靜以修身儉以養(yǎng)德什么意思

2023年12月3日發(fā)(作者：lsnrctl)

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靜以修身，儉以養(yǎng)德。出于諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敝柑耢o以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。諸葛亮因?yàn)槭駠?guó)效力，鞠躬盡瘁死而后已，所以沒(méi)有那么多的時(shí)間教育自己的兒子諸葛瞻，寫下《誡子書》給八歲的兒子，教育他要正直做人，今后要為國(guó)效力，做一個(gè)有用的人。對(duì)年輕人依然有很大的影響。

恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。

也作：

依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德.

出 處

諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家，官至丞相。

諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?

【誡子書】

原文

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

譯文 德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看淡世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，等到悲涼地守著貧窮的小屋時(shí)，后悔又怎么來(lái)得及呢？

注釋

淫漫：過(guò)度怠慢。漫：怠惰，淫：過(guò)度。

接世：接觸社會(huì)

夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，用于引起下文的議論，無(wú)實(shí)意。

君子：有道德修養(yǎng)的人。

行：指操守，品德。

淡泊：安靜而不貪圖功名利祿。

去：消磨。

窮廬：貧寒的房屋。

接世：接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)。

枯落：落魄。

險(xiǎn)躁：冒險(xiǎn)，暴躁。

治性：治通冶，陶冶性情。

寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：達(dá)到目的。致，到達(dá)。遠(yuǎn)，此指高尚的思想境界。

作者就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述；無(wú)論做人；還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”加心對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。

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