嵩山介紹及其登山線路詳解
嵩山少室山又名“季室山”，主峰海拔1512米。金末宣宗曾屯兵于少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。少室山勢，群峰爭艷，千奇百異。整座山如拔地而起，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐代有“少室若蓮”之說，當地群眾稱之為“九鼎蓮花山”。少室山的南面，山姿很象古人戴的忠靖冠，所以宋代又有“冠山”之名。 從山南看少室諸峰 少室山共36峰，根據其地理位置，又將其分為東、南、西三個部分。東十三峰分別是:迎霞、朝岳、太陽、少陽、明月、連天、紫霄、天德、檀香、丹砂、玉華、藥堂、白道。南十一峰分別是:寶柱、卓劍、清涼、寶勝、紫薇、紫蓋、翠華、瓊壁、凝碧、瑞應。西十二峰分別是:望洛、石城、石筍、香爐、系馬、缽盂、七佛、羅漢、靈隱、來仙、白鹿、白云。 在東北少林水庫大壩上看東部諸峰 少室山以其險峻挺拔，近年來受到了登山愛好者的青睞?，F在人們多走的，一般是南11峰和東13峰，這24座山峰基本集中在一起，從南面看起來是一個整體，如果體力好、耐力好，登山技術也好的話，一天可以走多個山峰，并且還可以從南面諸峰走到東面諸峰。西12峰除個別山峰與南面諸峰和東面諸峰相連外，其它山峰則相對分散在山體西面，高度相對也較低，又處于山脈西部，一般人不易到達那里，所以現在登西面諸峰的價值不是很大。
從太室看少室 ，少室山可以用這樣一句話來概括:三山兩峽一條線。所謂三山，指的是連天峰、紫霄峰和大寨;兩峽，指的是玉皇大峽谷和待仙峽;一條線是指三皇寨旅游線路。這三山兩峽一條線，基本把少室所有有特點的地方全包括了。 先說三山，三山基本都是少室最高的山峰，分處少室三個部分，連天以嵩山最高峰而聞名，位于少室南部(不知為什么劃到東部11峰內)，海拔1512米，是嵩山的最高峰，登此峰可以滿足登上中岳最高峰的愿望。紫霄以險峻挺拔而聞名，遠遠看去，山峰直插云霄，很有氣勢，是登山者最一見就傾心，最能勾起攀登欲望的山峰。大寨山頂地勢平緩，林木高大，植被茂密，有著眾多的山峰和溝壑，風景迷人，是觀看紅葉和冬季登山賞雪的最佳去處。對于這三座山峰，我的博客里已分別作了介紹。
再說兩峽，玉皇大峽谷連接少室山的連天、紫霄、大寨三大山峰，仿佛是在少室山的腹部開裂了一個大豁口。峽谷幽深，落差極大，底部狹窄，最窄處僅有二三米寬。玉皇峽既是人們登紫霄峰下山的必經之路，從連天峰下山時也可以從這里下山，另外這里還有幾條溝可以通到大寨上面，因此它在少室有著極其重要的位置。 待仙峽是少室東部的一個大峽谷，與玉皇峽谷不同，待仙峽峽谷開闊。它的東邊是少室的東部門戶三座山峰，分別是迎霞峰、天德峰、朝岳峰，三
字形，猶如少室山的一個天然屏障，護衛著峰相連，形成一個“山”
其它山峰。峽谷右面就是少陽峰至紫霄峰以及中間的一帶山脊，也就是說，這個山脊的兩邊分別是玉皇大峽谷和待仙峽。待仙峽東口有個安陽宮，南口有個蓮花寺，峽谷里地勢開闊，樹木茂密，流水潺潺，
