(3)滿族服飾特色

2023年12月11日發(作者：選煤工藝)

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（3）滿族服飾特色

滿族服飾特色

滿族服飾

歷史上滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂，夏季頭戴涼帽，冬

季戴皮制馬虎帽。衣服喜用青、藍、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質地的衣料制作，褲腿扎

青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發。

女子喜穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。服裝喜用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉麻

衣料制成。有的將旗袍面上繡成一組圖案，更多在衣襟、袖口、領口、下擺處鑲上多層精細的

花邊。腳著白襪，穿花盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅，梳兩把頭或旗

髻。喜戴耳環、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品.滿族男女都喜愛在腰間或衣服

的大襟上掛佩飾。男子有火鐮、耳勺、牙簽、眼鏡盒、扇帶。女子有香囊、荷包等。大多用綢

緞縫制，花色品種繁多，制作精美。入關以后，滿族旗袍已在中國婦女中通用。

旗頭

　　發冠是以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成的長約三十多厘米、寬

約十多厘米的扇形冠。佩戴時固定在發髻之上即可。上面還常繡圖案、鑲珠寶或插飾各種花

朵、綴掛長長的纓穗。此頭飾多為滿族上層婦女所用，一般民家女子結婚時方以為飾。戴上這

種寬長的發冠，限制了脖頸的扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走

起路來纖纖碎步，分外穩重、文雅。

旗袍：

旗袍是滿族婦女傳統服飾。旗袍的特點是立領，右大襟，緊腰身，下擺開衩。古旗袍有琵琶襟

、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度

適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙影響，長度縮短，幾

近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長，兩邊開高衩，突出了婦女體形的曲線美。四十年代縮

短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗

袍具有東方色彩，能充分顯示儀態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝，稱譽世界

。旗袍基本與男式相同，只是多一些裝飾而已。女式旗袍除也是直立式的寬襟大袖長袍外，下

擺及小腿，有繡花紋飾。滿族婦女往往在衣襟、領口、袖邊等處，鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗

