五子登科的故事
竇燕山,原名竇禹鈞,因他居住在燕山（北京）,故稱竇燕山.五子登科本為中國民間諺語,最初來源于民間故事,話說五代后周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先后登科及第,故稱“五子登科”。
竇燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛.但他最初為人心術不正,專用大斗進,小稱賣,費盡心機坑蒙拐騙,以勢壓人.貧民百姓痛恨他的為富不仁,卻沒有力量主持公道.竇燕山昧良心\滅天理的行為激怒了上天,他三十歲了還膝下無子.
在一個夜晚,他做夢.夢到他去世的父親對他說:“你心術不好.品行不端,惡名已經被天帝知道.以后你命中無子,并且短壽.你要趕快悔過從善,大積陰德,廣行方便于勞苦大眾,才能挽回天意\改過呈祥.”竇燕山醒來,歷歷在目,于是決定重新做人.
有一年新年的元旦,竇禹鈞到延慶寺去拜佛,在寺中大雄寶殿的拜墊旁,拾到了白銀二百兩,黃金三十兩,他想一定是拜佛人的遺失物,就在寺中守候失主.等候了半天,果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人,竇禹鈞問他何故哭泣,那人說:“我父親給綁匪擄去,將被處死,我好不容易向親友們東借西湊,得到白銀二百兩,黃金三十兩,預備把這筆金銀贖回我父親的死.
哪知我一摸錢袋,黃金白銀都沒有了,這樣我的父親就難免一死,剛才我到這里來進香拜佛,不知是否遺失在寺中.”禹鈞知道那人是失主不誤,就將黃金白銀如數歸還,并且還贈給他一筆路費,失主歡天喜地的道謝而去.
有個仆人偷了他很多錢,就自己寫了賣女契約,系在幼女背上,說:“永賣此女,以償還所偷的錢.”然后就逃跑了.竇公可憐他,燒了契約,養育這個女孩,養大后還為她擇婿出嫁.
他家鄉有不少窮人,娶不起媳婦,女兒因為沒有錢買嫁妝而嫁不出去,竇燕山就把自己的銀兩送給他們幫助他們.親戚當中有不能辦喪事的,他就出錢幫助辦喪事；有無錢嫁女兒的,他就出錢幫助嫁女兒.一年的收入除了日常開支,全部用來救濟別人.
同時,竇燕山還在家鄉設立學堂,收集上千卷書,請有學問的老師來教課.把附近因貧窮而不能上學的孩子招來免費上學.自己家里則節儉樸素,沒有金玉飾品,也沒有華麗衣服.竇燕山如此周濟貧寒,克己禮人,因此隨之積了大陰德.
此后一個晚上,竇燕山又夢見自己的父親.老人告訴他:“你現在陰功浩大,美名遠揚,天帝已經知道了.以后你會有五個兒子,個個能金榜題名,你自己也能活到八\九十歲.”當他醒來,發現也是一個夢.但從此更加修身養性,廣做善事,毫不怠慢.
后來,他果然有五個兒子.由于自己重禮儀\德行好,且教子有方\家庭和睦,竇家終于發達了.他的長子名儀,在后晉時中進士,入宋官至禮部尚書\翰林學士,是宋初一代名臣,他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆:“天何奪我竇儀之速耶！”次子名儼,也是后晉進士,歷仕漢\周,宋初任禮部侍郎.三子名侃,為后漢進士,曾任宋起居郎.四子名,竇偁為后漢進士,入宋任左諫議大夫.
竇僖是后周進士,曾任宋左補闕.當時人們美稱他們為“竇氏五龍”.當五個兒子均金榜題名時,侍郎馮道贈他一首詩:“竇燕山十郎,教子以義方.靈椿一株老,丹桂五枝芳.”竇禹鈞還有八個孫子,也都很貴顯.最后,竇禹鈞做到諫議大夫的官職,享壽八十二歲,臨終前談笑風生,向親友告別,沐浴更衣,無病而卒.
《三字經》中以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子,歌頌此事,并形成了“五子登科”的成語,寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣,聯袂獲取功名\擁有大富大貴錦繡前程的理想.
