村上春樹作品《1Q84》人物形象特征

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村上春樹作品《1Q84》人物形象特征

胡小潔

［摘??要］文章從村上春樹長篇小說《1Q84》中個性鮮明的人物角色出發(fā)，與以往村上小說中的人物進行對比，

分析了角色人物的異同點、塑造方式、寫作技巧，挖掘出村上在作品中針對家庭、社會、宗教、人性等層面的深層內(nèi)

涵和主題思想。

［關(guān)??鍵??詞］村上春樹；《1Q84》；人物形象

《1Q84》是村上春樹小說中最長的一部，村上以其獨立自主的人物，具有健身教練和殺手雙重身份，有強

慣有的簡潔筆觸和富含寓意的對話創(chuàng)造出一個以追尋為健的體能、堅毅勇敢的性格、理性謹慎的處事態(tài)度和對

主題的冒險故事，故事中受過不同形式傷害的人物，不內(nèi)在信仰的敏銳和執(zhí)著。年少時痛恨在宗教組織證人會

論是天吾和青豆、牛河、Tamaru、柳宅老婦或者亞由美，影響下的家庭生活，在10歲時毅然離開父母逃離家庭，

他們各自在艱難困苦中開創(chuàng)自己，以不同的方式尋找救這一設(shè)定賦予了青豆以個人力量反抗社會體制不滿的堅

贖，尋求生存的意義。定信念和勇氣。而對大冢環(huán)、亞由美、受深田保性侵的

一、與以往村上小說人物的比較

《1Q84》中的角色人物與村上春樹其他作品中的人膠樹又不忍其孤寂，這些設(shè)定使青豆既具備了男性的氣

物相比有許多共同點。第一，男性形象通常為村上小說質(zhì)，又兼有女性的溫柔和優(yōu)雅，形成獨具一格的人格特質(zhì)。

中的主角。身份平凡、熱愛音樂、善于家務(wù)、勤于思考，第二，角色人物的社會關(guān)系更加緊密。與村上早期作品

常常脫離主流社會系統(tǒng)。小說中的人物通常都擁有簡單不同的是，中后期村上將書寫層面由個人擴展至家庭、

的人際關(guān)系，與外界保持著疏離、淡漠的聯(lián)系。《1Q84》 組織、社會，作品中角色人物的疏離感漸漸淡化，甚至

中家庭不幸的青豆和天吾，在不同的經(jīng)歷背景下，都有加強了人與人之間的聯(lián)系。例如《1Q84》中女主角青豆

自己內(nèi)心的孤獨與迷失。表面上的生活看起來與常人無和老婦人因失去至親的共同經(jīng)歷而相互依賴，與Tamaru

異，但內(nèi)心深處卻無法找到心靈的歸宿。第二，小說人相知相惜，對摯友大冢環(huán)和女警亞由美的憐惜和疼愛。

物少年時期的家庭生活對其成年后性格塑造的影響。男主角天吾和深繪里、療養(yǎng)院的護士之間的親密互動，

《1Q84》中的天吾、青豆、牛河、深繪里都有著不幸福賦予了該角色特有的溫情。這些人物與社會關(guān)系的聯(lián)結(jié)

