山東棲霞的傳統殯葬習俗詳解

2023年12月12日發(作者：暗渡成倉)

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山東棲霞的傳統殯葬習俗詳解

　　棲霞傳統喪葬習俗

　　棲霞西南部與招遠東南部、萊陽西北部及萊西北部四縣市交界處喪葬習俗略同。尤其是萊西、萊陽如今其舊的傳統習俗延

續仍處興盛，喪葬大多雇傭吹鼓手和道士及大擺筵席。受其影響，鄰近的棲霞、招遠這種習俗在一些經濟條件好的家庭也相繼

有所沿用，且新舊結合不斷變革。

　　我的爺爺當年曾經在登州府學過禮儀。在那個年代我們村及周邊村莊的紅白喜事他不請自到，且料理的頭頭是道，就連賓

客的吃住迎送都安排的滴水不漏。如今比我年長幾歲的常在我面前說：“您家老三爺爺咱們這里的紅白喜事全靠他張羅，你的

作為就有點像他”。只可惜我是爺爺去世后出生的，一切都不知情。有位前輩曾經想將他看日子及有關婚嫁迎娶、殯葬等禮儀

知識傳承給我，那時候只因我身在學校無時間學習而拒絕。

　　地域不同習俗有別，它代表著一個區域的文化，繼承和發揚民俗文化是我的愛好和夙愿。以下是我整理的棲霞傳統喪葬習

俗，敬請諸位光顧指正充實。另，有些詞語屬于地方語言只能根據發音來組詞，用字詞肯定有不準確的，這里只能說聲抱歉。

　　（1）家人備好棺材。以往老人都說無論如何也要留下個棺材本。就是人到了晚年都要積攢點錢，打算后事。一是選好墳

地，死后有落腳處，二是打造棺材并縫制壽衣及發殯的錢。一般到了六十歲左右的都事前買木料打棺材，做好西去的準備。最

好的棺材是副面板的，就是除了上等木料，還有棺材天蓋兩層，里邊的那層畫有日月星辰、亭臺樓閣及花鳥等。其次棺材為

123型，尤其是楠木做的。123是指棺木厚度而言。即底厚為一寸，兩梆（邊）二寸，棺材蓋子三寸。常言道“我若有個三長兩

短……”，是指著棺材木板塊數來說的。三長是指棺材底、左右棺材邊（梆），兩短是棺材的兩個堵頭。上部棺材天也屬于一

長，但都不說，若有了四長就是蓋上了蓋，上了棺材天（蓋子），人就是沒了，不吉利。老喪棺木為栗紅色，父母尚在早逝者

為白色棺木（不刷色）。

　　（2）將壽衣由柜子中取出，含衣冠鞋襪、殮單、首飾等，看其是否齊全，以便補充。另將所有的都放在簸箕中，以便應

急。這樣做傳說是不管怎樣走者都能等著穿上衣裳離去。縫做壽衣若針線打結不順暢，是好事，說明（壽險）壽限不到，還長

著呢。

　　（5）備倒頭馬（紙的，白色）一匹。若逝者屬女的可另備紙牛一頭，為其喝渾水。馬、牛都是女兒送。

　　（7）箔一張，長凳子兩條，作靈榻用。箔為高粱秸稈，本是用著倉存花生玉米的用具。以前到了秋后農閑農民就將胡黍

（高粱）秸稈剝去葉子成光桿放在凳子上用麻繩子打造簾子（即胡秸箔）。

　　（1）穿壽衣。此刻最為重要，若咽氣前子女等誰在跟前就說明他（她）心里有誰，這才是為他（她）送終的人。家人一

邊呼喚，一邊為其穿衣裳。在這同時在明間（正間，即迎著屋門間正堂）搭靈榻。一切辦妥后，再其移至靈榻 ，若這樣走是

