明清小說

明清小說

開放分類： 中國(guó)文化、文學(xué)藝術(shù)、清朝、明朝、小說匯編

明清小說者，為明清之際文學(xué)的最大成就。王國(guó)維《人間詞話》中將其作為“一代之文

學(xué)”，與唐詩(shī)、宋詞、元曲并列。明清小說的繁榮是在城市繁榮、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民

階級(jí)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成的。

按題材分類，明清小說主要可分為歷史演義、神魔小說、英雄傳奇、世情小說、公案?jìng)b

義、諷刺譴責(zé)、話本小說、筆記小說八大類：（江東逆客觀點(diǎn)）

（1）歷史演義

中國(guó)古代史學(xué)非常發(fā)達(dá)，故而出現(xiàn)此類小說也在意料之中。其實(shí)唐代詠史詩(shī)、元雜劇已有此傾向。“演義”

者，據(jù)“史實(shí)敷衍成義”之義也。但有些小說雖題為“演義”，實(shí)非歷史小說，最明顯的是《封神演義》。另外，

歷史演義小說與當(dāng)時(shí)評(píng)書牽涉很大。

歷史演義小說主要有：《三國(guó)演義》（羅貫中）、《隋唐演義》（褚人獲）、《楊家將演義》（熊大木）、

《萬(wàn)花樓演義》（李雨堂）、《東周列國(guó)志》（余邵魚、馮夢(mèng)龍、蔡元放）、《說唐》（佚名）、《西漢

演義》（鐘山居士甄偉）。

其中以《三國(guó)演義》影響最大，有“清朝第一才子書”之稱，這一部七實(shí)三虛的著作，知名度、影響力遠(yuǎn)超

過了《三國(guó)志》。

（2）神魔小說

神魔小說者，多言“怪力亂神”，而其本意未必再此，多有影射世情之意。

神魔小說主要有：《西游記》（吳承恩）、《封神演義》（許仲琳，一說陸西星）、《鏡花緣》（李汝珍）、

《綠野仙蹤》（李百川）、《野叟曝言》（夏敬渠）、《女仙外史》（呂熊）、《三寶太監(jiān)下西洋》（羅

懋登）、《八仙全傳》（無(wú)垢道人）、《三遂平妖傳》（羅貫中）、《后西游記》（天花才子評(píng)點(diǎn)）、《西

游補(bǔ)》（董說）。

《西游記》不但是神魔小說中最有名的，也是中國(guó)小說甚至中國(guó)文學(xué)、中國(guó)經(jīng)史子集所有著作中知名度最

大的著作，可謂婦孺皆知。另有《鏡花緣》，為嘉慶李汝珍在海州（今連云港市）所作，受《山海經(jīng)》、

《紅樓夢(mèng)》影響頗大，內(nèi)容不僅光怪陸離，且充滿才華，乃千古奇作。又有《封神演義》，受《西游記》、

《三國(guó)演義》影響，（楊戩斗袁洪、黃飛虎過五關(guān)）在神魔小說中影響力僅次于《西游記》。《野叟曝言》

在當(dāng)時(shí)被稱作“第一奇書”，但在今日無(wú)甚影響。

（3）英雄傳奇

英雄傳奇者，傳英雄奇事也。其中多有 “高大全”形象，如岳飛、武松、李逵、魯智深等。今天下多太監(jiān)，

猥瑣無(wú)知，稱“漢城”為“首爾”，視豺狼橫行為理所當(dāng)然，重利輕義，開口假大空，不知何為廉、義、禮、信。

觀英雄傳奇之書，可一掃宦者之氣，不亦奇乎？

英雄傳奇主要有《水滸傳》（施耐庵）、《說岳全傳》（錢彩）、《兒女英雄傳》（文康，滿族）、《水

滸后傳》（陳忱）、《蕩寇志》（俞萬(wàn)春）、《大宋演義中興英烈傳》（熊大木）。（有些著作既屬于英

雄傳奇又屬歷史演義。）

最值得一提的自然是《水滸傳》，其書版本極為混亂，且續(xù)書極多，但其影響在四大名著中屬最末。《兒

女英雄傳》開兒女英雄派之先河。《水滸后傳》、《蕩寇志》均為最佳續(xù)作，而立場(chǎng)對(duì)立。

