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2023年12月2日發(fā)(作者：聚微信)

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中國(guó)民族報(bào)/2011年/12月/27日/第007版

宗教周刊?大事

2011年宗教界大事記

2011年，我國(guó)宗教界在五大全國(guó)性宗教團(tuán)體的帶領(lǐng)下，在加強(qiáng)自身建設(shè)、加快人才培養(yǎng)、拓展社會(huì)服務(wù)、開拓對(duì)外交往等方面都取得了一定的成績(jī)，為鞏固和發(fā)展民族和睦、宗教和順、社會(huì)和諧的良好局面，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化大發(fā)展大繁榮等發(fā)揮了積極作用。

文化的大發(fā)展、大繁榮，絕非一枝獨(dú)秀，而是要百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。在五大宗教健康發(fā)展之時(shí)，我國(guó)民間信仰在即將過去的2011年也呈現(xiàn)出許多前所未有的新氣象、新趨勢(shì)，值得我們關(guān)注。

佛教

為日本地震災(zāi)區(qū)舉辦超薦祈福法會(huì)

3月16日，中國(guó)佛教界秉承佛陀“無緣大慈，同體大悲”的精神，為日本“3?11”特大地震死難者舉辦了超薦祈福法會(huì)，體現(xiàn)了中日兩國(guó)佛教界深厚的法宜親情，對(duì)維系和發(fā)展兩國(guó)佛教界的友誼具有重要意義。

舉辦以“清凈?和諧”為主題的漢傳佛教講經(jīng)交流會(huì)巡講活動(dòng)

3月25日至4月2日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)以“清凈?和諧”為主題，組織漢傳佛教巡講團(tuán)，分別在廣州光孝寺、上海玉佛寺、蘇州崇源寺、西安大慈恩寺進(jìn)行講經(jīng)交流。

此次講經(jīng)交流會(huì)是中國(guó)佛協(xié)組織的第四屆全國(guó)漢傳佛教講經(jīng)交流會(huì)。以巡講團(tuán)的形式組織講經(jīng)交流活動(dòng)，既是對(duì)以往3屆交流會(huì)成果的總結(jié)，也是佛教界在講經(jīng)弘法的形式和途徑上所做的探索。

傳印長(zhǎng)老為印順法師榮膺尼泊爾中華寺方丈送座

3月27日至30日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印率中國(guó)佛教代表團(tuán)訪問尼泊爾并為印順法師榮膺尼泊爾中華寺第二任方丈送座。

尼泊爾藍(lán)毗尼是釋迦牟尼佛的誕生地，是世界佛教徒心目中的圣地。此次為傳印長(zhǎng)老當(dāng)選會(huì)長(zhǎng)以來首次率領(lǐng)中國(guó)佛教代表團(tuán)訪問尼泊爾，并為尼泊爾中華寺方丈印順法師送座，標(biāo)志著尼泊爾中華寺新的發(fā)展篇章已經(jīng)翻開。

舉辦全國(guó)漢傳佛教規(guī)范傳戒研討班

7月22日至25日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在浙江舟山市中國(guó)佛學(xué)院普陀山學(xué)院舉辦全國(guó)漢傳佛教規(guī)范傳戒研討班，這是中國(guó)佛協(xié)成立以來首次舉辦的此類研討班。

全國(guó)漢傳佛教規(guī)范傳戒研討班的舉辦，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)佛教信仰建設(shè)和道風(fēng)建設(shè)，積極做好佛教教職人員資格認(rèn)定工作，規(guī)范全國(guó)漢傳佛教寺院傳戒活動(dòng)，確保傳戒法會(huì)如法如律進(jìn)行，不斷提升出家僧眾的整體素質(zhì)，維護(hù)僧團(tuán)的清凈莊嚴(yán)，具有重要的推動(dòng)作用。

舉辦首屆書畫慈善義展

7月27日至8月17日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)首屆書畫慈善義展先后在江蘇無錫、北京舉行，所得善款將全部用于興建中國(guó)佛協(xié)弘慈養(yǎng)老院。

