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            元旦節(jié)手抄報(bào)文字資料

            更新時(shí)間:2023-12-07 06:53:59 閱讀: 評(píng)論:0

            2023年12月7日發(fā)(作者:大班繪畫(huà)作品圖片)

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            元旦節(jié)手抄報(bào)文字資料

            元旦節(jié)手抄報(bào)文字資料

              元旦節(jié)就要來(lái)臨了,這時(shí)候怎么少得了畫(huà)一份精美的元旦節(jié)手抄報(bào)呢?那么問(wèn)題又來(lái)了,手抄報(bào)上面可以填什么樣的文字

            呢?以下是由店鋪小編為大家整理的“元旦節(jié)手抄報(bào)文字資料”,僅供參考,歡迎大家閱讀。

              元旦節(jié)手抄報(bào)文字資料【一】

              元日——(北宋)王安石

              爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

              千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。

              田家元旦——(唐)孟浩然

              昨夜斗回北,今朝歲起東;

              我年已強(qiáng)仕,無(wú)祿尚憂(yōu)農(nóng)。

              桑野就耕父,荷鋤隨牧童;

              田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。

              元日(玉樓春)——(宋)毛滂

              一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。

              曉寒料峭尚欺人,春態(tài)苗條先到柳。

              佳人重勸千長(zhǎng)壽,柏葉椒花芬翠袖。

              醉鄉(xiāng)深處少相知,只與東君偏故舊。

              元旦節(jié)手抄報(bào)文字資料【二】

              現(xiàn)在的元旦

              今天所說(shuō)的“元旦”,是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,在決定建立中華人民共和

            國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。

              在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年

            的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)為“春節(jié)”,陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始“元旦”,并列入了法定假日成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)

            日。

              最早的元旦由來(lái)

              大約在公元前五萬(wàn)年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很

            大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩

            次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn),當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)

            從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。

              于是,古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是"元旦"最早的由來(lái)。

              西方元旦由來(lái)

              西元前46年,古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始,為了祝福Janus,這位羅馬神話(huà)中的門(mén)神,Janus后來(lái)也演化為

            英文一月January這個(gè)詞。原本以為教皇把耶穌誕生年作為西元元年,西元一月一日也和耶穌有關(guān)聯(lián),現(xiàn)在看來(lái)并非如此。可

            能依照西方普遍信仰基督教,還應(yīng)該是12月25日耶誕日為過(guò)年,所以西方的新年沒(méi)有耶誕隆重。

              埃及元旦的由來(lái)

              大約在公元前五萬(wàn)年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很

            大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩

            次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn),當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)

            從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是"元旦"最早的由來(lái)。  元旦是慶賀新年的開(kāi)始,歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。

              元旦節(jié)手抄報(bào)文字資料【三】

              元旦,據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。

              中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法,在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷

            代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月

            (十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,又以陽(yáng)春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。

              從漢武帝起,規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦,一直沿用到清朝末年。

              1912年1月13日,孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書(shū)令》,責(zé)成內(nèi)務(wù)部編印新歷書(shū)。隨后又規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1

            日為“新年”,但不叫“元旦”。

              這一年孫中山讓出最高權(quán)力,袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)。剛開(kāi)始,袁世凱還表示遵循孫中山的一切政令,包括繼續(xù)推行新

            歷。于是,在中國(guó)就出現(xiàn)了兩種歷法體系,一種是官方推行的西洋陽(yáng)歷體系,作為公共行政、執(zhí)法、國(guó)際交往的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn);一

            種是傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)歷體系,人們按習(xí)慣沿用,服務(wù)于農(nóng)時(shí)與日常社會(huì)生活。當(dāng)時(shí),政府雖然強(qiáng)力推行新歷法,但也考慮到民眾

            生活的需要,采取調(diào)和折中的方式。

              1914年1月,民國(guó)政府的內(nèi)務(wù)部在致袁世凱的呈文中提出:“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為

            冬節(jié)。凡我國(guó)民均得休息,在公人員亦準(zhǔn)給假一日。”袁世凱考慮到其他少數(shù)民族的習(xí)慣問(wèn)題,只批準(zhǔn)“元旦為春節(jié)”。由此,傳

            統(tǒng)農(nóng)歷新年歲首被官方正式易名為“春節(jié)”,傳統(tǒng)的“元旦”“新年”名稱(chēng)被安置在公歷的1月1日這一天。

              1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,即是我們所說(shuō)的

            陽(yáng)歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)

            為“春節(jié)”,陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”,至此,元旦成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。

              元旦節(jié)手抄報(bào)文字資料【四】

              定元演變

              我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后又以十月初

            一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏

            代規(guī)定一樣,所以又稱(chēng)“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立,孫中山為了“行夏正”,所以順農(nóng)時(shí);從西歷所以便統(tǒng)

            計(jì),定正月初一(元旦)為春節(jié),而以西歷1月1日為新年。

              在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。自西歷傳入我國(guó)以后,元旦一詞便專(zhuān)用于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱(chēng)春節(jié)。

              而在此之前,元旦一直是指農(nóng)歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”,也就是一

            年的第一天。

              1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,即是我們所說(shuō)的

            陽(yáng)歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)

            為“春節(jié)”,陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”,至此,元旦才成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。 慶賀新年的開(kāi)始,歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各

            地區(qū)的普遍習(xí)俗。

              在我國(guó),還列入了法定假日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法,把1月1日定為新年的開(kāi)始,稱(chēng)作“元旦”。

              由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同,各國(guó)的時(shí)間也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線(xiàn)

            的西側(cè),它是世界上最先開(kāi)始的一天的地方,也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線(xiàn)東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新

            的一天的地方。按公歷計(jì),我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。

              

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