2022壯族三月三觀后感400字7篇

2022壯族三月三觀后感400字7篇

壯族三月三是廣西打造的展現民族文化魅力、推動經濟發展、促

進民族團結、凝聚發展動力的盛會。下面是小編給大家帶來的2022壯

族三月三觀后感400字7篇，以供大家參考!

壯族三月三觀后感400字(一)

“又是一年三月三，風箏飛滿天，牽引著我的思念和夢幻……”不

遠處傳來一陣悅耳的歌聲，我不禁一陣恍惚。啊!原來三月三到了，臉

上不禁露出了絲絲笑意。三月三是廣西壯族的傳統節日，被壯族人們

稱為“窩阜坡”或“窩坡”，意思為“到垌外，田間去唱歌”。同時，

它也是紀念劉三姐的“歌仙會”，在那天我們都會去祭拜祖先，叫做

“拜山”。

每年三月三，家鄉的大河旁總是熱熱鬧鬧的，老老少少都會穿上

傳統的壯族服飾，就連我這個小孩子也不免遭受媽媽的“威逼利誘”，

被迫穿上了縮小版的壯衣，本以為出門會被小伙伴們嘲笑，可看到她

們與我一樣的裝扮，也就釋然了。“小姑姑，我們到老樹下吧!那里好

多人啊，還有和我們穿得一樣的小朋友，我們去看看吧!”鸞月拉著我

的衣擺，水靈靈的眼睛眨呀眨的，我無奈點了點頭。我們大步向河邊

進發，來到河邊的老樹旁，我不禁定了定神，樹下的確熱鬧非凡。長

須飄飄的壯族老者坐在樹下，每人手上都抱著一個馬骨胡，默契地開

始拉了起來，一個個動聽的音符在樹下飄蕩，飄進了我們的耳朵里，

陶醉了我們的心靈。我閉上眼睛細細品味，琴音時而波濤壯闊，時而

綿延動聽，抑揚頓挫，我仿佛置身在雄偉壯闊的大瀑布前，又好像在

涓涓小河上前行。它，把我帶進了一個神奇的世界——音樂世界，它

給我的心靈帶來了不可言說的震撼!

“小姑姑!小姑姑!老爺爺們拉得好好啊，我也想學!不過我更想學

那個!”鸞月用小手興奮地指了指不遠處。“啪啪啪啪……”我順著她

的小手望去，一群男男女女拿著一根根扁擔，剛剛那是互相擊打發出

的聲音?“打架了這是!”我不禁低聲驚叫。“亂講!”我的頭被拍了一

下，我惱怒回過頭，只見哥哥說：“這是打扁擔好嗎?我們的習俗!連

這都不知道!”我竟無言以對。“走!和哥學學去!”我和哥哥一人拿一

條扁擔，學著他們像模像樣地打了起來，越打越起勁，越打越上癮。

在這期間我還故意用扁擔拍了哥哥幾下呢，看著他疼得哇哇叫的樣子，

我心里偷樂呢!噓……小聲點，不要讓他聽到哦!

“小姑姑!快看!”又怎么了，我轉過頭。只見大河上正飄著一葉葉

小舟，每葉小舟上都有一對男女，他們和著河水聲，用著獨特的嗓音，

婉轉地唱出最質樸無華的山歌，他們手牽手，臉上洋溢著幸福的微笑。

姑娘們嬌俏一笑，把手上的繡球給了心儀小伙子，周圍迸發出熱烈的

掌聲。“恭喜啦!”“哈哈，又有一段姻緣咯!”……各種祝福的聲音傳

來。我想，他們一定會幸福的。

“小姑姑，時間不早了，嬸嬸讓我們到山上采集楓葉、黃飯草做

五色糯米，然后還要去祭祖呢!我們快走吧!”我點點頭，拉著她向山上

跑去。“又是一年三月三，風箏飛滿天，牽引著我的思念和夢幻……”

三月三，這是個好玩又意義重大的節日!壯族，一個質樸無華、能歌善

舞、勤勞善良的古老民族。壯鄉，一個美麗、文化悠久的地方!

壯族三月三觀后感400字(二)

今天真是特別而又快樂的一天，我們學校舉行了一次重大的“三

月三”慶祝活動，今天預報的節目有跳舞、唱歌、吹葫蘆絲、有具有

民族特色的竹竿舞、還有品嘗美味美食。最重要的是無人機在空中進

行前后左右的航拍呢，節目演出之后據說還要在電視臺播放呢!

大約10點鐘，我們排著隊，拿著小板凳到觀眾席，找好位置后，

到文化廣場上去跳開場舞，先跳《迎客歌》，再跳《敬酒歌》，我們

伴隨著歡樂的樂曲，跳著優美的舞蹈，唱著動聽的歌曲，廣場上立刻

變成了歡樂的海洋;等我們跳完后就回到觀眾席坐下接著看后面的表演。

后面的表演首先是花山拳，再是獅公舞，然后是吹葫蘆絲，最后

是二十四字歌，花山拳是壯族與野獸搏斗、部落斗爭、抵御外侵等過

師做的香味十足的鵪鶉蛋湯……同學們都吃的津津有味，不亦樂乎;最

受歡迎的就是雞翅了，不過很可惜的是我沒有嘗到，被同學們一下子

吃完了。

短短的一天過去了，三月三的慶祝活動是多么快樂，多么美好的

一天!

