2021屆高考作文模擬題及范文：自律和他律哪個更重要辯論稿
作文原題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
高考之前，興華中學(xué)要舉辦以“自律與他律”為論題的辯論賽，正方觀點(diǎn)是“自律比他律重要”，反方觀點(diǎn)是“他律比自律重要”。
正方認(rèn)為:自律就是嚴(yán)格要求自己，自覺遵守規(guī)章制度、法律條文與社會道德，以此約束個人行為,從而做到“處鬧市而心安，居亂境而有序”。疫情期間，中國人民表現(xiàn)出強(qiáng)大的自律意識，團(tuán)結(jié)一致，共克時艱，“抗疫戰(zhàn)爭”取得了階段性勝利。同樣是面對疫情，某些國家的民眾不能嚴(yán)格自律,導(dǎo)致疫情難以得到有效控制。所以說,自律比他律重要。
請你以反方辯手的身份寫一篇辯論稿，要求:觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，表述清楚,論辯得體，不得泄露個人信息。不少于800字。
自律比他律更重要
我方認(rèn)為，自律比他律更重要 。
什么是自律？自律就是自己約束自己，換句話說也就是要自己要求自己。
紀(jì)律和規(guī)則是我們平時工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊；走在馬路上要遵守交通規(guī)則；甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進(jìn)社會過度的時期，更是有數(shù)不清的紀(jì)律和規(guī)則來要求我們，告訴我們該怎么做不該怎么做。
許衡是我國古代一位杰出的思想家。一年夏天，許衡與許多人一起逃難。在經(jīng)過河陽時，由于長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑餓難挨。
這時，有人突然發(fā)現(xiàn)道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結(jié)滿了清甜的梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨吃，唯獨(dú)只有許衡一人，端正坐于樹下不為所動。
眾人覺得奇怪：“你為什么不去摘個梨來解解渴呢？”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時局之亂，大家都各自逃難，眼前這棵梨樹的主人早已不在這里了，主人不在，你又何必介意？”
許衡說：“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人了嗎？”許衡始終沒有摘梨。
這個故事告訴你我一個道理：自律比他律更重要，自律需要更高的思想境界。并不是讓一大堆制度層層束縛自己，而應(yīng)該用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們爭取更大的自由，更大的成功。規(guī)章制度是為想違反規(guī)章制度的人準(zhǔn)備的枷鎖，法律法規(guī)是專門對付違法亂紀(jì)的人的一種武器。
同時，在沒有提醒和監(jiān)督的情況下，保持一定的定力是防止出現(xiàn)錯誤和違紀(jì)行為的銳利武器，也是一種人格修養(yǎng)。但凡成功的人都能做到自我約束，自我警醒。特別是遇到誘惑的時候，千萬不能抱有僥幸心理，要筑牢思想防線，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗。當(dāng)其他人都隨意為之的時候，做到慎獨(dú)、慎微、慎納、慎廉。做到：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。
世界上每個人都是馴獸師，而那匹猛獸，就是自己的性情、自己的欲望，馴服猛獸最好的辦法，就是自律。要做到自律，必須做到三點(diǎn)：一是要有自知之明，有一種堅定的信念；二是要有清醒的認(rèn)識，當(dāng)你開始自律的時候，要意識不自律的行為；三是需要勇氣，用勇氣戰(zhàn)勝邪氣，將自律變成一種自然的行動，把自律變成一種習(xí)慣。
綜上所述，自律比他律更重要。
他律比自律更重要
我方觀點(diǎn)是他律比自律更重要。
首先我們來明確幾個定義，“自律”就是德治，“他律”就是法治。我們并不否定自律，只是認(rèn)為他律更重要，在強(qiáng)調(diào)“自律”，提高每個公民道德素質(zhì)的同時，還必須嚴(yán)格執(zhí)行“他律”，采取法治手段。
每個人，總有自己看不到的地方，必須依靠他人的幫助。就像自己的后背，如果不借助他人或者工具，是看不到的。我們正處在青少年時期，同學(xué)們很活躍，有的同學(xué)是無法做到完全自律的。在這種情況下，對他進(jìn)行他律是正確的。要明白一點(diǎn)，他律，是來幫助我們的，而不是來限制我們的，是讓同學(xué)們知道該做什么，不該做什么，是為我們的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，有句話說得好，紀(jì)律是成功的前提，是勝利的保證。
隨地吐痰，亂扔煙頭、雜物，為什么是中國人幾千年的陋習(xí)？為何諸如此類的小事總是禁而不止呢？如果自律更重要的話，就不會禁而不止，成為幾千年的陋習(xí)。相信大家記得地
理老師講的花園城市——新加坡。據(jù)說，新加坡法治多用重典，政府規(guī)定，凡在大街上隨地吐痰、亂扔雜物、大小便不沖等，只要被巡警發(fā)現(xiàn)，都要受到嚴(yán)厲處罰。一般情況下，第一次罰款1000新元（約合人民幣6500元）；第二次加倍；第三次除處以罰款外，還要穿上號衣上街掃馬路，甚至挨鞭刑，不論是高官還是平民百姓，所有人都是如此。所以，在76％的國民是華裔的新加坡，街道清潔干凈，沒有隨地吐痰、亂扔煙頭雜物等現(xiàn)象。如果新加坡沒有他律，那怎么會有現(xiàn)在的花園城市？這難道不是他律的重要性嗎？
自律承諾再驚天地泣鬼神，無非是制度外的修補(bǔ)而已，我們認(rèn)可它會有一定的作用，但自律必然要建立在他律的基礎(chǔ)之上，沒有嚴(yán)格的監(jiān)管與嚴(yán)厲的處罰制度，僅僅靠自律就幻想天下太平，其后果可想而知。
如果自律比他律更重要，國家為什么還要有法律？學(xué)校、班級為什么還要有校規(guī)校紀(jì)、班級文明公約？法律是一個國家文明程度的標(biāo)志之一，比如嚴(yán)禁酒駕的交通法規(guī)出臺之前，難道酒駕者不知道自己和他人的安全重要嗎？可是多少交通事故是由酒駕造成的。正是其后果嚴(yán)重國家財出臺了嚴(yán)禁酒駕的法律。都知道軍令如山這個詞吧，靠自律不行嗎？再如，學(xué)校為什么每個級部都要成立自管會，在自管會的監(jiān)督下，學(xué)校在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)
生等方面都有了空前的變化，抄襲作業(yè)的現(xiàn)象少了，亂扔紙屑、方便袋等垃圾的現(xiàn)象少了，這正是他律重要性的體現(xiàn)。
綜上所述，他律比自律更重要。