綠草如茵。是休閑游玩的好地方，又是攀登紫霄峰的必由之路。 太室山頂看少室 這兩峽中，玉皇峽以險峻刺激聞名，待仙峽以風景優美聞名。除此二峽外，少室還有三皇大峽谷、連天大峽谷以及靈霄峽等峽谷。其中從三皇大峽谷可以上連天，靈霄大峽谷頂部與三皇大峽谷頂部相連，是從將軍廟上連天時的一個通道，值得說的東西不多。連天大峽谷則由于處于大山最深處，里面地形復雜，十分險惡，基本無法通行，所以也多被人們忽略。所以玉皇峽和待仙峽則在少室占有了重要的地位。 一條線就是三皇寨風景區了。它從少室山西部的懸崖邊從南向北穿過整個少室山，整條路線基本都在山半腰上，集雄、險、絕、奇、秀為一體，自然景觀奇特，人文景觀豐富，森林環境幽美，海拔1200米。兼具有華山之險，泰岳之雄，衡山之秀，恒山之奇。在這里既可以體驗少室的險峻挺拔之勢，還可以看到少室最有特點的地理構造和巖石紋理，如果掌握有豐富的地理知識特別是地質知識，
還可以去研究嵩山20多億年前形成時的巖石特征。一路上有寺廟、有峽谷、有崖壁、有吊橋、還有棧道，一般要走三四個小時才能走完全程，對于平時不怎么爬山的人來說，也是一次不甚輕松的旅程。這里一年四季都適合人們前去游玩，而以秋季風景最佳，可以看到線路兩端色彩豐富的紅葉景觀。是嵩山最值得前往的一個地方。 嵩山七十二峰，以峻極為至尊，連天為最高，而如果說起險峻挺拔、居高臨下，上接天穹，勢壓諸峰的，則非紫霄莫屬。 嵩山自古就有“太室如龍眠，少室如鳳舞”之說，此說很形象地說出了嵩山二室的山勢特征，那就是太室雄渾，少室峻峭。太室象條東西向
躺著的巨龍，氣勢磅礴。但若說起哪座山峰比較突出，就比較難了。除了分散在主體山脈周圍的小山峰尚可看到象個山峰外，大部分山峰都是突出在整體山脈上的小山頭，一點也看不到作為一座山峰所應有的挺拔峻峭之勢。所以，現在經常有人從西邊的永泰寺上觀香峰，望都峰，然而一路順山脊而行，過臥龍峰、獨秀峰、玉人峰、玉女峰、華蓋峰直達峻極，并繼續向東，走起云峰、玉鏡峰、青童峰等山峰直到太室最東端八龍潭上面的春震峰或者盧崖瀑布上邊的雞鳴峰而下，一天就能走過十多個山峰，并且基本上把太室從西頭開始向東走到山脈的最東頭。 少室就不一樣了，自古少室就有“九鼎蓮花”之稱，從東、南、東北等方向看上去，只見座座山峰直插云霄，險峻挺拔，很有氣勢。只有從少林寺方向看
上去的時候，才會看到少室象堵墻一樣立在寺南。這樣的山勢特征，造就了少室山異峰突起，群峰爭秀。連天峰是嵩山的最高峰，按理它應該是最有氣勢的，但由于它處于群峰之中，所以其挺拔的身姿都被其它山峰遮擋了，所以即便是最高峰，也很難有機會去展現出來，只有登上了少室山其它山峰后，才能從山梁或者山峰上看到它挺拔的樣子。 而紫霄峰則不同，它處于少室山東部，西邊是少室諸峰，基本無人居住，東邊則是登封市區，從市區就能直接看到它那高高的山尖，由于山頭常有云霧，所以人們一般看到的只是它的下半部，這樣就更顯得它的高大了。它的東面則有幾座小山峰簇擁圍繞，這又為它的高大作了最好的襯托。其實，就其高度來說，它的高度并不低,估計高度也在1500米以上，如果僅憑目測的話，無論從哪個角度看，都會感覺它就是嵩山最高的山峰。