稱“畫道兒”或“狗牙兒”。根據季節變化，還可分為單、夾、棉、皮等幾種。

社會的發展，男旗袍逐漸廢棄，女旗袍則不斷演化，由寬腰直筒式逐漸變成了緊身合體的曲線

型、流線型，成為代表中華民族的一種女式服裝。

是滿族男女老少一年四季都穿著的服飾，它裁剪簡單，園領，前后襟寬大，而袖子較窄，四

片裁制，衣衩較長，便于上馬下馬；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有馬蹄狀的護

袖，又稱馬蹄袖。在滿族人逐漸脫離騎射生涯后，馬蹄袖已成裝飾，而放下馬蹄袖仍然是滿

族人對長者、尊者致敬的禮儀。

旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子、前襟和袖口都有繡花裝飾。隨著時代的變遷，旗袍式樣

的變化也很大，四片裁制也改為兩片裁制。旗袍能很好表現婦女的身段和曲線。圖為滿族婦女

在旗袍外套穿的馬甲。繡有精致圖案。穿旗袍跳宮廷舞的滿族婦女。穿著傳統滿族旗袍的男子

，包括帶箭袖的長袍和一襲馬甲，以及滿族男性的帽子。

稱“衣介”.分為單，夾，皮，棉四種.這種“衣皆連裳”(古代上為衣，下為裳)與漢族的上衣下裳的兩

截衣裳有明顯區別.它是滿族男人喜著的服飾，也叫大衫，長袍.滿族男子穿的旗袍，其樣式和結

構都比較簡單，原為滿族騎射時穿用的圓領(無領后習慣加一假領)，大襟，窄袖，四面開禊，左

衽， 帶扣絆，束帶，適于騎馬射獵.滿族婦女穿的旗袍，樣式美觀大方，講究裝飾，領口，袖頭

，衣襟都繡有不同顏色的花邊，有的多至十幾道，穿起來勻稱苗條，婀娜多姿.有一種女式旗袍

叫“大挽袖”，把花紋繡在袖裏，“挽”出來更顯得美觀.滿族婦女所穿旗袍，從樣式到做工都十分講

究.在旗袍領口，衣襟，袖邊等處鑲嵌幾道花條或彩牙兒，有的還要鑲上18道衣邊才算是美.旗袍

的樣式后來發生了一些變化，開禊從四面改成了兩面；下擺也由寬大改為收斂；袖口也由窄變

肥，又由肥變瘦，使其穿起來更加合體.現在穿旗袍的已不限於滿族婦女了，它已成為各民族婦

女普遍喜愛的服裝之一。

馬褂：

是滿族男子騎馬時常穿的一種褂子。因此得名。它長不過腰，四面開衩，罩在袍子外面，可以

抵擋風寒。馬褂分為大襟、對襟、琵琶襟等多種形式。馬褂是滿族騎射時穿著的一種褂子，后

成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、

四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。起初，只有八旗士兵穿用它；雍正后期，馬褂

作為八旗的一種象征，逐漸在各個階層流行起來，直到民國初年，馬褂仍然是人們出入重要場

合的禮服。解放后已經逐步被中國人民擯棄,但是近年來,馬褂又重新回到人們的視野中，因為我

們今天穿用的"唐裝"，就是由馬褂演變而來。馬褂中有一種顏色不能隨便使用，那就是黃色。黃

馬褂，是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝“巡幸”的侍衛，稱為“

職任褂子”；二是行圍校射時，中靶或獲獵多者，稱為“行圍褂子”；三是在治事或戰事中建有功

勛者，稱為“武功褂子”，這些人還要被載入史冊。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。現在許