最圓滿的。若沒有穿好衣裳就去了，說明他（她）穿著舊衣裳或光著身子走了。

　　支撐靈塔的凳子等，若逝者有長輩健在，他（她）仍然屬于個孩子，凳子不能站著需放倒，靈榻離開地面就行了。

　　（2）安置靈柩。尸體頭朝東腳朝西安放，上面蓋紅布殮單，切忌不要太長，只要蓋住頭腳就行。腳用磚頭依住靠攏。將

碎銀子放在口中，紅線在外，叫壓口銀子。據說到另一個世界人人都必須口里有銀子。胸口壓上鏟頭鐵片，防止起尸（詐

尸）。枕邊放一個布做的雞，便利西去旅途鳴叫打鳴指路。右手握打狗棒（用面做的），左手握狗干糧，玉米面等參合上長子

頭發茬子和針做的七個面團子。其中一手腕掛著個紅布包，里邊裝著麥麩子，過螞蟻山撒麩子。傳說人有三個靈魂，一個附在

尸體上，一個游蕩投胎，一個去西方。西方路途遙遠且艱難，有惡狗擋道，一是若遇到惡狗一手用打狗棒打，一手扔狗干糧，

狗吞食被頭發和針刺疼的嚎叫，借機逃脫。過奈何橋要喝迷魂湯，若喝了就會忘記前世，若蒙混過關轉世后就能記前生。

　　（3）靈前祭奠。擺上供桌，放置牌位，擺放事前做好的10個供養餑餑（若逝者配偶還健在就只做5個餑餑）。點燃白蠟

燭、焚燒紙香。同時供桌上還要點燃照尸燈，用一個碗放上花生油或豆油等，一根棉花粗線做燈芯，燈油盡量多添，避免不夠

再添。燈放在升斗上方，斗口蓋上一面鏡子，再放置一桿秤，而后放上燈。寓意“清（秤）如水，明如鏡”。紙錢放在事前用倒

頭包袱包好的紙盆子里燃燒不斷，故名倒頭包袱，直到出殯，即不斷香火。孫子送的紙錢最好使用，要不都喜歡孫子嗎。此刻

一般不要哭泣，尤其是夜間，一是逝者還不知道自己已經離世，別驚動其靈魂，二是若深更半夜避免騷擾鄰里。守靈防止狗貓

帶磷靠近起尸。

　　將逝者煙氣前的衣裳發到房子頂，表示升天。發大殯，即發殯三天，結束后將房頂的衣服在墳前焚燒。

　　（4）安排殯葬事宜。請幫忙人料理事宜，家人全都守靈，一切都有他人料理。切忌孝子等不能登他人門，以免給人帶去

晦氣。人員含寫包袱的一人，主事的2—3人，分管一切。其中有管賬目一人。大戶人家一般幫忙人員需要二三十人，含女的

做飯及縫制孝衣。

　　（5）待天亮了，主管事宜人就位，放爆竹和鞭炮，宣告逝者升天。掃地人（傭人或幫忙人）將守靈者男女把盤著的頭發

給解開散著發（披頭散發），家人們開始跪拜哭泣。切忌淚水不要掉在尸體上，以免去者牽掛。

　　（6）縫制孝衣。子女子孫侄兒兒媳孫媳等直系親屬佩戴孝衫。男的頭戴孝帽子，女的戴搭頭，女兒、兒媳搭頭頂部有麻

幾縷。男孝帽子有四種，子孫帽子頂部有麻幾縷，即披麻戴孝。若孫子孫女等未結婚的帽子頂部加紅布。兒子孝帽子前有遮掩

布，兩耳有棉花球遮蓋。意思是眼不看，耳不聽一心一意為老人送終。女婿戴道士帽。直系男女都披戴孝衣（大褂），其他為

一頂扎頂白帽子，有兩個拉搭角。若兒媳或閨女等懷孕則要在腰間系上紅絲帶。直系要抹鞋，即子孫及兒媳孫媳都將鞋面縫上

白布戴孝（只留下腳后跟露著）。孝子要脫下鞋后跟，拖著鞋走，叫撒達著鞋。說明悲傷至極，連鞋都顧不得提，體現忠孝，