嵩山七十二峰 太室三十六峰 峻極峰為太室最高峰，據縣志等史料記載，上有玉井、玉女窗、封禪壇、石室(韓退之偕蘆仝、李渤曾宿其中)，有中頂寺、棲禪升道寺(曰嵩頂三寺)，下有雙林寺、中天池、高登崖、乳泉、丹皂盆、松樹洼?，F在除自然景觀外，寺已毀壞僅有遺跡可尋。太室三十六峰均有典故和傳說，宋朝詩人樓異寫了二十四峰詠，明代傅梅又補作了十二峰賦。這些詩、賦和傳說耐人尋味，引人向往。如玉女峰:峰北有石似玉女，上有天篆七字，人莫能識，詩曰:“玉仙曾此駐云車，日滿窗紗映雪膚，七字天書人不辯，定知
玉女手中符?！比?其實不止36峰)峰名如下: 太白峰、望都峰、觀香峰、積翠峰、立隼峰、獨秀峰、玉女峰、玉人峰、虎頭峰、玉鏡峰、子晉峰、會仙峰、河帶峰、玉柱峰、臥龍峰、勝觀峰、老翁峰、華蓋峰、鳳凰峰、桂輪峰、三鶴峰、起云峰、金壺峰、松濤峰、獅子峰、遇圣峰、浮丘峰、周到峰、萬歲峰、黃蓋峰、懸練峰、雞鳴峰、青童峰、春震峰、翠蓋峰、玄龜峰。
太室最高峰為峻極峰。東望春震峰，為春震龍乘陽之意。南為金壺峰，謂浮提國人用肘后金壺墨佐老子李耳寫道德經，余墨淋漓潑于石上成篆隸蝌蚪文。李耳居太室自號中岳古先生，后騎千年古松所變青牛出函谷，離嵩西去，金壺峰萬古留名。白鶴觀側為松濤峰，古時嵩山松柏風振其間，松濤滾滾。向南為起云峰，每出云，民占西。野豬坡北為黑龍谷，谷勢上下，陰伏黝深，右坡有巨石狀如爐，亦稱香爐峰(此峰不在36峰之數)，其上為石幔峰，陡削高矗，上接云端如幔垂。往南為鳳凰峰，唐高宗游嵩時有鳳凰集其上，襟聯鳳凰峰的為
玉鏡峰，《嵩書》載:“峰下曾見一鏡浮空，光色如玉;再南為虎頭峰，峰上有虎口崖，為唐李筌得黃帝陰符本經處;逍遙谷東為萬歲峰，系漢武帝游嵩路過此峰時，驚聞山呼萬歲而得
名;峰上建有登仙臺和萬歲亭，峰下建有萬歲觀，縣城北門為萬歲門。偏東為獅子峰，峰形如獅，巍巍雄踞;北側為遇圣峰，東望三鶴峰，道士李八百煉丹于此，三鶴翔其上，又東為浮丘峰，為浮丘仙公所居，下迤望朝嶺，栩栩有生氣。中岳廟北為黃蓋峰，傳漢武帝游嵩時黃云蓋其上;再往北為青童峰，漢武帝游嵩至此，遇二青衣童子捧書迎駕，欲問忽不見，亦稱青崗坪。黃蓋峰后為周到峰，周到峰東為雞鳴峰，盧崖瀑布偎依的為懸練峰?！?右南有峰矗立削然為玉柱峰，遠看如玉，近視擎天，峰下有法王寺。玉柱峰旁有老翁峰，峰巔有石輪擎突，聳立數千仞，如戴切云之崔嵬，而青蒼瘦勁，佝僂天成，嵌若掀唇，足句若豎背，數小石蹲者、臥者、仰者，豎而徙倚者，如兒孫隨從。老翁峰下為天門峰，亦稱桂輪峰，兩崖對起，中豁如闕，故稱天門，亦稱嵩門。登其上南望汝魯諸山，出沒于百里之外，峰西有蝌蚪崖，為漢張芝獲蝌蚪古書處。稍西為玉人峰，漢武帝于此得玉人為廟主，因以名峰。與玉人峰相次者為玉女峰，峰北有石似女，西走為獨秀峰，亦稱金匱峰，峰西為立隼峰，又南為積翠峰，名剎會善寺建其下。最西為太白峰，上多白玉，近永泰寺為子晉峰，為周靈王太子晉所居之地，上有飲鶴池，下有太子溝、太子廟、太子池。永泰寺上為觀香峰，因子晉妹王觀香修道于此而命名。最西北為望都峰，洛都遙遙，望之可及。峻極峰北依者為玄龜峰，即中峰，取北方玄武之義。中峰次之為河帶峰，
