《西游記》知識(shí)點(diǎn)整理27643

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名著復(fù)習(xí)——《西游記》知識(shí)點(diǎn)整理

一、填空

1．《西游記》，長(zhǎng)篇 章回體神話(huà) 小說(shuō)，是 古典神話(huà)小說(shuō) 中成就最高、最受喜愛(ài)的小

說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間 玄奘遠(yuǎn)出西域

取經(jīng) 的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。 唐

僧取經(jīng) 的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)

明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2．《西游記》的作者是 吳承恩 ，字 汝中 ，號(hào) 射陽(yáng)山人 ， 明 代人。

3．《西游記》的作者運(yùn)用了__浪漫主義__手法描繪了一個(gè)奇妙的神話(huà)世界，花果山水

簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“ 花果山福地，水簾洞洞天 ”。

4．全書(shū)共分三大部分：第1至7回，寫(xiě)孫悟空出世至 大鬧天宮 ，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)

自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的

矛盾處境。是全書(shū)的精華部分；8—12回寫(xiě) 唐僧 的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，

交待取經(jīng)的緣起；第13回—100回總寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng) 八十一 難，去西天大雷音寺取經(jīng)，

蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功 的人生真諦。

5．《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是： 東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北

俱蘆洲

6．孫悟空的第一個(gè)師傅是 菩提祖師 ，它的兵器原是大禹治水的 定海神針 ，又喚 如

意金箍棒 ，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在 五行山下 。后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名 孫行

者 ，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為 斗戰(zhàn)勝佛 。

7．豬八戒又叫 豬悟能 ，原為管理天河水兵的 天蓬元帥 ，獲罪下凡，誤投豬胎，曾

占 福陵山云棧洞 為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 凈壇使者 。

8．沙僧也叫 沙悟凈 ，原為天宮中的 卷簾大將 ，被貶下界，在 流沙河 為妖，后保

唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 金身羅漢 。

9．白龍馬原是 西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)

唐僧取經(jīng)，被封為 八部天龍廣力菩薩 。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的 擎

天華表柱 上。

10．“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精

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華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《 西

游記 》，本書(shū)中你最喜歡的一具情節(jié)是： 大鬧天宮 。

11．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到 七十二變 、 筋斗云 等神通，又從龍宮索

取 如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被 如來(lái)佛祖 壓在五行山下，受苦五百年，后受 觀

世音菩薩 規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名 孫行者 。

12．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是 孫悟空 ；憨態(tài)可掬、好耍

小聰明的是 豬八戒 ，法名是 豬悟能 ；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是 沙僧 。

13．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打 白骨精 、大鬧 天宮 、真假 美猴王 、

三借 芭蕉扇 。

14．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是： 大鬧天宮 。

15．請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第 27 回 尸魔三戲唐三藏圣

僧恨逐美猴王。

⒗有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌

陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩。”

二．列舉簡(jiǎn)述。

1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵坑^音所賜的名分別是

什么？（五行山救悟空、高老莊收悟能、鷹愁澗收白龍馬、流沙河收沙悟凈）

2．列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

①黑松林遇黃袍老怪；②黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；③牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；④

平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。 白骨精 黃風(fēng)怪 蝎子精紅孩兒

4．《西游記》中的人物刻畫(huà)得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫(xiě)出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開(kāi)的

故事情節(jié)。 大鬧流沙河；高老莊娶親

5．唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)理由。

因?yàn)樗鞅媸欠牵?/span>嫉惡如仇，

是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。

參考示例：我喜歡孫悟空。

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今天，能有孫悟空這樣的人來(lái)執(zhí)法，社會(huì)

就會(huì)多一些公正（聯(lián)系社會(huì)生活）。

6.你認(rèn)為《西游記》中哪一章節(jié)寫(xiě)得最為精彩?為什么?

