《詩·小雅·棠棣》

2023年12月5日發(作者：掃黃打非征文)

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《詩·小雅·棠棣》

《詩·小雅·棠棣》

棠棣1之華，鄂2不韡韡3；凡今之人，莫如兄弟。

死喪之威，兄弟孔4懷；原5隰6裒7矣，兄弟求矣。

脊令8在原，兄弟急難；每有良朋，況也永嘆。

兄弟閱9于墻，外御其務；每有良朋，烝10也無戎11。

喪亂既平，既安且寧；雖有兄弟，不如友生12。

儐13爾籩14豆，飲酒之飫15；兄弟既具，和樂且孺。

妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕16，和樂且湛17。

宜18爾室家，樂爾妻帑19；是究20是圖21，亶22其然乎？

【譯文】棠梨之樹會開花，花托難道不光大？試看當今世上人，有誰能比兄弟親？

死喪威脅最有威，惟有兄弟美關懷。高原洼地在減少，我們兄弟來尋求。

鹡鸰鳥兒在高原，兄弟總會來解難。縱有善良好朋友，只會教人長聲嘆。

兄弟各自門內算，有敵卻是同御侮。縱有善良好朋友，即使眾多也不助。

死喪禍亂既平定，又得安全又寧靜。雖然有兄又有弟，不如朋友之陌生。

陳列祭祀之禮器，接受賜酒行站禮。兄弟既然已來齊，親人團聚樂無比。

妻子很好且能合，就象彈琴樣美妙。兄弟既然能收攏，就能和睦且安樂。

凡事適宜于家庭，妻子兒女都快樂。是謀是求多思考，坦然相對豈不好？

【說明】這是一首在家族內部小型宴會上唱的贊美兄弟情誼的雅歌，全歌八章，都是緊緊圍繞“凡今之人，莫如兄弟”這個主題展開。歌者首先以花朵與花萼的緊密相依來比喻兄弟間共存共榮的親密關系，然后又用在水邊生存的鹡鸰鳥來比喻，鹡鸰鳥只能生活在水邊，不能承受干旱，一旦某只鹡鸰鳥不慎飛離水邊，落在高原上，那么其它鹡鸰鳥就會飛來相助，幫它回到水邊。鹡鸰鳥都會如此關懷兄弟，難道我們人類還不如鳥嗎？還不如花嗎？所以歌者強調，有時兄弟雖然會“閱于墻”，但是一遇外侮，則會“外御其務”。因此歌者贊美兄弟情誼，同時也規勸人們，兄弟間也要坦然相對，就象琴瑟能合鳴一樣，共同尋求快樂。如果琴與瑟各彈各的調，那么再是親兄弟也是不快樂的。

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【注釋】1.棠棣：即棠梨樹，又名郁李，落葉喬木，果實略呈球形。可以用作嫁接各種梨的砧木。

2.鄂：通“萼”。這里用為花托之意。

3.韡：（wei偉）《文選·張衡·西京賦》：“流景曜之韡韡。”《說文》：“韡，盛也。”這里用為光明盛大的樣子之意。

4.孔：《書·伊訓》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰。”《詩·周南·汝墳》：“父母孔邇。”《詩·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。”《詩·大雅·卷阿》：“爾土宇昄章，亦孔之厚矣。”《詩·周頌·有客》：“既有淫威，降福孔夷。”《老子·二十一章》：“孔德之容，惟道是從。”《玉篇·乙部》：“孔，嘉也。”這里用為美好之意。

5.原：古同“塬”（yuán元）。《書·禹貢》：“原隰厎績，至于豬野。”《詩·小雅·皇皇者華》：“皇皇者華，于彼原隰。”《爾雅》：“廣平曰原。”《左傳·僖公三十三年》：“拘諸原。”這里用為中國西北部黃土高原地區因沖刷而形成的高地之意。

6.隰：（xí席）《書·禹貢》：“原隰底績。”《詩·邶風·簡兮》：“山有榛,隰有苓。”《詩·秦風·車鄰》：“阪有漆，隰有栗。”《詩·小雅·皇皇者華》：“皇皇者華，于彼原隰。”《爾雅·釋地》：“下濕曰隰。”《左傳·襄公二十五年》：“牧隰皋。”《公羊傳·昭公元年》：“上平曰原,下平曰隰。”《周禮·大司徒》：“辨其山林川澤丘陵墳衍原隰之名物。”《管子·形勢》：“平原之隰。”《淮南子·時則》：“丘隰水潦。”《說文》：“隰,阪下濕也。”這里用為低濕之地之意。

7.裒：（pou撲）《易·謙·象》：“地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。”《小爾雅·廣詁一》：“裒，略也。”《玉篇·衣部》：“裒，減也。”這里用為減去之意。

8.脊令：即“鹡鸰”，水鳥名。常比喻兄弟，或兄弟友愛，急難相顧。《詩·小雅·小宛》：“題彼脊令，載飛載鳴。”

9.閱：（yuè越）《書·多方》：“克閱于乃邑謀介。”《書·呂刑》：“其罰百鍰，閱實其罪。”《詩·邶風·谷風》：“我躬不閱，遑恤我后！”《詩·小雅·小弁》：“我躬不閱，遑恤我后。”《左傳·襄公九年》：“商人閱其禍敗之釁，必始于火。”《小爾雅》：“閱，具也。”《說文》：“閱，具數于門中也。”《廣雅》：“閱，數也。”這里用為在門內考察、計算事物之意。