此次義展是弘揚(yáng)佛教文化與踐行慈悲精神的有機(jī)統(tǒng)一，也是中國(guó)佛協(xié)發(fā)揚(yáng)佛教服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分運(yùn)用佛教獨(dú)特深厚的文化資源優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)和諧的新探索、新舉措，對(duì)于繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力踐行慈悲濟(jì)世的人間佛教思想，促進(jìn)中國(guó)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展，都具有積極意義。

參加第十四屆中韓日佛教友好交流會(huì)議

11月1日至2日，中國(guó)佛教代表團(tuán)出席在韓國(guó)舉行的第十四次中韓日佛教友好交流會(huì)議。中、韓、日三國(guó)佛教同根同源、一脈相承，具有深厚法誼。1000多年來，中、韓、日三國(guó)佛教界來往第1頁(yè) 共6頁(yè) 不斷，交流頻繁，互相促進(jìn)，共同發(fā)展，使佛教在東亞乃至亞洲大地廣泛傳播和弘揚(yáng)，并由此影響至歐美諸國(guó)，為人類文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

北京靈光寺佛牙舍利第四次赴緬甸瞻禮供奉

應(yīng)緬甸聯(lián)邦共和國(guó)的邀請(qǐng)，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，北京靈光寺佛牙舍利于11月6日至12月24日在緬甸內(nèi)比都、仰光、曼德勒3個(gè)城市供奉48天，此次是佛牙舍利繼1955年、1994年和1996年之后第四次赴緬甸瞻禮供奉，從而為中緬兩國(guó)人民與佛教信眾的友誼書寫新的華章。

（《法音》編輯部供稿）

道教

舉辦道教養(yǎng)生研討會(huì)

8月20日至21日，道教養(yǎng)生學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值學(xué)術(shù)研討會(huì)在江蘇常熟舉辦。此次研討會(huì)旨在深入挖掘傳統(tǒng)道教養(yǎng)生學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，積極推廣道教養(yǎng)生文化，深入挖掘道教養(yǎng)生智慧，推動(dòng)道教的健康發(fā)展。

“兩岸三地”道教宮觀聯(lián)誼交流

10月20日，兩岸三地道教宮觀聯(lián)誼交流活動(dòng)在貴州貴陽(yáng)舉行。此次活動(dòng)以“同道同心、濟(jì)世利人”為主題，邀請(qǐng)了來自兩岸三地宮觀的80余位代表參加。

兩岸三地道教宮觀聯(lián)誼會(huì)自2008年啟動(dòng)以來，每年舉辦一次活動(dòng)，至今在北京、香港、臺(tái)北成功舉辦了3次，今年是第四次。該活動(dòng)加強(qiáng)了兩岸三地道觀文化交流和聯(lián)誼合作，對(duì)促進(jìn)兩岸三地共同發(fā)展起到了積極作用。

舉辦國(guó)際道教論壇

10月23日至25日，國(guó)際道教論壇在湖南南岳衡山成功舉辦，來自內(nèi)地、港澳臺(tái)地區(qū)和19個(gè)國(guó)家的道長(zhǎng)、專家學(xué)者和知名人士等500多人出席。論壇活動(dòng)內(nèi)容豐富，分為大會(huì)發(fā)言、4場(chǎng)分論壇和4場(chǎng)電視論壇等部分。與會(huì)代表圍繞“尊道貴德、和諧共生”的主題，從道教文化內(nèi)涵、當(dāng)代功用、發(fā)展愿景等方面進(jìn)行了廣泛交流和深入探討，闡釋了道教基本教義在新時(shí)代的應(yīng)用和價(jià)值，體現(xiàn)了道教界對(duì)當(dāng)今世界和現(xiàn)實(shí)人生的高度關(guān)注，增進(jìn)了海內(nèi)外道教界的友誼與團(tuán)結(jié)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。

舉辦第三屆玄門講經(jīng)暨中岳論道活動(dòng)

11月15日至17日，第三屆玄門講經(jīng)暨中岳論道活動(dòng)在河南嵩山舉辦。17名參賽選手圍繞“清靜和諧”這一主題，結(jié)合自身體悟，圍繞道法自然、清靜恬淡、和諧共生等道教優(yōu)秀思想，引經(jīng)據(jù)典，把握要義，對(duì)道教教理教義作出符合社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步要求的詮釋，展現(xiàn)了當(dāng)代道教徒良好的理論修養(yǎng)和精神風(fēng)貌。

