七月半怎樣寫、燒賻包?

2023年12月8日發(fā)(作者：坪成語(yǔ))

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七月半怎樣寫、燒賻包？

一、格式稱呼

故

顯

故

祖

故

曾

祖

故

高

祖

故

天

祖

故

烈

祖

故

太

祖

故

遠(yuǎn)

祖

故

鼻

祖 妣考 妣考

△ △

妣考 妣考 妣考 妣考 妣考 妣考 妣考

對(duì)

收

包

人

氏的

稱

老

呼

孺大 孺大

人

人

老 老 老 老 老 老 老

老

氏△ △

母公 母公

△ △ △ △ △ △ △

△△母公 母公 母公 母公 母公 母公 母公

△ △ △△△△△△△△ △ △ △ △ △ △

氏氏氏氏氏氏氏△ △ △ △ △ △ △

孺大 孺大 孺大 孺大 孺大 孺大 孺大

人

人

孝

人

孝

人

孝

人

孝

人

孝

人

孝 送包

人

孝

男

孝

孫

孝

曾孫 玄孫 來(lái)孫 昆孫 仍孫 云孫 耳孫

關(guān)系 父親 爺爺 三代 四代 五代 六代 七代 八代 九代 說(shuō)明 母親 奶奶 祖先 祖先 祖先 祖先 祖先 祖先 祖先

故

寄

岳

故

姨

妣考

故

姨

祖

故

姻

妣考

故

姑

祖

故

亡

妻

故

短

命

男

故

繼

父

考

故

師

母父

妣考 妣考 母父 妣考

△

妣考

△

對(duì)

收

包

人

的

氏稱

呼

老 老 老 孺大

人

老

孺大

人

孝 孝內(nèi) 義

氏氏△ △ △

△ △ △

母公

△ △ △ △ △

母公 母公 母公

△母公

△ △

母公 母公

△△△△ △△ △ △

氏△

老

△

氏△

收

用

△ △△收

用

△ △

氏氏△ △

老 老

孺大 孺大 孺大

人

送包

人

孝

人

孝

人

孝姨

孺大 孺大

人

薄命

父

孝

繼男

人

孝

徒 寄婿 姨侄 侄孫

姻孫

侄孫 夫主

關(guān)系 妻之 姨爹 姨爹 親家 姑父 夫?qū)?父寫 寫給 師父 說(shuō)明 保爺 姨媽 之父 父母 姑母 給妻 給子 繼父 師母

故

內(nèi)

故

姑

故

襟

故

婊

故

婊

故

婊

故

婊

故

寄

故

親

家 兄弟 母父 弟兄 妹姐 弟兄 妹姐 弟兄 母父

△△ △

對(duì)

收

公

包

人

的

老

稱

大

呼

人

孺大

人

老 人

大

人

孺

人

人

人

△

母公 公

夫 媳嫂

△ △

妣考 妣考

母 公

△ △ △ △

公 母

△△ △ △

母公 母公

氏

老

孺

△ △△老

大

△ △

氏氏△ △ △ △ △

△

氏△

老

大

△

老

氏

老

△ △

老 老

孺大 孺大

人

人

孝如 送包 孝姐 孝內(nèi) 孝襟 內(nèi)婊 孝婊 孝婊 孝婊

人

孝

妹夫 胞侄 兄弟 兄弟 兄弟 兄弟 兄弟 寄男

姻弟

關(guān)系 妻之 姑父 姨夫 婊姐 老婊 老婊 老表 保爺 兒女 說(shuō)明 哥弟 姑母 關(guān)系 妹夫 媳嫂 姐妹 兄弟 保娘 親家

故

胞

對(duì)

