《項羽本紀贊》司馬遷文言文原文注釋翻譯

2023年12月13日發(作者：陳廣志)

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《項羽本紀贊》司馬遷文言文原文注釋翻譯

作品簡介：

《項羽本紀贊》是《古文觀止》里的一篇，本為《史記·項羽本紀》的贊語部分，是司馬遷對項羽的評論。司馬遷肯定了項羽繼陳涉之后起兵反秦、推翻了秦王朝的歷史功績，分析了項羽失敗的原因，批駁了他的宿命論思想。但司馬遷沒有看到項羽失敗的更重要的原因是他損害了人民的利益，以及分封諸王侯所造成的天下分裂局面，背離歷史前進的方向。相反，卻把“分裂天下而封王侯”作為項羽的功績加以肯定，這正反映了司馬遷的局限性。

作品原文：

項羽1本紀贊

太史公曰：吾聞之周生2曰：“舜日蓋重瞳子3。”又聞項羽亦重瞳子。羽豈具苗裔4邪？何興之暴5也”夫秦失其政，陳涉6首難7，豪杰蜂起，想與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸8，乘勢起隴畝9之中，三年，遂將10五諸侯11滅秦，分裂天下，而封王候12，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古13以來未嘗有也。及羽背關14懷楚15，放逐義帝16而自立，怨王候叛己，難矣。自矜17功伐18，奮19其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營20天下，五年，卒亡其國。身死東城21，尚不覺寤22，而不自責，過矣。乃引23“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

詞語注釋：

1、項羽（公元前232~前202年）：名籍，字羽，秦末下相（今江蘇省宿遷縣西）人。秦二世時陳涉發難，豪杰蜂起，項羽與叔父項梁亦起兵逐鹿中原，大破秦軍，并率領五國諸侯入關、滅親、分封王侯，自號“西楚霸王”。后為劉邦所困，敗于垓下（在今安徽靈璧縣東南），自刎于烏江（在今安徽和縣東北四十里）。

2、周生：漢時儒生，名字事跡不詳，應是司馬遷的長輩。[3]

3、重（chóng）瞳子：雙瞳仁。

4、苗裔：后代子孫

5、興：興起。暴：突然、迅猛。

6、陳涉：秦末農民起義的領袖之一。

7、首難（nàn）：首先發難，指首先起義反秦。

8、尺寸：指狹小封地。

9、隴畝：田野，指民間。

10、將：統帥，率領。

11、五諸侯：指原來的齊、趙、韓、魏、燕五個諸侯國。

12、封王侯：項羽自封為西楚霸王，分封抗秦諸將為十八王侯。

13、近古：指春秋戰國以來的時代。 14、背關：放棄關中之地（指秦地）。關中，今函谷關以西，西安、咸陽一帶。原秦國腹地。

15、懷楚：渴望回到楚國舊地而建都彭城。

16、義帝：公元前208年（秦二世二年），項梁立楚懷王的孫子熊心為王，仍稱楚懷王。公元前206年，項羽分封諸王，表面上尊楚懷王熊心為帝，但自己號稱“西楚霸王”，定都彭城（今江蘇徐州）。公元前205年，項羽派人殺死義帝。

17、矜（jīn）：夸耀。

18、攻伐：功勞。

19、奮：逞。

20、經營：整頓，統治。

21、東城：在今安徽定遠縣。

22、覺寤（wù）：覺醒。寤，通“悟”。

23、引：援引，拿來做理由。

原文：

太史公曰：吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子。”又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也？夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來，未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智，而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

白話譯文：

太史公說：“我聽周生說：‘虞舜的眼睛有兩個瞳孔。’又聽說項羽也是眼睛有兩個瞳孔。項羽難道是舜的后代嗎？為什么興起的那么快呢？秦朝的政治殘暴，陳涉首先發難，起義反秦，當時的英雄豪杰蜂起響應，相互爭奪天下，人數多得不可勝數。然而項羽沒有尺寸之地可做憑借，乘著當時的形勢，從民間興起，不過三年，就率領五國諸侯滅亡了秦朝，隨后分割天下，封授王侯，一切政令都由項羽發布，自己號為西楚霸王。他的王位雖然沒有坐到底，可是近古以來，還不曾有過像他那樣的人物。等到項羽放棄關中，懷戀楚地，想東歸定都彭城，放逐義帝而自立為王時，再埋怨王侯們背叛自己，這就難了。自我夸耀戰功，逞自己一人的聰明，而不效法古人，說霸王之業，要依靠武力征戰，才能統治天下。結果過了五年，終于使自己的國家滅亡。自己死在東城，還沒有覺悟，不肯責備自己，這已經是大錯了啊！卻借口‘這世上天要亡我，并不是我用兵的過錯’，這難道不是荒謬的嗎？