10.烝：（zheng真）《書·益稷》：“烝民乃粒，萬邦作。”《詩·豳風·東山》：“蜎蜎者蠋，烝在桑野。”《詩·小雅·漸漸之石》：“有豕向蹄，烝涉波矣。”《詩·大雅·棫樸》：“淠彼涇舟，烝徒楫之。”《詩·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有則。”《詩·周頌·思文》：“立我烝民，莫匪爾極。”《詩·魯頌·泮水》：“烝烝皇皇，不吳不揚。”《爾雅·釋詁下》：“烝，眾也。”這里用為眾多之意。

11.戎：（rong榮）《詩·大雅·緜》：“迺立冢土，戎丑攸行。”《詩·大雅·思齊》：“肆戎疾不殄，烈假不瑕。”《詩·周頌·烈文》：“念茲戎功，繼序其皇之。”《論語·子路》：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”《爾雅·釋言》：“戎，相也。”《廣韻·東韻》：“戎，亦助也。”這里用為“相助”之意。

12.生：不熟悉的，不常見的：生疏、生客、生字、陌生。

13.儐：（bīn賓）《周禮·天官·內小臣》：“若有祭祀、賓客、喪紀，則擯。”《周禮·秋官·司儀》：“掌九儀之賓客擯相之禮。”這里用為陳列之意。

14.籩：（bian邊）《書·武成》：“駿奔走，執豆、籩。”《詩·豳風·伐柯》：“我覯之子，籩豆有踐。”《詩·小雅·賓之初筵》：“籩豆有楚，肴核維旅。”《詩·大雅·韓奕》：“乘馬路車。籩豆有且。”《詩·魯頌·閟宮》：“毛炰胾羹，籩豆大房。”《周禮·籩人》：“掌籩之之賓。”《左傳·昭公六年》：“晉侯享之，有加籩。”《論語·泰伯》：“籩豆之事，則有司存。”《國語·周語》：“品其百籩。”《儀禮·祝贊》：“籩祭。”《韓非子·外儲說左上》：“令籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝、面目黧黑者后之。”《說文》：“籩，竹豆也。從竹，邊聲。”本義竹豆。古代用竹編成的食器，形狀如豆，祭祀燕享時用來盛果實、干肉等食品。籩豆之事：指祭祀或禮儀一類事。

15.飫：（yù雨）《國語·周語下》：“夫禮之立成者為飫，昭明大節而已。”《廣韻》：“飫，賜也。”這里用為一種禮節之意。飫禮：站立行禮。

16.翕；（xī戲）《書·皋陶謨》：“翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。”《詩·小雅·大東》：“唯南有箕，載翕其舌。”《詩·周頌·般》：“嶞山喬嶽，允猶翕河。”《老子·三十六章》：“將欲歙之，必固張之。”《論語·八佾》：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，繳如也，繹如也，以成。”《荀子·議兵》：“代翕代張。”《韓非子·喻老》：“將欲翕之，必固張之。”這里用為閉合、收攏之意。

17.湛：《詩·小雅·鹿鳴》：“鼓瑟鼓琴，和樂且湛。”《詩·小雅·賓之初筵》：“錫爾純嘏，子孫甚湛。”《詩·大雅·抑》：“顛覆厥德，荒湛于酒。”《管子·小匡》：“高臺廣池，湛樂飲酒。”《老子·四章》：“淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。”《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”《淮南子·覽冥》：“故東風至而酒湛溢。”這里用為盈滿、飽滿之意。

18.宜：《詩·鄭風·緇衣》：“緇衣之宜兮。”《詩·小雅·裳裳者華》：“君子宜之。”《詩·大雅·假樂》：“嘉樂君子，憲憲令德，宜民宜人。《詩·商頌·玄鳥》：“殷受命咸宜，百祿是何。”《詩·魯頌·閟宮》：“享以骍犧，是饗是宜。”《爾雅》：“宜，事也。”《韓非子·解老》：“臣事君宜，下懷上宜，子事父宜。”《呂氏春秋·察今》：“世易時移，變法宜矣。”《說文》：“宜，所安也。”這里用為合適、適宜之意。

19.帑：(tǎng儻)古同“孥”。指兒女。

20.究：《詩·唐風·羔裘》：“羔裘豹褏，自我人究究！”《詩·小雅·小弁》：“不舒究之。”《詩·大雅·皇矣》：“爰究爰度。”《爾雅》：“究，謀也。”《呂氏春秋·任地》：“此告民究也。”這里用為謀求之意。

21.圖：（tú涂）《書·多方》：“洪惟圖天之命，弗永寅念于祀。”《詩·大雅·崧高》：“我圖爾居，莫如南土。”《詩·大雅·烝民》：“我儀圖之，維仲山甫舉之。”《儀禮·聘禮》：“君與臣圖事。”《公羊傳·莊公十三年》：“君不圖與。”《戰國策·秦策》：“而天下可圖也。”《說文》：“圖，畫計難也。”這里用為謀劃、反復考慮之意。

22.亶：（dan膽）《書·泰誓上》：“亶聰明，作元后。”《書·盤庚中》：“乃話民之弗率，誕告用亶。”《詩·小雅·祈父》：“祈父亶不聰。”《詩·大雅·板》：“靡圣管管，不實于亶。”《爾雅·釋詁上》：“亶，信也。”《荀子·強國》：“相國之于勝人之勢，亶有之矣。”這里用為誠然之意。

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