中國古代十大名女——古代版超女（呵呵）
評選人物及理由：
西施（春秋戰國）美人計——一個鄉野村姑，并非高博精修之士，當國家需要她的美貌作為工具時，能甘愿舍小情取大意，說明她具有高尚的品質。人物經驗：不能以出身論貴賤，重要的是有一顆金子般的心。
貂蟬（三國）連環計——同樣的計謀，第二次她卻寧死不屈，不作任人擺布的棋子，是因為她明辨是非，忠義不讓須眉。人物經驗：有所為而有所不為，要考慮做什么事，更要考慮到事情將造成怎樣的后果。
王昭君（漢代）和親——歷朝歷代多少后宮女人屈從命運慨嘆一生，她卻為了不被埋沒寧愿遠赴邊關那不可知的世界，個人生活的選擇最終變成民族團結的象征。人物經驗：有追求有勇氣才能抓住機遇改變自己的命運，怨天尤人是沒有意義的。
楊玉環（唐朝）紅顏禍水——歷史沒有要求每個女人都深明大義，追求個人愛情生活本沒有錯，錯就錯在她的愛人是一國之君，她對他的牽絆使整個國家陷入危機，國色天香的凄慘命運是由于她沒有宏觀調控自己的作為而造成的。人物經驗：經營人生的藝術不僅僅是靠自身條件，關鍵在于因勢制宜，站高一點看全局。
李清照（宋代）詞人——一個名門世家之女飽嘗戰亂之苦后，成了舉世矚目的婉約詞大家，她的詩豪邁之氣更令許多男子自嘆弗如，婉約至極又豪邁至極，這個被命運造就才情的女人是否具有雙重性格？人物經驗：挫折之苦既是良藥也是毒藥，戰勝它獲益匪淺，被它戰勝注定失敗。
卓文君（漢代）詩人——富家千金聽一曲《鳳求凰》就決定私奔；當壚賣酒掃盡娘家顏面；一首詩能教位居相國的才子夫君回心轉意；為了愛情她的特立獨行無人能出其右，恰恰是這一點使她的個人形象更具風格。人物經驗：特立獨行是個性的張揚，但不能盲目隨心地傷害自己和他人。
蔡文姬（三國）文學家、音樂家——流亡塞外，思鄉成疾，婚姻不幸，骨肉分離，生逢亂世的她一生與不幸相伴。文學是她聊以自慰抒發積郁的工具，又是她一片真情感天動地的載體。亂世奇女留下了千古不朽的篇章。人物經驗：做人不要做秀，表面文章是膚淺的，內在真情才有生命力。
武則天（唐朝）歷史上唯一的女皇——一個沒有機會也能創造出機會的奇跡般的女人，一個立下前無古人后無來者無字碑的女皇，堪稱皇中之皇。歷史給她抹上太多陰影，爭天下誰人不心狠手辣？四個男寵比后宮三千還招人非議！想來她的無字碑是豁達更是無奈。人物經驗：走自己的路，讓別人說去吧。如果怕流言蜚語，那你將一事無成。
馬皇后（明代）開國
皇后——處尊位而不驕奢，一生因謹慎明哲、自律自愛而得善始善終。以理論事，以德服人的作風，堪當母儀天下的典范。人物經驗：真正有修為的人不會拿金錢、地位等外在條件來抬高自己。相比小人得志，貪福得禍，平靜的心態更經得起人生的大風大浪。
花木蘭（北魏）代父從軍——她女扮男裝代父從軍是為盡孝道，敢以女兒身擔負男兒重任，責任心和毅力陪伴她戰勝難上加難的挑戰，最終獲得了成功。女中豪杰花木蘭改變了女人向來柔弱的形象，誰說女子不如男！人物經驗：女人不要低估自己的能力，不要輕易原諒自己，推卸責任。堅持到底，你也可以創造出一片天地。
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1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。
2、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌*貂嬋在后花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。
3、漢元3帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮后，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。
中國古代四大美女，西施和貂嬋是屬于間諜一類，為了國家人民甘愿犧牲自己，要雞蛋里挑骨頭的話，此二人出身卑微，楊玉環可能是非議最多的，她與其他三人相比沒有為國為民作出過巨大貢獻，還被譽為禍國殃民的最佳代名詞，僅霓虹雨裳舞為我國舞蹈事業有些
貢獻，昭君--王嬙最找不出缺點，遠嫁匈奴，為國家和平付出了青春年華...