壯族三月三觀后感400字(三)

農歷三月三又稱“三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的傳統

歌節。壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月

八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色

糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村

不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚

男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千

人，大的歌圩可達數萬人之多。

在歌圩旁邊，攤販云集，民貿活躍，附近的群眾為來趕歌圩的人

提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌圩，方圓幾十

里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田

陽縣的喬業都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青

年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還

有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。

拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時，

就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。歌節是民

貿的盛會，也是弘揚民族文化的盛會。1985年，區人民政府將三月三

圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此

起彼伏，熱鬧非凡。

著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業、田東

的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;

男女青年對歌，情投意合的便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡

球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究啊!繡球為圓形，

繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農作物，四角都有彩色布帶，

供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數相等。男女雙方相距一定距離，

各列一方，每方有一個人即領隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度

標準。

拋球時首先由女方領隊手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男

方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方踢出一人，然后

由勝方發球。每發一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍

覆沒”。

這時，勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡

興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，

若也有情意，即系禮物于繡球上投報之。

歌節不僅是民族文化的盛會，更是民族經濟交流的盛會。為弘揚

民族文化，1984年自治區人民政府組織了“三月三”歌節活動，全廣

“歌墟”涌去，他們帶著節前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀

歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、

智慧與才能的化身，據說“歌墟”便是為紀念劉三姐而起的。

人們敬過劉三姐后，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打

擂臺式的對歌是最有趣的，應對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往

都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方為勝，當然大不乏戲謔詼

諧之詞，逗得聽眾哄堂大笑。

節日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、

演壯戲等各種文娛活動;而最終碩果累累的，卻是造就了雙雙對對的美

好姻緣。

實際上，壯族男女青年把三月三視為他(她)們的“情人節”，誰不

想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢?這時，傳情擇偶的

對歌便在歌墟的一角展開。通常先是小伙子唱“游覽歌”觀察特色對

手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方如果有意，便以

歌聲回應，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得小伙子的人

才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。

繡球是用12塊花瓣結成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是壯

族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起彩棚讓男女青年互拋

繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往

往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節更發展成為“廣西國際民歌

藝術節”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動內

容也更加豐富多彩了。

壯族三月三觀后感400字(六)

盡管距中國壯族的傳統節日“三月三”還有_天，但廣西壯族自治

區境內已經進入狂歡狀態——各地民眾忙著享受各種民俗活動，包括

唱山歌、拋繡球，上刀山以及祭祖等等。

慶祝活動在_月_日前后陸續開始，南寧市一些學校還將“三月三”

歌圩搬進校園，并展示少數民族歌舞和民族體育比賽等，以增進學生

對優秀民族文化的理解。而在一些社區，民眾在歌舞之余還一起分享

了艾葉糍粑、五色糯米飯和三角粽等傳統美食。

古代女子有拋繡球招親的習俗，每年三月三，少數民族的節日時，

少男少女對唱山歌，女孩覓得心目中愛郎，便將繡好的繡球拋給對方，

作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三·趕大圩——華南城首屆民俗

文化商貿節”上，也舉辦了廣西_巨型繡球展，素有“中華巧女”之稱

的黃肖琴現場展示巨型繡球制作工藝，為民眾展示中華民俗文化的獨

特魅力。

此外，同樣就是由廣西電視臺綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動，

還有“獅子上刀山”、免費抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶

親、頂竹等特色活動。

_月_日就是農歷三月三，廣西全體公民放假兩天。在節日期間，

由廣西各設區市人民政府在全區各分會場以“_”為主題，將舉辦_多

項豐富多彩的文化活動。諸如駱越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各

類民俗文化節日，也將井噴上演。

壯族三月三觀后感400字(七)

壯族人一直認為五彩繽紛，鮮艷誘人的五色糯米飯是“吉

祥”“幸福”的飯。婦女們以能制作顏色鮮艷純正的五色飯為傲。

三月三，壯族村寨到處可聞到五色糯米飯的芳香。屋前房后，孩

子們手拿五色糯米飯，邊吃邊玩;村頭樹下，婦女們互相品嘗“杰作”，

交流蒸飯經驗。有的年輕男女，則揣著用荷葉包著五色糯米飯去趕歌

圩，他們要把自家的“杰作”送給心上人品嘗。下午2時左右，人們

就要帶上五色糯米飯和其他供品，到祖宗墳前祭掃了。

晚上，許多壯族村寨還有夜歌圩，歌手們正通宵達旦地對歌，吸

引了眾多村民，場面非常熱烈。五色糯米這種民族風味食品，與祭祖

娛神活動融在一起后，更充滿情趣。

斗轉星移，時間過了數千年。壯族的五色糯米飯，雖從古而來，

但并不因時間的流逝而被人“拋棄”，散發的芳香卻越來越誘人。自

從南寧國際民歌藝術節開始舉辦后，壯族的五色糯米飯更成了“寵

兒”。一些東南亞友人還專程帶五色糯米飯回國給家人品嘗。

壯族五色糯米飯，是壯族祖先留給后人的無形財富。我們相信，

壯族五色糯米飯永遠不會“褪色”，流傳萬代。