直到三天出殯后方可提上鞋后跟。戴孝的鞋布，直到自行掉落，不能隨便撕掉，若撕下來就是撕去世者的臉皮。孝子直到百日

后才能理發。

　　（8）樹喪榜（訃告）。在大門口旁左側用木板樹喪榜，注明逝者生死等。無孫子的喪榜不能立起來，需躺倒。

　　（9）砍搖錢樹（也叫亡幡）。按地域不同，有用松樹的，也有用柳樹的。切忌上山砍樹人老遠瞄準一棵用最快的速度砍

下，不要挑選。搖錢樹用白紙剪成已逝者年齡加天地各一張數量的長條掛在上面，放在門口右側。

　　（1）做孝棒子。一般用四根胡秫秸稈捆綁，纏腰上白紙。有的地方用柳樹棍。長度有幫忙者自定，若兒孫不孝就做的太

短，出殯時不能拿著走，送水發殯等都得弓著腰拄著孝棒子，即做的短是故意折騰不孝子。

　　（2）開鎖、送水、報廟。長者拿著一把鎖帶領，一人擔著兩個小罐子，內盛有米湯，到土地廟為其開鎖報到送漿水。若

只去世一人，配偶健在需擔一個罐子。到土地面有長子開鎖，并懇求土地爺收留逝者。土地爺要三天一次送鬼魂去城隍廟報

到，因此發殯一般都需三天。這三天家人都要早午晚三次送飯送水送錢財。開鎖后，逝者長子腰捆草繩子，別一把斧子，寓

意“別斧”（憋福）。手拖著一個搟面杖，名曰拉搟仗。眾所周知的一句罵人的話“等我死了你給我拉搟仗吧”（指孝子）。

　　（3）搭祭奠靈堂。院子中屋門前對著靈柩打造道士棚，街門外打造吹手棚，分別祭奠。道士棚內安放逝者牌位或遺像及

蠟燭（白色）香爐和酒菜祭奠等。

　　（4）道士為大，上午吹手先到，下午道士到村前接。途中吹手前導，子孫身穿孝服在后，到村前迎接。之后道士進家換

裝，再有吹手鳴大桿號請出，各自就位祭奠。道士一般為八個道士穿花衣，兒孫跪拜兩側，吹吹打打，打打吹吹念經辭靈。門

前吹手和院子中道士各顯其藝，俗話說得好，這可真是吹手一氣，道士一氣。

　　（5）開夼。幫忙人和長子帶著香和紙，到祖墳開夼造墳穴，兒子刨三?頭后，就回家守靈，其它事宜有他人忙完。

　　除了每日三次送漿水外，因第三日亡者要赴城隍廟需要盤錢，一般都在第二日半下午開始，舉行浩大的儀式，即送盤錢。

家人及親朋全部身著孝服，按與逝者親近自動排列，跟隨在鼓樂后邊。隊伍越長，顯示家族興旺，一般都在100多人以上。最

前面是夾圈盤的，帶有紙、香、酒等，前走后退，緊隨其后是挑漿水的，走兩步退三步，搖搖晃晃，幾乎不邁步子。還有雇傭

孝狗子的，也穿戴孝服，為其上香添酒等事宜。吹手和道士，各顯其能，賞錢愈加越有勁。長子腰間纏腰草繩子插一把斧子，

次子等腰間纏腰草繩子手拄著孝棒子彎腰隨其后……孝子年齡大的有專人扶持，若前方停留演奏就坐在凳子上歇息一會。實在

不能堅持有兩人攙扶。兒子左手拄著孝棒子，右手扶著肩上挑的“叉口”，即用紙糊的布袋子，只一個老的去了，只擔一個，若

兩個老的都不在了，就擔雙的，內裝著去世者的頭發。送盤錢一般長達七八個鐘頭，幾乎到深夜。路過誰家門口，就自動張

燈。去世者家中只有寫包袱的一到二人看護靈柩。大多發送一個老的子孫好累的似大病一場。待送盤前的到土地就再舉行祭奠