的童年生活，村上對于他們的成長經(jīng)歷和青春期的心理反過來推動了青豆和天吾對彼此的追尋。第三，父親形

變化有很多的描寫，如《海邊的卡夫卡》中15歲的少年象的出現(xiàn)。村上以往的作品中大多缺失家庭中父親的角

田村卡夫卡，描寫其青春期在希望和絕望之間激烈擺蕩。色，而《1Q84》中村上花大量篇幅描寫了不同父親的樣貌，

以上人物都是以孤立無援的狀態(tài)與家庭對抗，走進粗暴包括深繪里的父親、天吾的父親、青豆的父親和Tamaru

的成人世界，再以自己的堅定意志來對抗外界傷害的力的父親。他們都在不同程度上對子女造成沉重的傷害，

量。村上對這些年輕的靈魂充滿同情、體諒與關(guān)心。他們身上有邪惡的因素卻又不是完全的惡。在村上的作

同時，《1Q84》中的角色人物也有自己的獨特之處。品中，父親的形象并不僅僅代表著生物學上的父親，“父

第一，女性形象的轉(zhuǎn)變。女性形象在村上小說中通常是親”反映著日本社會體制的束縛，不同角色如何從父

內(nèi)心失衡的、沉默的、缺乏自主性的，是輔助男主角認親所帶來的精神束縛創(chuàng)傷中復(fù)原并成長，正是小說想要

識自己或是男主角與外界聯(lián)系的窗口。例如《挪威的森林》表現(xiàn)的重要主題。

里的直子，《發(fā)條鳥年代記》里的久美子，《海邊的卡夫卡》

里的佐伯小姐。而《1Q84》中的主角青豆是一個勇敢堅強、以追尋為主線一直是村上作品的特質(zhì)。《1Q84》小

小翼充滿憐惜與不舍，對浴缸里的小金魚和客廳里的橡

[1]

二、追尋者與引領(lǐng)者身份的塑造

基金項目：2021年安徽中醫(yī)藥高等專科學校人文社會科學研究重點項目“村上春樹小說《1Q84》的多元敘事特征研究”