收

包

人

的

稱

呼

嫂

故

如

父

故

夫

主

故

室

人

故

良

人

故

亡

妹

故

正

配

故

配

兄弟

故

同

緣

兄

△

公

△ △ △ △ △ △ △ △

母 公 公 母 公 母 母 公

△ △ △ △ △ △ △ △

氏

△ △

老

大

人

老

大

人

孝 孝

氏

△

老

大

人

孝 孝 孝

氏

氏

△ △

△

送包

人

孝 孝 孝配 孝同

閏妹 如男 哀妻 良人 室人 愚妹 存妹 弟兄 緣弟

關(guān)系 小姑 母之 無(wú)子 夫送 妻送 夫之 夫之 后娘 妻之

說(shuō)明 之嫂 前夫 之夫 老婆 老婆 后婦 前妻 之子 前夫

對(duì) 故 故 故 故 故 故 故 故 故 收

包

人

的

稱

呼

姻

親

家

乳 岳 岳

祖

岳祖

妣考

庶

妣

嫡

妣

舅

外

祖

鼻

祖

妣考

母父 叔伯

妣考 妣考 妣考

△ △ △

母 母 妣考

△ △ △

母公 妣考

△

△

母公 母公 母公

△△ △ △

母公

母公

△△△△

△△ △ △

△

氏△

老

孺大

人

氏氏氏氏△

老

孺大

人

氏

老

孺

人

氏

老

孺

人

母公

△△△

△

氏△

老

孺大

人

孝 孝 孝 孝

婿

孝 孝 孝外 孝

氏△

老

孺大

人

△ △ △

老 老 老

孺大 孺大 孺大

人

人

人

送包

人

孝

眷弟 乳男 侄婿 孫婿 嫡男 庶男 孫婿 耳孫

關(guān)系 兒女 奶媽 妻之 妻之 岳父 寫給 寫給 妻之 父之

說(shuō)明 親家 夫婦 叔伯 祖父 岳母 小媽 大媽 外公 娘舅

故

舅

妣考

故

外

祖

故

胞

故

胞

故

胞

故

堂

故

堂

故 故

叔伯 叔伯

祖 妹姐 妹姐 弟兄 叔伯 叔伯 妣考

祖

△

妣考

△ △ △

妣考

對(duì)

收

包

人

的

稱

呼

母公

△

母

△

公

△

妣考

△

妣考 母公

△

△母公

△ △ △

母公

△ △母公

△ △氏△

老

孺大

人

△

氏△

老

孺大

人

氏

△ △母公

△ △ △ △氏△

老

孺大

人

氏△

氏△

老

孺大

人

△ △

氏老

△

孺大

老

孺大

人

人

送包

人

孝 孝 孝胞 孝胞 孝胞 孝 孝堂 孝

侄

孝

侄孫 外甥 外孫 兄弟 兄弟 兄弟 堂侄 侄孫

關(guān)系 娘舅 外公 已婚 未婚 同胞 父堂 祖堂 父親 祖親

說(shuō)明 舅娘 外婆 姐妹 姐妹 兄弟 弟兄 弟兄 弟兄 弟兄 二、七月半（中元節(jié)）習(xí)俗

農(nóng)歷七月半俗稱中元節(jié)，也叫鬼節(jié)，是民間一個(gè)比較隆重的節(jié)日。每年到七月初，家家戶戶都要接老人回家供奉和準(zhǔn)備給老人燒包。據(jù)傳說(shuō)，七月初一開鬼門，閻王爺就放出全部的鬼魂，讓他們享受一年一度的“假期”，死去的先人魂歸人間檢查后代們的善惡情況，在陽(yáng)間的人們就舉辦一些祭拜活動(dòng)來(lái)款待他們，尤其是中元節(jié)這一天，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備豐盛的祭品，燒香焚紙，以此祭拜這些從陰間來(lái)的鬼魂，現(xiàn)將地方過七月半燒賻包的習(xí)俗介紹如下：

1、接老人：就在七月初，把寫有先人名號(hào)的祖宗牌掛在家中正堂墻壁上，牌位下邊的桌上擺放金山、銀山、香蠟紙燭、鮮花蔬果等供品，每天早中晚做新鮮的飯食供奉，供奉時(shí)需要凈手作揖上香，供飯后需要燒錢化紙。