儀式，道士再次辭靈超度亡靈，吹手鳴號為西去者開道送行。這期間有的焚燒紙馬及傭人等，且都成雙成對，結束時當聽到道

士大镲響起“瓢瓢镲”送殯者即可響起哭聲……

　　（1） 入殮。第三日道士、吹手繼續就位辭靈祭奠。待時辰到，裝棺入殮。入殮前將倒頭包袱內的紙灰包上一大包放在襖

內，以備西去路途用錢。家人們呼喚著讓其到他（她）的新房子里，慢慢將尸體移到棺材內，隨后各自見最后一面，蓋上棺材

天。而后在家人們簇擁下棺材抬到街上。待到大街上，起靈前，再將棺蓋開，讓家人一一再見最后一面，而后強行蓋棺。先有

長子將別在腰間的斧子在棺木的釘子（棺材釘）敲兩下，其他子女也輪流敲兩下，表示為其造房子。后有幫忙的一一將棺材釘

子砸平。名曰“椮釘”。在吹手長竿號幾聲“唔哈哈……鳴笛后，有八人上杠的送葬人在”起駕嘍“聲中送葬開始了。俗話說：”寧肯

送死人下葬，不抬活人上炕“。意思送死人下葬能帶來好運氣，抬花轎若遇到孕婦能壓低運氣。

　　（2）出殯。出殯送上路人數最多，靈牌在前，吹鼓手其后，接著是旗鑼傘扇開路，及金山銀山、金童銀女等，孝子孝孫

等男的在棺木前哭泣引路，女的圍在后面送，一步一拜，一步一叩頭。女婿扛”亡幡“（搖錢樹）。待到大街摔”紙盆子“，俗稱

尸盆子。即用著燃燒倒頭包袱的盆。長子頂紙盆子，在其頭頂越過摔地，如果不破就立即用紅布包好拿回家，成了聚寶盆。

　　幫忙人向送葬的及圍觀的發面餑餑快，作為壓手干糧。寓意是吃了消災，小孩子吃了好養活。

　　（3）轉靈。

　　最后辭靈再次超度亡靈。臨近村頭停靈設案焚香祭奠。先道士念經免罪，祭奠亡靈，隨后道士在前念經帶路，送殯隊伍按

前直系后親朋自動排隊圍著靈棺以”八字形“轉靈，左三圈右四圈。完畢道士繼續念經超度亡靈，男分別跪拜靈前，女的跪拜在

棺木兩邊，三個回合道士口念：”故人要上路，賓客分兩邊“退堂。

　　（4）長者讀悼詞為逝者封功立傳。

　　（5）靈前祭拜。吹手奏樂，在司儀的指揮下，先有子孫上香叩拜，其次所有男送殯的都一一叩拜。”三拜九叩“禮節就在

這時候參拜用。孝子孝孫跪在兩邊謝客。

　　（6）如今又演變了先送火葬場后再送墓地入土。途中若路過橋要扔紙錢給過橋費。

　　七、靈官起駕進山入土為安。

　　（1）吹手前導引路，直系親屬護送進山。男的賓客大多送到墓地，女的除了家人外其余的只送到村頭，摘下孝帽子拆開

回家。

　　（2）掃墳。下葬前，兒女兒媳分別下到墳穴掃墳，左三圈，右四圈，結束抓一把泥土兜著回家存放在糧食囤里待發。若

女兒離家遠不便攜帶就將泥土朝婆家的方向撒去。最后一位掃墳者將笤帚扔到墓穴外。墓壁兩側留有小窩子，放置五谷囤、長

明燈（原家中靈前用的）及盛有水的小罐子內有魚一對。棺木下葬后，墓穴蓋封后，長子、次子等先各自填三鐵锨土，其余每

人抓三把泥撒向墳墓，告辭結束，其它事宜有他人處理。除子女兒媳外，其余的人將孝帽子撕破，孝衣脫下，女的將孝衫纏腰

在腰間，需繞路，不安原路返回，不走回頭路。切忌不要回頭，意思逝者看到家里的人都不管他（她），也就死心塌地了。搖

