暗示、示意某些沒有隔絕的、一致的大他者，大他者將回溯性地為其賦予意義；幻象暗示要刪除的、阻塞的、隔絕的、非完整、不一致的大他者——這就是說，他填補大他者的空隙。”
與其說作者希望借“我”來表達對母親的歌頌，不如說他早就意識到這樣一種歌頌會落入大他者話語（符號秩序）的圈套——“我”想表達的恰恰不是通常意義上的“母愛”（及其一系列扮演主人能指角色的能指，如“無私”、“寬容”、“勤勞”、“偉大”等等），而如果讀者把“我”不
愿意進入小院子，理解為對“母愛”的愧疚心態，其實就與大他者話語相互合謀：重新縫合了文本通過征兆（“合歡樹”）而打開的縫隙。關于這一點，下文還要進行論述。
目前我們需要注意的是，“我”拒絕回到小院子的行為，應該被理解為“拒絕向自己的欲望妥協”的行為。——對此需要進行如下解釋：一般意義上的“母愛”作為大他者話語建構的“幻象”，“使我們逃避那難以忍受的僵局，在僵局中，他者需要從我們這里得到某物，但與此同時，我們無力把他者的這一欲望翻譯成一個實證性質詢，翻譯成一個要去認同的委任”。
“母親”對于“我”而言，是一種創傷性體驗，是無法被加以符號化、無法闡釋和理解的事情——是作為“幻象”的“母愛”的對立面。在這個意義上，“我”拒絕回到小院子，拒絕去重訪母親曾經居住過的屋子，就是拒絕作為“幻象”的“母愛”所建構起來的欲望客體：“當我們在現實中遇到一個客體，它具有幻象化的欲望客體的全部特征，我們仍然會多多少少地感到失望；我們體驗到了某種‘并非如此’；顯而易見的是，最終找到的實在客體并非欲望的指涉，盡管它具有一切必不可少的特征?！?/span>
由于敘述者并不試圖鄉愁般地歌頌“母愛”，他也就清楚知道，哪怕重新訪問母親曾經居住過的地方，看到那里“物是人非”的一草一木，也只會讓他“多多少少地感到失望”。
3. 合歡樹好句賞析在線等急
麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
多少年過去了，風兒把山頂上巖石的表層化作了泥土，瘠薄而細密；它又不辭辛苦地從遠處茂密樹林里捎來種子，讓雨水把它們喚醒.坡上青翠的小苗討得陽光喜歡了，陽光便慷慨地撫愛它們。賞析：本句用擬人手法，賦予風、雨水、小苗、陽光以人的靈性，讓我們感受到生命的獲取原來如此的詩意，與峽谷的凄清冷落形成了鮮明的對比，很自然地引出下文。
難忘那清爽的潮濕的帶著談談的海腥味的海風，吹拂著人的頭發、面頰、身體的每一處的感覺.就像艷麗豐盈的女人一樣的誘人。賞析：運用比喻手法，把難以描摹的海風描寫得嫵媚動人，形象地表達出海風給人帶來的美妙感受。
海水那么藍，使人感到翡翠的顏色太淺，藍寶石的顏色又太深，縱是名師高手，也難以描摹。賞析：運用對比的手法，描寫海水的顏色；用一“淺”一“深”的差別，表達海水之藍的微妙和難以形容。
數葉白帆，在這水天一色金光閃閃的海面上，就像幾片雪白的羽毛似的，輕悠悠地漂動著。賞析：比喻句，把帆船比成羽毛，以帆船之小襯托出大海之大.。
4. 贊美合歡花的句子
1.盛夏時節，大合歡樹的葉子開始變得繁茂了，比春天密得多了，也綠得多了。
到了6月，大合歡樹上開出了許多粉紅色的小絨花，就像一個個粉紅色的小絨球點綴在綠葉叢中，使大合歡樹顯得美麗年輕起來。一陣清風吹過，那粉紅色的小絨花像一個個小降落傘似的從樹上飄飛下來。