三、封包：

包也叫賻包，封包就是將錢紙一盒（或兩盒）用封皮封成包。

四、寫包：

就是在包的封皮上相關(guān)欄目?jī)?nèi)寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數(shù)、燒包者的孝名和時(shí)間等。這雖是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，但是由于當(dāng)今學(xué)校沒有這樣的學(xué)科教學(xué)，就使許多人不懂而經(jīng)常弄錯(cuò)。寫包時(shí)，需要搞清楚收包的先人和燒包的后人之間的關(guān)系，然后才按照規(guī)定的稱呼寫包。現(xiàn)將具體寫法介紹如下：

1、封皮內(nèi)容解釋：封皮的文字是豎排的從右到左各列內(nèi)容為：

第一列：中元化帛之期 孝※△△△祀（中元節(jié)盛會(huì)之期陽(yáng)世孝信祭奠）

第二列：謹(jǐn)具錢包△封 端伸奉上（謹(jǐn)慎準(zhǔn)備冥錢×封恭敬地送上）

第三列：姑△……△……收用（已經(jīng)故去的×××老人收用）

第四列：乘此良因 早登仙界（乘現(xiàn)在這個(gè)機(jī)緣早日跨進(jìn)天堂）

第五列：天運(yùn)△△年七月△△日化納（農(nóng)歷××年七月××日焚化）

2、賻包各列內(nèi)容寫法：

現(xiàn)在市面上都有印刷好的空白封皮紙賣的（簡(jiǎn)稱白包），買回來(lái)填寫空白處就行了。之所以留空白，是因?yàn)閷?duì)新亡人需要燒七七包、一、二、三周年包，每次燒包填寫內(nèi)容不同，各家的亡名和孝名也不同，因此就留空白讓燒包的人據(jù)實(shí)填寫。

第一列：中元節(jié)→“中元化帛之期孝※△△△”，在“孝”字寫送包人自己與收包人的關(guān)系（自稱）及姓名，不同輩分稱呼是不同的（具體見前表），（附帶說(shuō)明，七七包：一七為“首七化帛”，二七為“二七化帛”類推，七七寫“畢七化帛”；周年包：一周年為“小祥化帛”，二年為“大祥化帛”，三年為“除服化帛”）。 第二列：空白式處填寫封數(shù)，寫給老輩的填“奉上”，若是寫給同輩或小輩則填寫“付與”。

第三列：如果是新亡人要在“故”前加“新”字，“故”字之后寫先人的稱呼（依照先人與送包人的關(guān)系——見前表）；其次男稱“考”女稱“妣”（如果先人是送包人的同輩和小輩可不稱考妣，直接寫明關(guān)系）；其三是姓名和性別，而且姓和名分開，如男性寫“△公△△”（前△為姓，后二△為名），女性寫“△母△氏”（前△為夫家之姓，后△為后家之姓，因古代女人多無(wú)學(xué)名只有小名，而稱呼小名又不夠尊重，所以就根據(jù)后家之姓稱△氏）；其四是姓名之后男先人稱“老大人”、女先人稱“老孺人”，（老輩寫給小輩的這項(xiàng)不寫）；最后寫上“收用”二字。

第四列：乘此良因 早登仙界（其余不填寫）。

第五列：把燒包那天的農(nóng)歷年月日寫清楚就行。 補(bǔ)充：在包的反面需要在封口處寫一較大明顯的“封”字，表示此包經(jīng)送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個(gè)“封”字本來(lái)是用印章蓋的，但沒有印章就用毛筆寫上，如果封皮上本身有“封”字就不用麻煩了。

五、燒包：

就是在七月十三（也有的是七月十四）晚上找一塊干凈的地方將封好的包焚化給先人，邊燒邊念先人的名字請(qǐng)他們各人來(lái)認(rèn)領(lǐng)自己的錢。以前燒包步驟分為捆包、喂馬、供馬夫、上馱、畫燒包圈、插引路香、砌包、燒包等七道程序，現(xiàn)在已經(jīng)簡(jiǎn)化了。補(bǔ)充：燒包的同時(shí)順便將家里供奉的金山銀山等供品燒掉，另外在燒包圈外另燒一些散紙錢，邊燒邊念請(qǐng)那些無(wú)人侍奉的孤魂野鬼們來(lái)領(lǐng)用。

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