多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。

坎肩：

坎肩并不是滿族原有的服裝，是由漢族的“半臂”演變來的。坎肩分為對襟、捻襟、一字襟、琵琶

襟等多

坎肩

種。婦女穿的坎肩還要繡花鋃邊。坎肩有棉有夾，或絲或布，多套在袍子外面。坎肩是滿族男

子服裝特色之一。坎肩又稱背心、馬甲，是一種無袖短衣。游獵時期的滿族獵戶多穿毛朝外的

皮坎肩。后來的坎肩兼具裝飾作用，多用綢緞制作，四邊鑲有彩條；滿族坎肩的樣式愈加別致

，常見的有對襟直翹、對襟圓翹、捻襟、琵琶襟、一字襟、人字襟等，最受歡迎的式樣是"巴特

魯"。

大拉翅：

清代滿族貴族婦女發式。盛行于光緒、宣統年間。其式，頂發梳成圓髻，腦后發呈燕尾式。滿

族婦女“辮發盤髻”的習俗，也是來自女真遺風。滿族婦女在成年前，只梳一根單辮垂于腦后，辮

梢上纏一紅頭繩，前額剪成“劉海”，并常以金銀、珠寶制成別致珠墜角，系于辮梢上，隨辮擺動

，以示美觀。滿族已婚婦女必須綰發盤髻，中間橫插一根銀制的扁方，稱“高粱頭”。其中最典型

的是梳“兩把頭”，將頭發束在頭頂，編成“燕尾式”，長頭發在后脖頸上，并戴上扇型發冠，這種

發型稱“旗頭”、“京頭”。

“兩把頭”是滿族婦女最具有代表性的發式，即將頭發夾于頭頂，分成兩綹，結成橫長式的發髻，

以高髻為尚。再將后面余發成一個“燕尾”式的長編髻，壓在后脖領上，使脖頸挺直，加之穿高底

旗鞋，走起路來分外端莊、文雅。

大拉翅清代中期以來，滿洲貴族婦女盛行頂戴“大拉翅”(旗頭)。它是由“兩把頭”的發式發展而來

的。

大拉翅是清宮婦女裝扮使用的一種頭套，形似扇面，內用鐵絲或藤條按照頭圍大小做一圓箍固

定，外包青緞或青絨布，可像帽子一樣戴在頭上。它能夠承載翠扁方、金釵、鳳簪、珍珠流蘇

等大件首飾同時插戴，裝飾起來別有風韻。

相傳大拉翅是慈禧發明的。慈禧為油性發質，晚年大量脫發，看著精美的首飾無法戴在自己的

頭上，愛美的慈禧獨出心裁，發明大拉翅以補缺憾。

另以黑緞、絨或紗制成“不”字形皂板，曰“頭板”，其底部以鐵絲制成扣碗狀，謂之“頭座”，扣于頭

頂發髻上，并用發纏繞，使之固定。這種“高如牌樓”之固定裝飾，用時套在頭上。通常于頭板正

中戴彩色大絹花，稱“頭正”或“端正花”，并加飾珠、翠、玉簪、步搖和鮮花，或于右側綴一彩色

長絲穗。這種發式因頭板如兩翅張開而得名。

馬蹄底鞋：滿族婦女高底鞋。亦稱“旗鞋”。滿族婦女皆天足，舊俗喜穿木制高底鞋，鞋底中部以

木為之，前平后圓、上細下寬，其外形及落地印痕皆似馬蹄，故名。底高達三四寸，后京師旗

婦有七八寸者。木底四周包裹白布。鞋面，富家多以緞為質，貧者布為之，皆彩繡花卉圖案，

素而無花者，最為禁忌，以其近兇服。貴族婦女常在鞋面上飾以珠寶翠玉，或于鞋頭加綴纓絡

。少女至十三四歲始用。民國以后，已不多見。

靰鞡：

靰鞡又寫作“烏拉”、“兀剌”，其名稱來自滿語對皮靴稱謂的音譯，是一種東北人冬天穿的“土皮鞋”

。東北話往往把靰鞡的后一個字讀成“嚕”或“嘍”的音。制作靰鞡的原料多是用黃牛皮，也有用馬

皮或豬皮的，但屬于低檔貨。選擇一般以脊背部位的皮子為最好。其制法是把一塊熟好的大皮

子用谷草或紅毛公草煙熏成杏黃色，再把邊緣向內翻卷，鞋頭部位壓出二十幾道“包子褶”，再把

后跟處縫好，便成為連在一起的鞋頭、鞋幫和鞋底。另用一塊小皮子接縫在鞋頭上做“靰鞡臉兒”