錢樹插在墳墓后右側。兒子撤掉腰間草繩子和斧頭。

　　若年輕女的婚后去世，下葬時需要磊造”丘子“。就是棺木不能落地，用磚將棺木圍住，頂部封蓋，俗稱”丘子“。待男方續

賢后，方可入土為安。若女的定親未出嫁去世，叫”望門妨“，應送婆家埋葬，能否進祖墳待婆家族長定。

　　（3）送葬子女由祖墳回家進門前，大門旁放著一洗臉盆水，內有栗子、紅棗、銅錢一枚和篦子、木梳各一把。臉盆沿放

置一把菜刀。盆底下有用面羅篩過的草木灰。子女一一先將菜刀在臉盆邊擋三下，再用梳子篦子梳頭。最后將其盆挪到一邊，

查看逝者轉生征兆。大多為雞、花、狗、貓及飛禽走獸線條花紋圖案等。進家門后有掃地人為孝男孝女梳理頭發。

　　（4）子孫身著孝服到各酒席間叩頭謝孝。

　　八、送進門紙（或叫金門紙）。

　　（1）下葬當夜夜深人靜后，要送逝人歸西，即送”進門紙“。入夜，先將倒頭馬喂飽，就是在紙馬前放置飼料水伺候，再

打點馬童，起個名字，給吃用的和錢財，以便好好祀奉主人。錢財不要給馬童太多，以防趁其攜錢財逃走。

　　（2）拖魂魄上馬。兒女用一炷點燃的香兩頭穿別在花蘸紙（燒錢紙）上，手牽著一頭在靈榻或病故前的炕上、地下邊呼

喚邊拖，讓逝者抓住紙，讓其上馬。當見紙拖不動時，就是拖到魂魄了。再將拖魂的香紙慢慢移到圈盤上，讓兒子背著慢慢送

上馬背。家人們兩人抬著馬呼喚著逝者到土地廟或村頭，送別西去。焚燒紙香前，倒頭馬需要用剪刀開絆和用針開光。就是用

針刺破眼、耳、嘴。口念：開眼光開眼光，開開眼光奔前方。開嘴光開嘴光，開開嘴光吃四方。開耳光開耳光，開開耳光聽八

方。而后有子女一人需一口氣讀完貼在馬背上的”馬票“，即證明馬屬于本人的還有馬童在，即可同香紙焚燒。

　　（3）燃燒完畢，眾人轉身回家，切忌不能回頭看。此刻逝者才方知自己已經離開人世，再看家人們都不搭理，就含著眼

淚上馬西去。傳說當年有一位孝子因家里窮無錢買紙馬，就自己畫了一匹馬燃燒了。后來他的母親托夢說送的馬挺好，就是需

要貼在墻根行走。另有傳說，小孩子不滿12歲沒有褪掉鬼眼，返回時偷著回頭看，他說看到他爺爺上馬走了。

　　（4）撤掉家中靈堂，撕下喪邦焚燒，將逝者牌位放在正堂，一日三餐供奉，燒點漿水直到百日將其牌位送到墳前焚燒。

過年若無長輩在世就填在祖譜供奉，否則只能在供桌子邊沿享用。

　　附馬票：

　　共和國××縣××鎮××村 今逢：新逝顯考（妣）公（間）×××（諱）××日巳行期備白馬一匹冥府備用。童男一名名字××及被

套鞍爵俱全及銀箔裝等，無論過關渡口不許阻攔，若有干涉者馬票為證。×年×月×日。

　　九、圓墳。

　　下葬后第二日到墓地圓墳。子孫們身穿孝服，扛著鐵锨?頭和攜帶斗升等。提著罐子，盛有馉飵（餃子）圓墳返回路途遇

到第一個人見面分給品嘗。

　　圓墳即給故人套院墻。人數越多越好，家族興旺，能給故人圈造很大的房舍。長子在前刨土，次子在后從斗或升里抓五谷