（4）世情小說

以描寫日常生活為主的，便是世情小說了。中國(guó)古代文學(xué)其實(shí)是不重視愛情題材的，但我們現(xiàn)在看到愛情

題材的特別多，這主要是今人根據(jù)自己喜好，拼命搜索出來的。不過明清小說中描寫愛情的倒是很多，但

意義不大。世情小說，以《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》最著名。《金瓶梅》其實(shí)在正面功能上影響不大，倒是

為后世淫穢小說開辟了一條大道。

自清朝中期以后，又演化出才子佳人小說、艷情小說、俠邪小說，其中的代表作有《好逑傳》（名教中人）、

《平山冷燕》（荻岸山人）、《品花寶鑒》（陳森）、《海上花列傳》（韓邦慶）、《青樓夢(mèng)》（俞達(dá)）、

《九尾龜》（張春帆）。

《好逑傳》為“清朝第二奇書”，在歐洲頗有知名度，其實(shí)價(jià)值不大。《平山冷燕》為“清朝第四奇書”，也是

才子佳人小說的代表作。《品花寶鑒》為中國(guó)首部同性戀小說。

（5）公案?jìng)b義

公案小說有《包公案》、《狄公案》、《郭公案》、《海公案》、《林公案》、《毛公案》、《彭公案》、

《施公案》，價(jià)值不大。荷蘭高羅佩觀《狄公案》甚為不滿，遂作《大唐狄公案》，引發(fā)轟動(dòng)。從中可見

清朝的公案小說實(shí)在不行，倒是偏向俠義的著作比較可觀。

俠義小說，或公案、俠義結(jié)合者有《三俠五義》（石玉昆述）、《小五義》（石玉昆述）、《七劍十三俠》

（唐蕓洲）、《綠牡丹》。《三俠五義》受到俞樾重視，修改為《七俠五義》。

（6）諷刺譴責(zé)

諷刺譴責(zé)小說針砭時(shí)弊，有士大夫之氣，但晚清譴責(zé)小說價(jià)值不及諷刺小說。

諷刺小說在明清小說中比率很小，以《儒林外史》最為聞名，《儒林外史》為吳敬梓所作，文如其人，乃

性情之作，魯迅對(duì)其贊賞有嘉。其二為張南莊的《何典》，又名《鬼話連篇錄》，有“第十一才子書”之稱，

近代名人如魯迅、劉半農(nóng)對(duì)此多有研究。

晚清有四大譴責(zé)小說，分別是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》（作者李伯元，全書共60回）、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》（作

者吳趼人，全書108回）、《孽海花》（作者曾樸，全書30回，附錄5回）、《老殘游記》（作者劉鶚，

全書20回）。

（7）話本小說

話本小說是明清特別是明朝末年盛行的短篇白話小說，很多著作有史料價(jià)值。代表作有天啟馮夢(mèng)龍的“三

言”——《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》以及崇禎凌檬初的《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。

其余著名的尚有《醉醒石》（東魯古狂生）、《石點(diǎn)頭》（天然癡叟）、《型世言》（陸人龍）、《西湖

二集》（周清源）、《今古奇觀》（姑蘇抱甕老人）。

此外還有，但它不該屬于一般意義的“明清小說”之列。這等小說比較傳

（8）文言筆記小說

統(tǒng)，佳作有《聊齋志異》（蒲松齡）、《子不語(yǔ)》（袁枚）、《閱微草堂筆記》（紀(jì)昀）、《香祖筆記》

（王士禎）、《池北偶談》（王士禎）。

明清小說氣勢(shì)磅礴、繽紛多彩，是中國(guó)文學(xué)史上最璀璨的亮點(diǎn)，即到民國(guó)之時(shí)仍為盛況，以蔡?hào)|藩歷史演