，或稱“舌頭”，蓋在腳面部位，靰鞡的主體部分便做成了。過去人穿鞋一般都是自家做，很少花

錢買，但靰鞡卻是例外。因為只有少數技藝熟練的皮匠才會制作，所以人們需要花錢購買或用

農副產品交換。賣靰鞡的規矩也很特別。由于這種鞋穿時里面要絮草，與其他鞋相比又長又寬

，只有大、中、小之分，沒有具體尺碼的“鞋號”，出售時按重量以舊制的兩為單位計價，一般重

為八兩到一斤之間。

靰鞡靰鞡草

買來的靰鞡并不能馬上穿，還需自己進行再加工。一是裝“皮耳子”，即穿帶的皮環，用不到半寸

寬的皮條做成，縫在鞋幫兩側，每只鞋縫兩對、三對或者四對；二是縫“提把兒”，即鞋后幫接縫

處的長三角形皮條，其作用是便于提鞋，又能在系帶綁緊后避免走路松脫；三是配靰鞡帶，一

般用筷子頭粗細的麻繩或皮繩，長三至四米；四是靰鞡靿，用來墊蓋腳跑、腳面和腳腕，雙層

家織布或“白花旗布”縫制，有的還在上面緝繡花紋圖案。有了這幾種“配件”，再絮上靰鞡草就可

以穿了。東北民間有一則關于靰鞡的謎語，概括得很生動：“有大有小，農民之寶。臉多皺紋，

耳朵不少。放下不動，穿上就跑”。這里說的“皺紋”就是靰鞡頭上的“包子褶”，“耳朵”就是穿帶的

皮環。靰鞡多為農村下層滿族人民冬季穿用的一種皮革制作的鞋。用牛皮或豬皮縫制，內絮靰

鞡草，既輕便，又暖和，適于冬季狩獵、跑冰。它是很有特點的滿族服飾之一，一直在東北農

村穿用。

旗鞋則是滿族婦女穿的中間帶樁的木底鞋，它的底高10厘米或12厘米，形似馬蹄或花盆，故名“

馬蹄底”或“花盆底”，鞋底外面包著一層布，布上繡有花紋；鞋幫用綢緞或絨布制成，上繡云圖

或八寶紋。當年，這種鞋在滿族貴族婦女中十分盛行。

帽子

滿族不分男女長幼，一年四季都有戴帽子的習慣。男子春夏戴禮帽、傘形草帽；秋冬季戴暖

帽，毛皮氈帽。婦女平日則喜戴涼帽、平底帽，老年婦女冬季戴“耳包”、“腦包”等。

清朝官員帽子--頂子和花翎

清朝時，由于民族性不同，清帝改冠服制，服飾以滿族服裝為主，官帽也與明朝截然不同，以

禮帽代之，帽后都拖一束花翎，稱為“頂戴花翎”。清朝官帽，有上朝戴的朝冠與平時戴的吉服冠

兩種，亦即有禮帽、便帽之分。這兩種帽子又各有冬、夏二式。

　　清朝官員戴的禮帽，又稱為大帽，有冬季戴的“暖帽”和夏季戴的“涼帽”兩種款式。依據規

定，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽。暖帽大多為圓形樣式，中間飾以紅纓，冠頂有頂

珠，帽檐反折向上，檐面質料多為皮質，也有呢料、絨布、綢緞等。涼帽多為圓錐形的笠帽，

用玉草、竹絲或藤絲編織而成，外罩綾羅，多為白色，亦有湖藍色、黃色，頂上綴有紅纓、頂

珠。

　　清單眼花翎涼帽

　　 清雙眼花翎暖帽

　　頂戴、花翎都是清朝官品的冠飾，也是區分官階大小的重要標幟。清朝官吏品級，依帽上

頂珠的顏色和質地來區別，稱為“頂戴”，也可作頂帶、頂子、頂珠，就是指裝在官帽頂上正中的

飾物。

　　朝冠頂子共分三層，頂端為尖型寶石，中為球型珠寶，下為金屬底座;吉服冠頂子只有球型

珠寶與金屬底座兩部分。底座有金制，也有銅制，上面并鏤刻花紋。按照清朝禮制，頂珠質地

以寶石為主，一品官為紅寶石，二品用珊瑚，三品為藍寶石，四品為青金石，五品用水晶，六

品為硨磲，七品為素金，八品用陰紋鏤花金，九品用陽紋鏤花。冠上無頂珠即無官品。

　　此外，清朝的官帽，在頂珠下都裝有翎管，目地是用來安插花翎。翎管約兩寸長，圓柱

型。文武大官所戴翎管都是用各類玉石、象牙或玻璃燒制而成，當時以翡翠翎管最珍貴、盛

行，但官品低的官員只準用紅玉。

　　玉制翎管

　　清朝官員禮冠上用來區別品級的羽飾，有“花翎”、“藍翎”兩種，又稱為翎子，以花翎為貴。

花翎以孔雀毛做成，俗稱孔雀翎;藍翎以鹖羽制成，色藍，故稱。在清朝昭梿《嘯亭續錄.花翎藍

翎定制》上載︰“凡領侍衛府員、護軍營、前鋒營、火器營、鑾儀衛滿員五品以上者，皆冠戴孔

雀花翎，六品以下者冠戴鹖羽藍翎，以為辨別。”

　　所以，藍翎是賜予六品以下而在皇宮、王府當差的侍衛官員，亦可賞賜給官階低的功臣。

但后來賜戴浮濫，出錢即可得。

　　孔雀翎上有眼狀的圓圈，一個圓圈算一眼，故花翎又分單眼、雙眼、三眼，以三眼最為尊

貴。因此，花翎主要是以翎眼多寡來區分官吏等級。如《清會典.禮部四.冠服》上載：“孔雀翎，

翎端三圓文者，貝子戴之。二圓文者，鎮國公、輔國公、和碩額駙戴之。一圓文者，內大臣，

一、二、三、四等侍衛，前鋒護軍各統領、參領、前鋒侍衛，諸王府長史、散騎郎、一等護衛

均得戴之。翎根并綴藍翎。”

　　花翎原本是清朝皇帝賞賜給有功勛的大臣或貴族的冠飾，代表榮耀與官階。花翎有昭示官

爵品秩、賞賜勛業的作用，故其規定嚴格，不可隨意佩戴。如有擅戴者，則送吏部從嚴處罰，

若被罰以拔去花翎，則表示解除他的一切職務。

　　到清末，隨著花翎賞賜范圍擴大，也就不及之前尊貴，五品以上的官，不用勛賞只要捐納

就可得花翎戴。后來，第一次鴉片戰爭后，國庫空虛，捐例大開，用錢就可以買到花翎戴了。

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