《敕勒歌》教學設計
教材分析：
《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌。歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周圍的廣大地區。北有大青山擋風，南有黃河迂曲補水，乃是游牧民族十分向往的冬夏兩宜的肥美牧場。
《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集，主要記錄了兩漢到唐五代的樂府詩和先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上桑》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。
教學設想：
本篇課文是首民歌，僅僅有27個字，卻有極大的藝術感染力，給我們描繪了一幅壯闊，富饒，幸福安康的草原生活，本課從語言到意境可謂渾然天成，它風格樸素、意蘊真淳，語言淺近明快。所以本課以閱讀欣賞為主，以課件為輔助給學生美的的體會進而美的教育。
教學目標：
1.讀懂詩句，體會詩中的思想感情。
2.有感情的朗讀這首詩，感受詩中所描繪的景色；學習用動靜結合來體現草原美的寫法。
3.引導學生展開想象，體會大草原的富饒、廣闊和美麗，體會敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那種對大草原那種無比喜悅和熱愛之情。
4.學生會背誦這首民歌。
教學過程
一、創設情境，導入新課
1.上課后，讓學生閉上眼睛，創造一個寧靜的氛圍，利用多媒體課件播放《美麗的草原我的家》，把學生帶入一個美麗的夢景。
2.利用課件展示課文內容，教師在黑板上板題目：敕勒歌。
二初讀全詩，字詞釋義
1.自由讀詩歌，要求讀正確、讀通順。
2.指名朗讀古詩。聽聽是否讀得既正確又通順。（讀準詩中“見”的音。）
3.讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。
4.全班齊讀古詩。
二、分步解讀，把握詩境
1解題意。 讀詩題，看注釋了解題意。敕勒是一個游牧的民族，生活在現在的山西、內蒙一帶。這首詩就是敕勒人所唱的牧歌。
2.讀通詩句，理解詩意。
① 讀一讀，想一想：這首詩描寫的是什么地方的景色？
“敕勒川，陰山下。”這一句寫了敕勒川的位置。敕勒川，在陰山的腳下？
②“天似穹廬，籠蓋四野”表現了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？了解“穹
廬”指的是敕勒人生活的氈帳，就是現在的蒙古包。
表現了天高地闊，草原遼闊無邊，地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最為親近的生活居所來比喻， 飽含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。
③ 天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。詩中為什么不寫人，而是強調、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？
詩中不寫人，而是強調、渲染天地蒼茫一片，正是要突出表現大草 原的這種天地曠遠、浩瀚自然的特點。雖然詩中沒有寫人，但詩中 并非無人，風吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙 發現這些牛羊的牧民的眼睛出現在詩里。在這樣“天蒼蒼，野茫 茫”的背景下，就可能給我們如下的感覺：（1）油然涌起的生機感、喜悅感；（2）尤感這些生機、活力、生命信息的寶貴；（3）在這 樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。
三、再讀本詩品悟詩意
1.讓學生再讀課文，由詩入畫。
這是一幅圖畫，遠遠的是雄偉的陰ft，向天空看藍天白云，美麗的草原無邊無際，天地相接，輕風一來，牛壯羊肥，若隱若現，這是多么自然的和諧圖呀，我們經常講，要創造一個和諧的世界，那不正是我們追求的生活嗎？
2教師有感情地描述詩境： （課件展示草原風景，教師配樂朗讀）
“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風吹拂著豐茂的草原。時而在這里， 時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”
3．交流：看到這樣的景色，你有什么感受？
引導學生體悟詩情，感受草原風光的遼闊壯美，激發學生的向往和熱愛之情。
四、學生背誦本詩
1.給學生讀背時間。
2.教師利用課件練習，給下列紅色的字注音或根據拼音寫漢字。
chì lè（ ） qióng（ ）廬 見（ ）牛羊天似（ ）籠（ ）蓋
3.全班學生齊背本詩。
4.觀察課件展示風景，配樂背誦。
五、課堂總結
《敕勒歌》把草原的清新、遼闊，把敕勒川所散發的山野草地的特殊氣息盡收詩中，宛如一幅草原放牧的美麗畫卷，可謂“詩中有畫”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言直白如畫，藝術概括力極強。宋代詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”。這首民歌風格奔放、雄健質樸，寥寥幾句就十分生動地勾勒出內蒙古獨特的壯麗景色，反映了敕勒族人民的生活，表現了他們對生活、對家鄉的熱愛。這不正是人們向往的人類生活的天堂。
六、用課件播放《天堂》這首歌，在歌聲中結束本課。
板述設計：
敕 勒 歌
（北朝民歌）
背景： 陰山下
全景： 天似穹廬，籠蓋四野
特寫：風吹草地見牛羊