支援綿竹嚴(yán)仙觀災(zāi)后重建工作

11月20日至22日，中國(guó)道教協(xié)會(huì)組織部分省（市）道協(xié)及宮觀負(fù)責(zé)人赴四川綿竹考察嚴(yán)仙觀并參加災(zāi)后重建奠基儀式。嚴(yán)仙觀在“5?12”汶川大地震之后受損嚴(yán)重。為推進(jìn)嚴(yán)仙觀的災(zāi)后重建工作，各地道協(xié)及宮觀踴躍捐款表示支持，認(rèn)捐災(zāi)后重建經(jīng)費(fèi)共計(jì)人民幣305萬元。中國(guó)道教界切實(shí)踐行“齊同慈愛、濟(jì)世度人”的教義精神，用行動(dòng)彰顯了道教界的社會(huì)責(zé)任。

舉辦第十一屆道教音樂匯演

12月10日，即中國(guó)道教協(xié)會(huì)與廣東省道教協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦2011廣東道教文化節(jié)期間，第十一屆道教音樂匯演成功舉辦。本次音樂匯演以“道通神州，和諧廣東”為主題，廣東道樂團(tuán)、臺(tái)北松山慈惠堂國(guó)樂團(tuán)、香港道樂團(tuán)、陜西佳縣白云山道教經(jīng)樂團(tuán)等8個(gè)全國(guó)知名道樂團(tuán)獻(xiàn)演10余曲道樂。2001年，首屆道教音樂匯演在香港成功舉辦。自此，一年一度的匯演先后在臺(tái)北、北京、廣州、成都、南昌、武漢以及新加坡等地區(qū)和國(guó)家舉辦。這對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)道教音樂人才起到了重要作用。

（中國(guó)道協(xié)辦公室供稿）

伊斯蘭教

第2頁(yè) 共6頁(yè) 10年解經(jīng)成效顯著

4月25日，伊斯蘭教解經(jīng)工作10周年總結(jié)大會(huì)在北京舉行。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席賈慶林高度評(píng)價(jià)了中國(guó)伊斯蘭教解經(jīng)工作，指出“解經(jīng)工作是伊斯蘭教工作中抓根本、打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，是團(tuán)結(jié)引導(dǎo)廣大穆斯林群眾的法寶，是與民族分裂勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力斗爭(zhēng)的利器，是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的創(chuàng)舉”。

今年，中國(guó)伊斯蘭教教務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)編輯出版了《新編臥爾茲演講集》（第四輯）、《新編臥爾茲演講集》（1—4輯合訂本）等反映時(shí)代要求和穆斯林現(xiàn)實(shí)生活的新編“臥爾茲”，譜寫了中國(guó)伊斯蘭教解經(jīng)事業(yè)的新篇章。

中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)順利換屆

9月13日，中國(guó)伊斯蘭教第九次全國(guó)代表會(huì)議在北京召開，來自全國(guó)各地的回族等10個(gè)信仰伊斯蘭教的各界穆斯林代表367人出席了會(huì)議。會(huì)議總結(jié)了伊斯蘭教協(xié)會(huì)過去5年的工作，修改了《中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)章程》，選舉產(chǎn)生了中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)新一屆委員會(huì)、常務(wù)委員會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)班子，分析了我國(guó)伊斯蘭教工作面臨的形勢(shì)任務(wù)，明確制定了今后5年的奮斗目標(biāo)。

1.37萬余名朝覲人員圓滿完成朝覲功課

10月6日至23日，1.37萬余名朝覲人員分乘41架次包機(jī)陸續(xù)順利抵達(dá)沙特。在沙特期間，所有朝覲人員履行了一系列朝覲功課。11月11日至12月3日，朝覲人員陸續(xù)返回祖國(guó)。中國(guó)朝覲工作總團(tuán)與各省（區(qū)）團(tuán)統(tǒng)一思想，創(chuàng)新工作，破解難題，組織有序，保障有力，出色地完成了2011年度朝覲各項(xiàng)組織工作，圓滿實(shí)現(xiàn)了平安朝覲、有序朝覲、文明朝覲的總體目標(biāo)。