（RWSKZ202102）階段性研究成果。

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《名家名作》·評論

說中追尋者的形象主要為青豆和天吾。兩人是小學同班敘事視角改變的過渡期。到了《1Q84》，村上完全以第

同學，在短暫互動并經(jīng)歷失落孤獨的童年之后，他們在

接近彼此生活的圈內(nèi)擁有各自的獨立生活，但始終無法

相遇。一個空氣蛹的故事將兩人帶入一個神秘的世界，

在這里他們更加強烈地感應(yīng)到彼此的重要性，追求彼此

的心愿就像是夜空中的月亮一樣清晰而明確，最終通過

深繪里、深田保及牛河的牽引，在危機中重逢，牽著手

逃出1Q84。村上一直以來都是以這種感應(yīng)的方式來說明，

人物心靈的力量是可以超越現(xiàn)實的，強烈的意志是能夠

改變自己或他人的命運的。

《1Q84》小說中引領(lǐng)者的形象主要包括深繪里、安

達久美、深田保和牛河。深繪里是一個外貌出眾卻少言

寡語的少女形象，是一位像女巫一般的感應(yīng)者和引領(lǐng)者，

她能夠感應(yīng)小小人的動靜和想法，能感知青豆和天吾之

間的距離，能發(fā)現(xiàn)自己被牛河監(jiān)視，在小說中是最典型

的引導(dǎo)者角色。安達久美是天吾父親療養(yǎng)醫(yī)院中的年輕

護士，通過給天吾準備了不同形式的幻影，表述帶有很

強烈的啟示和引導(dǎo)作用的話語，推進青豆和天吾彼此靠

近。深田保是《1Q84》中具有核心意義的反面人物，他

擁有特殊能力，傳遞著小小人的意志，能夠讀出青豆的

過去和未曾走出內(nèi)心的一切，具備引導(dǎo)者的特質(zhì)。他的

形象塑造動搖了讀者心中對善和惡的分辨，甚至引領(lǐng)我

們?nèi)ジ惺苓@個人物的神圣和偉大，這也影射出現(xiàn)實社會

中那些邪教教主，能夠讓廣大信徒敞開心扉、無條件地

崇敬和信仰的強大能力。牛河則是小說中最重要的配角，

甚至在BOOK3中占據(jù)了和青豆、天吾同比例的篇幅，相

貌丑陋的牛河擁有堅毅的性格和敏銳的觀察力、高明的

社交技巧，是一位為達目的不惜任何手段的律師和偵察

者。這樣的牛河受到了各種黑暗組織的青睞，他在小說

中的任務(wù)是找到青豆并交給先驅(qū)教團處置，諷刺的是他

高超的追查能力反而促成了天吾和青豆的重合，從另一

個角度起到引領(lǐng)的作用。

三、表現(xiàn)人物特質(zhì)的技巧與元素

1.采用第三人稱敘事視角凸顯人物特征。受到喜愛

的國外作家及翻譯經(jīng)驗的影響，早期村上的作品大多以

第一人稱撰寫，例如1979年《聽風的歌》及1999年《人

造衛(wèi)星情人》，第一人稱的敘事觀點令讀者產(chǎn)生視線同

化的作用，讀者的閱讀觀點隨著主角的相同觀點流暢進

行。但村上表示，隨著創(chuàng)作故事的規(guī)模變大、故事情節(jié)

的復(fù)雜化、元素表現(xiàn)的多元化，第一人稱寫作方式的局

限性也凸顯出來。因此在2002年《海邊的卡夫卡》中，

[2]

出現(xiàn)了第一人稱和第三人稱交替出現(xiàn)的章節(jié)，算是村上

四、角色人物經(jīng)歷影射的社會現(xiàn)實

1995年，日本關(guān)西地區(qū)的阪神大地震和東京地鐵沙

林毒氣事件發(fā)生之后，村上深刻認識到組織中的陰暗暴

力與人類在面對自然暴力時所感到的無助和脆弱。此后，

村上的作品更注重溝通，也對諸多社會現(xiàn)象融入更多的

思考。《1Q84》中充滿了村上想要以文學對抗失序世界，

尊重每一個靈魂的想法的強烈意志。以小小人為代表，

他們是空氣蛹的制造者，是先驅(qū)教團聲音的傳遞者，既

沒有形體，也沒有具體手段，但卻利用精神囚籠開展令

人難以置信的暴力，映射出權(quán)力的來源已不再是單一的

獨裁領(lǐng)導(dǎo)，而是糅合了政治、經(jīng)濟、媒體和宗教權(quán)力的

集合體。《1Q84》中“先驅(qū)”這種新興宗教團體被村上

設(shè)定為小說的中心，教主深田保的可怕以及青豆前往暗

殺的使命情節(jié)，構(gòu)成了小說中關(guān)于宗教、善惡、真理等

發(fā)人深思的內(nèi)在底蘊。

五、角色人物找尋救贖方式與主題思想的關(guān)系

《1Q84》是一個尋找的故事，主題思想為擺脫命運

框架，追求個人自由意志以及尋求心靈的救贖。

主角青豆和天吾所擁有的失落和創(chuàng)傷主要來自家庭

的失衡。青豆的雙親是證人會教徒，她擁有一個不自由

的童年，日常生活總是受到教義的限制，自由意志被壓

抑和忽略，使得她渴望走出這個精神牢籠。而天吾則是

活在失去母親的陰影下，無法了解母親離開的真相，與

逐漸失去意識的父親也得不到完整的溝通。而其他角色

如牛河、Tamaru、柳宅老婦或者亞由美，都在各自的生

活中遭受過某種形式的傷害，但各角色尋找救贖的方式

不盡相同。

1.以信仰為療愈心靈的創(chuàng)傷。小說中一部分人物視

宗教為心靈歸屬，但也因此受到宗教組織的禁錮，造成

道德善惡與價值扭曲。《1Q84》的證人會以及神秘宗教

組織先驅(qū)，所要描述的就是將思想與精神交給信仰后，

人們便失去靈魂的自由。文章借由對小小人和宗教組織

領(lǐng)導(dǎo)深田保的描寫，暗示宗教信仰對信徒來說是絕對

神圣的，近乎真理般的存在。這種信仰足以讓信徒為之

犧牲奉獻，而所有的惡在這種神圣光環(huán)之下都是隱蔽不