下種，第三人培土。刨土口念：一刨金，二刨銀，三刨刨了個聚寶盆。圓墳人以此排隊圍著墳墓左轉三圈，右轉四圈，每到搖

錢樹跟前就搖晃并撕下幾張紙。若撒下的五谷種子在墳頭和周圍生長茂盛，預示著家里人才兩旺。

　　圓墳結束每人吃一兩個餃子并分面餅一塊，因屬于發面餅，意思是發。

　　到此殯葬結束，子女們可到親戚家里住一日散心，途中送走晦氣。

　　殯葬中凡麻煩過他人或用他人的物品，結束后都要一一給不拘多少的東西，沖掉晦氣，即不能白使用人或物。

　　十、燒七、燒百日、周年、二年、三年。

　　（1） 死者從去世那日起，每七天為一個七祭奠，為燒七。第一個七叫頭七，一般都是兒子前去，若頭七去過，需每一個

七必到，否則逝者會牽掛。五七最大，借此答謝舉重的（幫忙的），可給逝者送金銀財寶。逝者的生前用過的衣物可選部分本

人喜歡的在墓前焚燒，其余的可另處掩埋，若給其燃燒多了，逝者行走攜帶不方便，累贅。若那個七逢農歷七，即初七、十

七、二十七，為犯天七，生前有罪過，惡鬼要來抓魂魄問罪，尤其是五七罪過最大。為躲避家人需在頭一天傍晚做小白旗，數

量為逝者年歲加天地兩支，插在盆子里，中間有一把紙傘，下面有一個紙人，就是讓其在此躲避。六七為女兒七，女兒和孫女

要為其送錢柜子，內有金條、元寶等。

　　七七遍兒女全，最后的七七兒女都要前去祭奠。

　　每次祭奠女兒及孫女等若屬于雙親都不在，上墳塋的餑餑是10個，若只去世一個做5個餑餑（俗稱供養餑餑）。其他親朋

可做”揪餑餑“，也叫”桃餑餑“（供養餑餑為圓形狀，揪餑餑屬于橢圓形狀的，前頭有一個頭，即如奶頭）。墳前祭奠將盛簍子

的餑餑解開包袱，拿出兩個餑餑在背面掐點扔在焚燒的紙錢中以示讓逝者享用，其他親朋也如此只拿兩件作為祭奠，只不過不

屬于供養餑餑而已。祭奠過的物品兩件客人走時有東家里留下。

　　（2）燒百日。即100天后祭奠，兒子要送白馬一匹，因倒頭馬只能騎到百日，百日馬騎到三年。周年、二年祭奠一般。

三年祭奠最為隆重，與五七相同。俗語說”五七三周年不燒不周全“。三年的馬是棗紅色的能騎一輩子，兒子奉送。

　　（3）若雙親全去，一般燒三年立碑。有條件的還雇傭吹鼓手。女兒孫女擺祭，除了供奉大棗餑餑外，還有旌旗、三牲

（活鯉魚兩條、活紅公雞一只及豬頭一個。用公雞雞冠子的幾滴血祭奠），祭奠后豬頭給娘家一半，魚給娘家留下一條。三年

守孝期間，還要為其燒生日祭奠。過年守孝期間第一年門上貼黃花蘸紙，以示守孝，家人不出門拜年，也不開門謝絕拜年。第

二年封門貼藍色的，第三年改為紅色，表示守孝期滿。祖譜祭奠的蠟燭守孝三年期間為白色的。從除夕夜開始，每頓飯都要在

祖譜前燒點，若馉飵碗中盛三個，上方放一雙筷子，澆點后放在供桌上，下次撤掉更換。供奉的碗筷及物品數量一律為單數。

上香不斷，直到十五撤掉祖譜為止，曰不斷香火。燒三年后，子女將其孝服撕掉，至此生活進入正常。逝者也就再無特殊的待

遇，如其他早年去世的逢年過節俸祿相同。正月十五逝者未滿三年的，是在正月十四日傍晚到墳前送白面銀燈，以示戴孝。