5、 四大美女，是我國古代人民對`美`理解的化身
王嬙的形象最為高大光輝，然而也是最不夠豐滿的一個形象，總體感覺很模糊，與其余三位相比，在人們印象中是知名度較低的一位，西施與貂嬋被塑造得有血有肉，而楊貴妃的事跡更是被大家廣為流傳，津津樂道，很多人都認為楊玉環相對另三位品格最低，環肥燕瘦-楊玉環應該是和被譽為漢宮飛燕的趙飛燕相題并論，一肥一瘦，相映成趣.況且二人都是舞蹈家，都被看作是紅顏禍水，西施有范蠡，貂嬋有呂布，王嬙卻嫁了個老丑的匈奴王，楊玉環算是嫁得最好的一個了，嫁給了玄宗唐明皇,
*關于西施和貂蟬有兩種說法，一種是說西施在勾踐攻滅夫差后也死了，貂蟬在董卓被王允，呂布誅殺后死于亂軍之中；另一種是說，二人都沒有死，西施與范蠡泛舟而去，范蠡經商發了大財，是為陶朱公，貂嬋跟了呂布，有情人終成眷屬...
*趙飛燕 ：漢成帝皇后。能歌善舞，體態纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱“飛燕”。成帝時入宮，為婕妤，后立為皇后。平帝即位后，被廢為庶人，****而亡。
西施沉魚 貂嬋閉月 昭君落雁 玉環羞花
四大美女， 以中國古代的四大美女為原型，通過明快、細致的刺繡技藝，著力表現出四大美女的不同特征：西施的秀美與婉約，貂嬋的恬靜與內強，王昭君的孤寞與冷艷，楊貴妃的華貴與憂怨，無不被渲染的淋漓盡致。觀者在領略刺繡藝術的同時又不得不對四大美女的儀態與命運產生無盡的遐想與思索。
欣賞美女，更愛才女
中國古代才女--
6.班昭：漢 班固，班超之妹。 代表作：續寫漢書。
7、文姬：香消亂世
在《三國演義》里，蔡文姬的生平只被一筆帶過，她的父親蔡邕倒是名噪一時，甫一登場便令人記憶深刻。只是至今仍不明白他為何要撫著董卓的尸體痛哭。
蔡文姬幾時被胡人掠去已不可考，流傳下來的版本是她在胡地生兒育女后被曹操贖回，因思念留在胡地的親人，作出《胡笳十八拍》的哀音。這就是才女與平凡女子的不同之處吧。平常女子傷心時，往往訴諸眼淚，大珠小珠落玉盤，汪洋恣肆，一發不可收拾；蔡文姬她不，熟諳音律的她將一腔無名的愁怨傾注于樂音之中，從此，她的眼淚與悲哀就沉沉地落在后人的心上。
然而，后世的幾聲嘆息、幾滴眼淚對于千年前的蔡文姬又能有何補益呢？縱觀蔡文姬多蹇的一生，戰亂的生活已將一介才女的尊嚴與驕傲打磨得薄如紙片，那是連憤怒都難以郁積的人生。
據說在胡地，蔡文姬被獻給匈奴的左賢王，做了王妃。然而，她終究是被“擄”去的，這是一個尷尬的事實
。因此，這樁婚姻也就少了許多的溫存與浪漫。身處蠻荒的胡地，那時的文姬心中想必有過強烈的幻滅感吧。
曹操酒足飯飽之時，大發善心，將蔡文姬贖了回來。此時的她，已在胡地生活了十二年，并與左賢王育有二子。對于一個已婚女人來說，家庭就是她的全部。然而，曹操的一紙公文，卻令她拋夫別子，重返中原。只怕此時，故鄉也已成她心中的他鄉了吧？
女人的命運竟然如此被別人撥弄，全不由己，塵世上那雙翻云覆雨的大手呵，我為文姬悲哀。