教材統(tǒng)編、人才培養(yǎng)工作亮點(diǎn)頻出

中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)以人才培養(yǎng)為中心，以統(tǒng)編教材和經(jīng)學(xué)院建設(shè)為抓手，積極推動(dòng)中國(guó)伊斯蘭教育整體水平的提高。截至2011年底，共編寫出版了《穆斯林愛國(guó)主義教程》、《世界伊斯蘭教發(fā)展史簡(jiǎn)明教程》、《中國(guó)伊斯蘭教發(fā)展史簡(jiǎn)明教程》、《中國(guó)伊斯蘭教歷史文選》（上、下冊(cè)）等4部歷史類教材，《誦讀學(xué)簡(jiǎn)明教程》、《基礎(chǔ)簡(jiǎn)明教程》、《圣訓(xùn)基礎(chǔ)簡(jiǎn)明教程》、《伊斯蘭教教法簡(jiǎn)明教程》、《伊斯蘭教教義簡(jiǎn)明教程》等5部教義教法類教材以及《阿拉伯語百課教程》（一、二冊(cè)）、《阿拉伯文書法簡(jiǎn)明教程》等兩部語言書法類教材，并在全國(guó)10所經(jīng)學(xué)院完成了統(tǒng)編教材進(jìn)課堂工作。同時(shí)，穩(wěn)步推進(jìn)宗教教職人員的培訓(xùn)、留學(xué)生和伊瑪目進(jìn)修選派工作。

對(duì)外交往開創(chuàng)新局面

6月22日，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)接待了以穆罕默德?居爾邁茨局長(zhǎng)為團(tuán)長(zhǎng)的土耳其宗教事務(wù)局代表團(tuán)，雙方代表就宗教典籍的翻譯、人才培養(yǎng)、宗教文化展演等領(lǐng)域的交流與合作達(dá)成共識(shí)，并簽署了《合作備忘錄》。

7月23至25日，中國(guó)伊協(xié)會(huì)長(zhǎng)陳廣元、副會(huì)長(zhǎng)阿地里江?阿吉克力木出席了在沙特麥加舉行的以“伊斯蘭世界面臨的問題及破解”為主題的國(guó)際會(huì)議，宣傳了我國(guó)的宗教信仰自由政策，增進(jìn)了外界對(duì)當(dāng)代中國(guó)伊斯蘭教和穆斯林生活情況的了解。 （中國(guó)伊協(xié)辦公室供稿）

天主教

宣傳八屆會(huì)議精神，鞏固獨(dú)立自主自辦教會(huì)的成果

2010年12月召開的中國(guó)天主教第八屆代表會(huì)議，選舉了中國(guó)天主教一會(huì)一團(tuán)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，為中國(guó)天主教在新形勢(shì)下的健康發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2011年，中國(guó)天主教一會(huì)一團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)深入云南、北京、湖北、重慶、四川等省市天主教“兩會(huì)”舉辦神職人員學(xué)習(xí)班、教友骨干班，就第八屆代表會(huì)議精神進(jìn)行專題講座。同時(shí)，中國(guó)天主教一會(huì)一團(tuán)還專門編輯出版了“中國(guó)天主教第八屆代表會(huì)議專輯”，免費(fèi)發(fā)送到各省市自治區(qū)“兩會(huì)”，用真實(shí)的資料和生動(dòng)的圖片，引導(dǎo)神長(zhǎng)教友澄清、明辨事非，提高獨(dú)立自主自辦教會(huì)的覺悟，增強(qiáng)抵制境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透的自覺性。

積極妥善選圣主教，是牧靈福傳事業(yè)的發(fā)展需要

按照中國(guó)天主教主教團(tuán)的規(guī)定，積極穩(wěn)妥地選圣主教，這既是中國(guó)教會(huì)牧靈福傳的需要，又第3頁(yè) 共6頁(yè) 是中國(guó)教會(huì)面臨的當(dāng)務(wù)之急。4月至11月，中國(guó)天主教一會(huì)一團(tuán)本著維護(hù)教會(huì)的信仰，維護(hù)中國(guó)天主教主教團(tuán)權(quán)威的思想，祝圣了5位主教，為其所在教區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的開展創(chuàng)造了有利條件。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任，有的放矢，成績(jī)突出