　　燒”五七“”百日“”三年“等，親朋都前來”出門“。除了帶著”幾刀“燒錢紙或一個紙墩子外，都帶著簍子。簍子內白色包袱內裝

著無色彩的供養餑餑及點心幾件，上部搭上一條白色毛巾。東家接下簍子后，一一用白紙寫上村名貼在上面。上墳祭奠時，用

幾條長棍將全部親朋的簍子抬上山放在墳前讓逝者品嘗，以示懷念。東家在祭奠時，把每個簍子里的兩個餑餑在底部掐下一點

扔在燃燒紙錢的火堆里祭奠。客人回返時，主人留下掐底祭奠過的餑餑，并壓上回贈的物品，即壓簍子。

　　至此，家庭經濟條件好點的可有殿主配備”神主樓“供奉二老。

　　附包袱皮：

　　男：不孝男×××備錢財一包叩備收用。獻于考（妣）×××公（太君）之靈。

　　女：已婚嫁女：適門女××錢財一包泣備，賜于××

　　未出嫁女：家下女××……

　　附錄：

　　立碑禮儀

　　注：門前搭靈棚、吹鼓手棚各一個。三年守孝期滿為喜慶，門對及橫幅等都用紅色，家人及客人均佩戴紅花。東邊為靈

棚，置靈位及石碑，擺三牲祭奠。橫幅可寫：音容宛在浩氣長存。豎幅：芳留百世 名揚千秋。西邊為吹鼓手棚，為慶典舞

臺。 橫幅：XX太公（ 太君）過三年譚祭慶典 。 豎幅：終生辛勤 一世淳樸等 。

　　譚祭事宜

　　（一） 請魂、（二）、接碑、（三）、接旌、（四）、接客、

　　（五）、三牲擺祭、（六）、致旌（旌客二人，一邊一個。可客人，可臨時搭配）、

　　各位親朋好友，各位鄉親，今天是XX太公（太君）過三年譚祭及ＸＸ太公與ＸＸ太君立碑吉日，歡迎各位光臨，這里我

代表東家和他的兒子兒媳、女兒女婿等全家所有親人向前來參加譚祭的全體親朋好友、向今天所有到場的鄉鄰們表示熱烈的歡

迎，謝謝！這里祝大家好人一生安康、好運常在！

　　過三年譚祭靈前上香奠酒，親人及認識的人，表示一下緬懷，受到恩惠的人表示一下感激，受到傷害的人，表示一下原

諒，等等，等等，所有的恩怨情仇在淡酒中遠去，一縷青煙和一杯淡酒，留下的是祭者精神的升華和內心的平靜、超脫。遠在

天國的親人啊，保佑您的家人、親朋好友及所有惦記著您的人們幸福常在！奏樂——譚祭開始

　　一、 敬獻花圈（家人及親朋好友由近及遠依次奉送）

　　二、 致悼詞

　　三、 致碑：奏樂，孝男就位，（所有兒孫們跪到碑靈前或站立兩邊）

　　1、主持：雷鼓三通，

　　2、雷鼓一通，（一通古八）

　　3、雷鼔兩通，（兩通古八）

　　4、雷鼓三通，（三通古八）

　　5、三通古八，堂門開，孝男后備。

　　四、長子參拜，三獻禮

　　1，茶，韻嗓子，上香；

　　2，水果，清嗓子，上香；

　　3，酒菜飯，上香。其余孝男及家中人一起參拜。

　　4，娘家人三拜九叩。

　　五、拉碑：起碑——奏樂，旗鑼傘扇、鳴鑼開道

　　六、路致：外客（親朋好友），三拜九叩，娘家再次三拜九叩或二十四拜。

　　祭奠人名單及送紙人家名單。

　　七、立碑

　　八、謝客（孝男守孝期滿，除去孝服，向親朋叩頭答謝）

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