(1)我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮郏?/span>

比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱(chēng)“齊天大圣”，招安后讓

他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟

空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。

(2)我認(rèn)為第27回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗?/span>

很曲折、生動(dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸⒗蠣敔敚憩F(xiàn)得很可憐，使師

徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。

（3）我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。

第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在

菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中原因是：在第42

回“大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩”中，孫悟空奈何不了紅孩兒（圣嬰大王）的三

昧真火，就請(qǐng)來(lái)了南海觀音收服了她的兒子紅孩兒。他們之間因此而結(jié)仇。】

7．最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是哪個(gè)？ 大鬧天宮

8．列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。

烏雞國(guó)、車(chē)遲國(guó)、女兒國(guó)、玉華洲、天竺國(guó)

9．小說(shuō)除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫(xiě)到許多神仙，請(qǐng)列舉幾個(gè)。

如來(lái)佛祖、 觀音菩薩、 菩提祖師、 太白金星、 鎮(zhèn)元大仙

10．悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：如意金箍棒、釘耙、禪杖

11．《西游記》中的孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問(wèn)他曾經(jīng)幾次返回花果山？

都是哪幾次？

主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，

逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫

悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，

豬八戒用激將法將其請(qǐng)出

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12．《西游記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什么的？

西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將

13．《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分

別是什么？

牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。

14．《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云

一翻是多少里？他會(huì)多少般變化？ 八十一難，十萬(wàn)八千里，七十二變

15．《西游記》中，孫悟空原為東勝神州花果山上的一塊仙石，他拜誰(shuí)為師？他的武器

是在哪兒得到的？這個(gè)武器原來(lái)是做什么用的？經(jīng)孫悟空變化，名字叫什么？

菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒

16．《西游記》中的唐僧是如來(lái)佛的第二個(gè)徒弟誰(shuí)投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰(shuí)的兒子？因

父親遇難，自幼出家，法名是什么？ 金蟬子，陳光蕊，玄奘

17．《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于終得正果，請(qǐng)問(wèn)：唐僧、孫悟空、豬

八戒、沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封為什么稱(chēng)號(hào)？

唐僧—旃檀功德佛；孫悟空—斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒—凈壇使者；沙僧—金身羅漢；白

龍馬—八部天龍廣力菩薩

18．你能寫(xiě)出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？

皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等

19．寫(xiě)出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)？

三打白骨精，智取芭蕉扇等

20．《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦?lái)哄騙唐僧，但都被

孫悟空一一識(shí)破？ 美女，老婦，老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）

三．簡(jiǎn)答題。

⒈ 談?wù)勀銓?duì)這部小說(shuō)所反映的主題的

理解？

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諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟

空的敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，

樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須

經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功

⒉ 結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空的性格

特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的？

蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的

英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反

抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆

思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向世界人

民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂(lè)

觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)

⒊ 結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)說(shuō)唐僧的性格特點(diǎn)

和這一形象的典型意義？

集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)

為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見(jiàn)

佛就拜，不論真假，為了說(shuō)明必須經(jīng)歷

艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功

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⒋ 分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特

點(diǎn)？

沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直

無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)

戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷

退縮之心，善奉承謅媚

⒌ 簡(jiǎn)述孫悟空學(xué)藝和名字的由來(lái)？

美猴王為求長(zhǎng)生不死，在海上漂泊

八九年后，到靈臺(tái)萬(wàn)寸山斜月三星洞拜

菩提祖師為師學(xué)藝，賜孫悟空，學(xué)得七

十二般變化和十萬(wàn)八千里筋斗云

⒍ 小說(shuō)中的玉皇大帝具有怎樣的性格

特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何

在？

昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治

者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷

刺、嘲笑和批判。

7．你認(rèn)為《西游記》中哪一回寫(xiě)得最

為精彩，為什么？

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⒏某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游

記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看

法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假

如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)?

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛

萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇

到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決

心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤

放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，

不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。

反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛(ài)之心

是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的

孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在

西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖

魔鬼怪所迷惑。是一個(gè)毫無(wú)原則、是非

不分、固執(zhí)己見(jiàn)的人。(3分，答案不

惟一，反駁有針對(duì)性，扣住“固執(zhí)己見(jiàn)”、

“人妖不辨”，言之有理即可)

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9．某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游

記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同

的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯

論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎

么說(shuō)？

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，

見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，

遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常

搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小

便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自

私自利的人。

正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐

勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)

中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫

悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助

人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。

（2分，理由要符合人物特點(diǎn)，表意清

楚即可。）

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10．從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，

寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。(5分)

孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒

示例一：孫悟空——法號(hào)行者，

是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕

霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽

裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；

使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山

為王，自稱(chēng)齊天大圣，因大鬧天宮被如

來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)

觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，

一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，

取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇

無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

示例二：豬八戒——法號(hào)悟能，

是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天

蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投

豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用

的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，

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一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫

和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，

愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的

美色所迷，難分?jǐn)澄摇?/span>他對(duì)師兄的話(huà)言

聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天

取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同

情的喜劇人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫

白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)的

少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，

善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，

先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一

個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的

老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間

計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。

在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫

悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于

被打得露出原形。

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示例四：紅孩兒——紅孩兒號(hào)圣

嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩

兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇

公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖

槍?zhuān)?/span>武功非凡，又在火焰山修練三百年，

練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，

十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒

聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷

走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不

勝，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，收服了紅孩兒。后

來(lái)他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正

果。

(基本內(nèi)容較完整，3分；文字表述通

順，2分。說(shuō)明：基本內(nèi)容較完整，指

對(duì)某一文學(xué)人物的基本情況說(shuō)明得比

較清楚，可從人物經(jīng)歷、性格特點(diǎn)或某

一故事情節(jié)上介紹，無(wú)須面面俱到，文

字近200字。)

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11．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”

（魯迅語(yǔ)）《西游記》刻畫(huà)的眾多神魔

精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另

舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。

示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有

仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可

以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸

襟狹隘。

石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁

戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講

信義 。

⒓讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)

是：

①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性

強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的

孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；

③全書(shū)充滿(mǎn)了天馬行空的想像和大膽

奇特的夸張。

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⒔《西游記》中的孫悟空是我們大家比

較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體

會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉

例證明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。

例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧

天宮。或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神；如三打

白骨精

32.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不

喜歡的人物是誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)理由。

【 孫悟空 】

示例：孫悟空的魅力就在于他的妖

氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)

性放縱而不在于受理性的約束。正因?yàn)?/span>

他性格的多彩多變，亦莊亦諧，我們才

更喜歡他。

（1）我最喜歡孫悟空。因?yàn)樗?/span>

來(lái)就是天地靈化之物，白菩提老祖學(xué)得

高強(qiáng)武藝，有神通，能上天入地，呼風(fēng)

喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。后來(lái)又吃

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了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老

君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火

眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)生不死的本領(lǐng)。

（2） 他還聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān)，

看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)

前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應(yīng)，救地

地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后

來(lái)遇難留了后路

（3） 我喜歡他，還因?yàn)樗苡腥?/span>

情味。比如：在第二十七回中，孫悟空

走前那聲聲“師父”。我讀的時(shí)候就非

常感動(dòng)。 在此時(shí)他為了拜一下師父，

“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面

圍住師父下拜。”這里體現(xiàn)了孫悟空對(duì)

師父的留戀和無(wú)奈。

（4）他非常勇敢，如果沒(méi)有他力

戰(zhàn)妖魔，就不會(huì)取回真經(jīng)，修成正果。

（5）我雖然喜歡他，但孫悟空也

是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼

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馬溫”那不光彩的過(guò)去。有時(shí)還管不住

自己。

【豬八戒】：

（1） 我喜歡豬八戒。因?yàn)樗艹?/span>

苦。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱(chēng)他“倒

也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田

禾，不用刀杖”。

（2） 他強(qiáng)硬。被捉后往往罵不絕

口，不求饒

（3） 勇敢、單純。能與悟空協(xié)力

合作，心直口快，有什么說(shuō)什么。

（4）我反對(duì)！因?yàn)樗蒙?/span>貪吃、

懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又

強(qiáng)搶民女。讓他巡山他卻睡了。

（5） 我也反對(duì)，不僅如此，他還

愛(ài)貪小便宜，留有私房錢(qián)，不堅(jiān)定，動(dòng)

不動(dòng)就分行李打退堂鼓。

教師總結(jié)：豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其

頁(yè)眉內(nèi)容

實(shí)也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c(diǎn)，在這四個(gè)

人當(dāng)中他就是一位丑角，正因?yàn)樗?/span>

“丑”才增強(qiáng)了幽默感和作品的真實(shí)

感，在藝術(shù)上才“美”起來(lái)。

【唐僧】：

（1）我喜歡唐僧的正派、有同情

心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣

試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他“便似

雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。

在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一

點(diǎn)。

（2）我不喜歡他。因?yàn)樗脡牟?/span>

分，軟弱。在第二十七回國(guó)誤信壞話(huà)將

悟空趕走，是不能原諒的。

教師點(diǎn)撥：其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡

胎，對(duì)妖魔鬼怪是無(wú)能為力的。

【沙僧】：

（1）不喜歡，他太老實(shí)了。

頁(yè)眉內(nèi)容

（2）喜歡，他老實(shí)本份，任勞任

怨、忠厚誠(chéng)懇、正直無(wú)私，一心一意保

唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。