一年來，中國(guó)天主教一會(huì)一團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)新起點(diǎn)、新任務(wù)，冷靜思考，統(tǒng)籌兼顧，認(rèn)真布局，著手從以下幾個(gè)方面推進(jìn)工作：

協(xié)助部分省、自治區(qū)天主教“兩會(huì)”順利完成換屆會(huì)議。今年，內(nèi)蒙古自治區(qū)、江蘇省、河南省、寧夏回族自治區(qū)、廣東省天主教“兩會(huì)”先后舉行了換屆會(huì)議。中國(guó)天主教一會(huì)一團(tuán)負(fù)責(zé)人均親自前往指導(dǎo)，為會(huì)議的成功召開和“兩會(huì)”負(fù)責(zé)人新老交接發(fā)揮了作用。

完善全國(guó)修院的辦院方向、辦院宗旨，加強(qiáng)對(duì)修院教學(xué)管理、財(cái)務(wù)工作的監(jiān)督，召開了全國(guó)修院董事會(huì)，對(duì)修院人事進(jìn)行了調(diào)整，建立健全了各項(xiàng)規(guī)章制度，修院面貌煥然一新。

召開一會(huì)一團(tuán)八屆一次牧靈福傳委員會(huì)工作會(huì)議。9月25日至27日，中國(guó)天主教一會(huì)一團(tuán)八屆一次牧靈福傳委員會(huì)會(huì)議在福建省寧德市召開。會(huì)議進(jìn)行了牧靈與福傳工作的交流，研究了牧靈與福傳工作形勢(shì)，審議通過了牧靈與福傳委員會(huì)章程和牧靈與福傳委員會(huì)文告。

召開一會(huì)一團(tuán)八屆一次神學(xué)研究委員會(huì)會(huì)議暨教會(huì)本地化神學(xué)研討會(huì)。中國(guó)天主教一會(huì)一團(tuán)八屆一次神學(xué)研究委員會(huì)會(huì)議暨教會(huì)本地化神學(xué)研討會(huì)于11月22至23日在京召開。與會(huì)者結(jié)合梵二會(huì)議精神和中西文化的差異，對(duì)教會(huì)本地化問題進(jìn)行了研討。大家認(rèn)為，此次本地化神學(xué)研討會(huì)對(duì)今后的中國(guó)教會(huì)本地化建設(shè)提出了新的思路和思考，也為辦好中國(guó)天主教會(huì)打下了基礎(chǔ)。

積極開展友好交往活動(dòng)，增進(jìn)了解，擴(kuò)大影響。9月2日，亞、非、拉美十一國(guó)圣公會(huì)環(huán)南大會(huì)大主教代表團(tuán)一行，拜訪了中國(guó)天主教一會(huì)一團(tuán)，馬英林主教熱情接待，并與代表團(tuán)進(jìn)行座談；8月29日，中國(guó)天主教一會(huì)一團(tuán)組織修女代表團(tuán)一行21人赴香港進(jìn)行學(xué)習(xí)交流；12月6日至11日，中國(guó)天主教一會(huì)一團(tuán)組織7位神父到韓國(guó)教會(huì)進(jìn)行訪問交流；12月8日至15日，應(yīng)新加坡圣經(jīng)公會(huì)的邀請(qǐng)，以房興耀主教為團(tuán)長(zhǎng)的一行6人，對(duì)新加坡、馬來西亞進(jìn)行了友好訪問。通過訪問交流，增進(jìn)了教會(huì)間的友好，宣傳了中國(guó)天主教，展示了中國(guó)天主教的良好形象。 （《中國(guó)天主教》編輯部供稿）

基督教

舉辦中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)，深化愛國(guó)主義教育

6月，中國(guó)基督教慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年座談會(huì)在上海舉行，并舉行了中國(guó)基督教愛國(guó)史跡與傳承陳列室啟用儀式。

6月至7月期間，基督教全國(guó)“兩會(huì)”還鼓勵(lì)、號(hào)召各地教會(huì)廣泛開展以“同心同行”為主題的愛國(guó)主義教育活動(dòng)，在全國(guó)教會(huì)和信徒中進(jìn)行一次廣泛的愛國(guó)主義教育，發(fā)揚(yáng)了基督教愛國(guó)愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)化了責(zé)任感和使命感。