然而，屈辱是不會自行了結的，除非你選擇退出，拋棄這個亂世。人過中年的她又被指婚給董祀——一個小她許多歲的年輕男子。那一年，她三十五歲。老妻少夫的婚姻令董祀的心理嚴重失衡，我想，他對文姬多半是嫌棄的，可這個懦夫又不敢違背曹操的旨意。此時的文姬再次拿出在胡地煉就的適者生存的勇氣，虔誠地將一生系在董祀的肩頭。董祀的不愛，冰雪聰明的她怎會不知？美人遲暮，秋風拂過她不再豐潤的容顏。
董祀因事犯在曹操手里，論罪當斬。文姬聞訊蓬首跣足地趕往丞相府求情，這一幕看得我何其心酸！文姬的一生，經歷了多少男人，然而，有哪一個是她真心所愛墑牽蛭牽黃紉淮斡忠淮聞紫倫約旱淖鷓稀?
女人不再有自己獨立的人格，而是一味地對環境逆來順受。一個終日惶惶不安的女人，何其易老。文姬的遭遇令我想到刀俎上的魚肉。怕是當文姬老去時，她的才情早已消磨殆盡，即使尚存一二，也應盡是斷腸的悲鳴了吧。
也許，有人會說這是生存的大智慧，但我寧愿她在綺年玉貌之時香消玉殞，而不愿讓她去經歷如許多的苦難。我不要看到她飽經滄桑的面容，傷痕累累的靈魂，是因為一想到最初她曾有過怎樣晶瑩剔透的心、不諳世故的眼神，我便感到揪心。
文姬，寧愿看到你夭折，也不愿你凋零在亂世，然后被人一瓣一瓣地摘掉，丟棄在泥潭。
當一個人渺小得無力支撐起自己的尊嚴時，不要再和我談什么馬革裹尸的悲壯，什么逸興遄飛的豪爽。戰爭帶給一部分人的是榮耀與勛章，而給絕大多數的另一部分人的卻是無情的扼殺，卑微如螻蟻的人生。亂離人不及太平犬，文姬的故事便是戰時人民的一個縮影，一個側面。出身名門的她尚且如此，布衣百姓的遭際更是可想而知了。
無數個鮮活的生命就這樣消失了光輝，充當了戰爭的祭品。最后，還要謙恭地道一聲：伏維尚饗。
蔡琰：即蔡文姬，東漢蔡邕之女。 作《胡笳十八拍》: 漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈雙所擄，流落塞外，后來與左賢王結成夫妻，生了兩個兒女。在塞外她度過了十二個春
秋，但她無時無刻不在思念故鄉。曹X平定了中原，與匈奴修好，派使邪路用重金贖回文姬，于是她寫下了著名長詩《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸。
8、卓文君：漢 司馬相如之妻。 代表作數字詩：
一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬般無奈把君怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。
9、謝道韞：謝安侄女，“詠絮才”典出于斯人。 代表作：《登山》
峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，云構成自然。氣象爾何然？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。
謝道韞 不愧才女之稱~
10、女皇武則天大帝 ：武則天是中國歷史上唯一的女皇，這是從自主性上來說，其他坐過皇帝寶座的小女皇也有，但現在一般的觀點都把武則天作為唯一的女皇來看待，因為她是憑借自己的實力登上皇帝寶座的，不是別人的傀儡。