寫作背景： 《項羽本紀贊》是司馬遷為《史記·項羽本紀》的贊語，列在該篇末尾。贊語是司馬遷在《史記》重要篇章之后，以“太史公曰”的口氣議論、總結或補充的文字。在《項羽本紀贊》中，作者既肯定了項羽的膽略與才智，同時也嚴肅的批評了項羽的殘酷暴虐、剛愎自用。此種頗似于評論的“贊”的形式，乃司馬遷首創，并被后世史書所沿用。

作品鑒賞：

《項羽本紀贊》一文，反映了司馬遷有關歷史變遷與人生沉浮的根本觀點。

司馬遷認為：歷史興衰的天命根源，在于上天佑助有德之人而遺棄無德之輩。譬如，田常之所以得政于齊，是因為其祖先虞舜有“至德”，越為蠻夷，卻能數代為王，是因為其先人大禹“有大功德于民”。贊語開頭列舉兩種傳聞，即虞舜重瞳子，項羽亦重瞳子；繼而發問：項羽難道是舜的后代子孫嗎？這種開篇，實以閑淡暗合沉郁，它是司馬遷對歷史根源的追尋，其潛臺詞是：項羽興起得如此突然，其先人必有至德，即使項羽不是虞舜的苗裔，也一定是其他大德先人的子孫。

不過，對司馬遷來說。決定歷史興衰的不只是天命，還有現實的天時、地利、人和以及對個人局限性的超越。當初，秦政暴虐無道，陳涉首難而豪杰并起，逐鹿中原者不可勝數。項羽崛起，自以為有“天時”青睞，但他只是依靠著天下大勢而起于隴畝，并不是真正得了“天時”。項羽兵入關中，本應在此建都以成就霸業，然而他卻心系西楚故地，認為“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”，最終建都干彭城；關中為亡秦故都，四面以山河為險阻，土地肥沃，東歸彭城之舉，可謂自棄“地利”。項羽分王諸侯，“尊”懷王為義帝，將其放逐到長沙，并密令九江王黥布追殺義帝于郴縣，諸路王侯因此紛紛背叛。項羽對此怨恨不已，然究其實際卻是他自棄“人和”。除此以外，項羽一生還鑄成一個大錯，即自恃武功，逞弄個人聰明而不師法古事，妄圖以武力經營天下。可以說，項羽幾乎是憑一己之能與天下群雄對壘、爭鋒。

司馬遷以一個睿智的史學家的眼光，既肯定項羽的豐功偉績，同時又對項羽的致命錯誤作出嚴肅的批評。開始一層極言項羽興起的突然，接下來又歷數項羽的失策、過失與荒謬；一揚一抑；一贊一嘆，表現了司馬遷對項羽的無限惋惜。文章述豪杰紛爭，有風起云蒸之動蕩；述項羽起于隴畝，有力拔丘山之氣勢；“難矣”、“謬哉”數層，評論項羽的得失，則使人覺得歔欷滿耳，感慨萬端，有—唱三嘆、余音繞梁之妙致。通篇以“暴”字作骨，以“興亡”二字為線索，故用褒貶法以證實之。然羽一段，正寫其興之暴，極褒項羽，及羽至難矣，是一貶；自矜至過矣，是二貶；乃引謬哉，是三貶。中用三年五年，回應暴字。一唱三嘆，將全紀神情，完全結束，煞是神筆。特別是篇末：“乃引‘天亡我，非戰之罪也’，豈不謬哉！”毫不留情。正是只從閑處落筆，又如風雨驟過，幾點余霞遙橫天際也。

總的說來，項羽滅亡的根本原因不在于天意，而在于他自身。《史記》的有關評說雖有明顯的歷史局限，卻也表現了太史公過人的識見。贊語不足二百字，但卻非常精煉的評說了項羽一生的攻與過，夾敘夾議，逐層轉遞，褒貶兼具，極具雄奇迂回之美。

項羽 （西楚霸王） 項羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，楚國下相（今江蘇宿遷）人，楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧），以勇武聞名的軍事家，李晚芳對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。

項羽早年跟隨叔父項梁在吳中（今江蘇蘇州）起義反秦，項梁陣亡后他率軍渡河救趙王歇，于巨鹿之戰擊破章邯、王離領導的秦軍主力。秦亡后稱西楚霸王，定都彭城（今江蘇徐州），實行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。

而后漢王劉邦從漢中出兵進攻項羽，項羽與其展開了歷時四年的楚漢戰爭，期間雖然屢屢大破劉邦，但項羽始終無法有固定的后方補給，糧草殆盡，又猜疑亞父范增，最后反被劉邦所滅。公元前202年，項羽兵敗垓下（今安徽靈璧縣南），突圍至烏江（今安徽和縣烏江鎮）邊自刎而死。

作者簡介：

司馬遷（西漢時期文學家、史學家、思想家）（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

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