義系列最為著名。然至今日卻毀于一旦，從此成為歷史。這是今日社會(huì)浮躁所致。崇洋媚外日益嚴(yán)重，世

人皆以摧毀傳統(tǒng)文化為能事，如此，明清小說只能成為歷史。

[附]四大名著簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》以陳壽《三國(guó)志》為藍(lán)本﹐經(jīng)各家說話人熔裁敷演﹐由羅貫中于元末明初寫定。初不分回﹐

只二十四卷二百四十則﹐今通行一百二十回本是清初毛宗崗改定的。此書生動(dòng)描述了東漢末年群雄割據(jù)﹐

三國(guó)鼎立﹐最后司馬氏統(tǒng)一天下的復(fù)雜歷史﹐結(jié)構(gòu)宏偉﹐場(chǎng)面壯觀﹐人物眾多。有些人物頗具特色﹐成為

某一類型人物的代表﹐如曹操﹑諸葛亮﹑關(guān)羽﹑張飛等。但總的來說﹐《三國(guó)演義》重于敘述歷史事件而

薄于文學(xué)創(chuàng)造﹐人物有類型化的傾向﹐語(yǔ)言半文半白﹐顯示出由歷史向文學(xué)嬗變的痕跡。

《水滸傳》或題施耐庵著﹐或題施耐庵﹑羅貫中合著。描述北宋宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上梁

山﹐“替天行道”的雄壯故事。宋江事史載甚略﹐宋人話本有《青面獸》﹑《花和尚》﹑《武行者》等名目

﹐水滸故事已在民間流傳﹐至《大宋宣和遺事》記宋江等三十六人聚義梁山泊﹐已略具《水滸》雛形。水

滸故事就是在這一基礎(chǔ)上由文人加工寫定成書的。《水滸傳》情節(jié)曲折﹐故事性犟﹐善于在敘事中刻畫人

物﹐李逵﹑武松﹑林沖﹑魯智深等成為婦孺皆知的文學(xué)形象﹐但虛構(gòu)成份多于《三國(guó)演義》。它是中國(guó)第

一部用通俗口語(yǔ)寫成的長(zhǎng)篇小說﹐在文學(xué)史和漢語(yǔ)史上都有很高價(jià)值。

《西游記》取材于唐代僧人玄奘去天竺(印度)取經(jīng)的事跡﹐由吳承恩在民間傳說和有關(guān)話本﹑雜劇的基礎(chǔ)

上改寫而成。該書想象豐富﹐手法浪漫﹐語(yǔ)言詼諧﹐是白話小說中獨(dú)樹一幟的優(yōu)秀之作。書中塑造了神通

廣大的孫悟空和膽小自私的豬八戒兩個(gè)受人喜愛的文學(xué)形象﹐孫悟空的形象是人民群眾敢于同惡勢(shì)力作斗

爭(zhēng)﹑不怕困難等優(yōu)秀品質(zhì)的藝術(shù)概括﹐也寄托了人民戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力的美好理想。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作。作者曹沾﹐號(hào)雪芹﹐滿洲正白旗人。曹家曾三代居江寧織造

任﹐后因事被抄而家道衰落。該書以曹家生活為原型﹐以賈寶玉與林黛玉﹑薛寶釵的愛情與婚姻悲劇為主

要線索﹐描寫了賈氏家族由盛而衰的歷史﹐反映出進(jìn)入末期的中國(guó)封建社會(huì)不可避免的崩潰結(jié)局和初步的

民主主義思想傾向。《紅樓夢(mèng)》情節(jié)縝密﹐細(xì)節(jié)真實(shí)﹐語(yǔ)言優(yōu)美。作者善于刻畫人物﹐塑造出許多富有典

型性格的藝術(shù)形像﹐如賈寶玉﹑林黛玉﹑薛寶釵﹑王熙鳳﹑晴雯等﹐取得卓越的藝術(shù)成就。但曹雪芹只寫

完《紅樓夢(mèng)》的前八十回﹐今通行本后四十回一般認(rèn)為系高鶚?biāo)m(xù)。清代后期還有許多續(xù)《紅樓夢(mèng)》的作

品﹐但多為續(xù)貂之作。