對(duì)外交往工作打開新局面

經(jīng)過兩年時(shí)間的籌備，9月至11月，中國(guó)教會(huì)圣經(jīng)事工展第二次赴美，在華盛頓、芝加哥、達(dá)拉斯和夏洛特成功舉辦。展覽吸引了眾多美國(guó)信徒及民眾，四地參觀展覽的觀眾逾兩萬人次。同時(shí)，以圣經(jīng)事工展為平臺(tái)，中國(guó)教會(huì)代表團(tuán)還舉辦了新聞發(fā)布會(huì)、研討會(huì)、座談會(huì)、演講會(huì)、交流會(huì)等，參觀訪問美國(guó)教會(huì)、教會(huì)機(jī)構(gòu)、神學(xué)院和社會(huì)福利機(jī)構(gòu)40余個(gè)，直接接觸交流的美國(guó)基督徒達(dá)4萬多人。

通過圣經(jīng)事工展和參訪活動(dòng)，中國(guó)基督教“兩會(huì)”與美國(guó)人民分享了中國(guó)教會(huì)的真實(shí)狀況和發(fā)展，進(jìn)而正面宣傳了中國(guó)基督徒享有的宗教信仰自由；通過雙邊的交流分享，促進(jìn)了互相了解和理解，駁斥了反華勢(shì)力對(duì)我宗教政策和三自愛國(guó)原則的污蔑攻擊，一定程度上消除了誤解和成見；在鞏固原有友誼的基礎(chǔ)上結(jié)識(shí)了新朋友，進(jìn)一步拓展了與美國(guó)基督教界的交往和工作局面。

圣經(jīng)事工展期間，中國(guó)基督教“兩會(huì)”與中國(guó)宗教文化交流協(xié)會(huì)、美國(guó)葛培理布道團(tuán)聯(lián)合舉辦的中美基督教領(lǐng)袖論壇在美國(guó)首都華盛頓舉辦。

第4頁(yè) 共6頁(yè) 培訓(xùn)事工繼續(xù)拓展，派遣出國(guó)出境留學(xué)和進(jìn)修工作力度加大

為培養(yǎng)一支“政治上靠得住，宗教上有造詣，品德上能服眾，關(guān)鍵時(shí)起作用”的人才隊(duì)伍，基督教全國(guó)“兩會(huì)”高度重視人才培養(yǎng)和培訓(xùn)工作。

今年，基督教全國(guó)“兩會(huì)”分別舉辦了多項(xiàng)不同專題的培訓(xùn)，例如與國(guó)家宗教局合作舉辦基督教愛國(guó)人士培訓(xùn)班、第三期社會(huì)服務(wù)能力建設(shè)培訓(xùn)班、神學(xué)院校圖書館管理人員培訓(xùn)班、神學(xué)院校管理人才培訓(xùn)、圣樂創(chuàng)作座談會(huì)等。同時(shí)，基督教全國(guó)“兩會(huì)”今年還加大了選派教職人員出國(guó)出境（美國(guó)和香港）留學(xué)的工作力度，培養(yǎng)高層次的專業(yè)人才。今年基督教全國(guó)“兩會(huì)”選派留學(xué)生、出境短期人員共計(jì)48人。

大力開展社會(huì)服務(wù)

截止到11月中旬，基督教全國(guó)“兩會(huì)”社會(huì)服務(wù)部籌集資金近700萬元，開展社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目31個(gè)，包括助學(xué)幫困、醫(yī)療衛(wèi)生、社區(qū)發(fā)展、災(zāi)害救助、教會(huì)事工等。

（基督教全國(guó)“兩會(huì)”供稿）

民間信仰

民俗信仰入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

5月23日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄首次包括“民間信俗”的內(nèi)容：內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市九原區(qū)梅日更召信俗、遼寧省沈陽(yáng)市錫伯族喜利媽媽信俗、福建省廈門市閩臺(tái)送王船、福建省安溪縣清水祖師信俗、湖北省遠(yuǎn)安縣嫘祖信俗、廣東省廣州市黃埔區(qū)波羅誕、廣東省德慶縣悅城龍母誕、香港特別行政區(qū)長(zhǎng)洲太平清醮、澳門特別行政區(qū)魚行醉龍節(jié)。

風(fēng)水行業(yè)“蓬勃發(fā)展”

7月3日，《羊城晚報(bào)》發(fā)表了《珠三角風(fēng)水市場(chǎng)調(diào)查》。該文指出，“僅在深圳，風(fēng)水從業(yè)員就超過3萬人，這個(gè)群體在社會(huì)管理體系上歸屬工商部門管理。”近年來，我國(guó)風(fēng)水市場(chǎng)日益龐大，由個(gè)體經(jīng)營(yíng)開始朝向公司化、企業(yè)化方向發(fā)展，珠三角風(fēng)水行業(yè)已經(jīng)從點(diǎn)狀發(fā)展為線狀，風(fēng)水公司大都以“裝飾設(shè)計(jì)公司”或“咨詢顧問公司”形式注冊(cè)。由于風(fēng)水行業(yè)門派眾多，從業(yè)人員良莠不齊，亟待規(guī)范。

大型神話電視劇《媽祖》開機(jī)

由央視前臺(tái)長(zhǎng)楊偉光擔(dān)任總策劃的大型神話電視劇《媽祖》10月5日在福建湄洲島媽祖廟舉行開機(jī)儀式，此部電視劇是根據(jù)媽祖民間傳說創(chuàng)作的。作為大陸首部以媽祖為題材的電視劇，《媽祖》開機(jī)當(dāng)日，正值媽祖羽化升天1024周年，電視劇主創(chuàng)人員悉數(shù)到場(chǎng)，兩岸媽祖宮廟負(fù)責(zé)人、數(shù)千名漁民以及近萬名來自海峽兩岸及世界各地的華人紛紛齊聚媽祖故里湄洲島，朝拜“天上圣母”，場(chǎng)面宏大莊重。

三一教創(chuàng)始人林兆恩愛國(guó)創(chuàng)教460周年紀(jì)念活動(dòng)舉行

10月15日上午，福建省莆田市紀(jì)念林龍江先生愛國(guó)創(chuàng)教460周年暨祖祠三圣殿、觀音殿、綜合樓開光告竣典禮舉行。460年前，明嘉靖年間福建興化大儒人宗教家林兆恩，抱著“為天下萬世斯道慮，一身富貴非所志”的理想，主張“宗孔歸儒”思想，反對(duì)三教隔閡、互相攻擊，提倡孔子、老子、釋迦的大道中一論，創(chuàng)立三一教。自2006年以來，莆田市全市已有三一教祠堂、書院1300多座，信眾遍布八閩及江、浙、豫、魯、京、津各省市及東南亞、歐美等地，學(xué)說遠(yuǎn)播海內(nèi)外。近年來，三一教依照《宗教事務(wù)條例》開展各項(xiàng)教務(wù)活動(dòng)，帶領(lǐng)全市10多萬信徒積極開展社會(huì)公益事業(yè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)。

我國(guó)的民間宗教、民俗信仰，千百年來在廣大民眾中有著深遠(yuǎn)的影響，在歷史上發(fā)揮了重要作用。時(shí)至今日，以各種神明為主題的地方曲藝、影視作品不斷涌現(xiàn)，為廣大人民群眾喜聞樂見，甚至在凝聚中華民族精神，團(tuán)結(jié)港澳臺(tái)同胞、海外僑胞方面持續(xù)發(fā)揮著重大的作用。

面對(duì)傳統(tǒng)，我們亦要讓優(yōu)秀的民間信仰文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)。在局部地區(qū)以宗教“協(xié)會(huì)”的方式來管理民間教派，就是近年來我國(guó)民間宗教政策方面的重要嘗試，并且取得了很好的成績(jī)；“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”也是現(xiàn)代西方引入的概念，用這一理念來保護(hù)我們的民俗信仰傳統(tǒng)，第5頁(yè) 共6頁(yè) 也是我們今人一項(xiàng)重要的嘗試。古老的傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)必然要面臨新的問題、新的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，讓民間宗教、民俗信仰與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是當(dāng)前的重要任務(wù)。

（雨山）

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