曹魏故城許昌

2023年12月14日發(作者：統計分析論文)

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曹魏故城許昌

東漢中平六年（189）靈帝死，劉辯繼立為少帝。袁紹、何進等密謀盡殺宦官，并召并州牧董卓入洛陽為援。董卓率兵入洛陽，盡攬朝政，廢黜少帝，另立劉協為帝，即漢獻帝。董卓的專橫釀成大規規模的內戰。董卓入洛后，各州郡推袁紹為盟主興兵討伐董卓。初平元年（190），董卓避關東兵鋒，挾持漢獻帝西遷長安。初平三年長安兵變，董卓被殺，關中混亂不已。

混戰的局面給出身低微的曹操提供了發展機會。到建安元年（196）時，全國形成許多割據區域：袁紹占據冀、青、并三州，曹操占據兗、豫二州，韓遂、馬騰占據涼州，公孫瓚占據幽州，公孫度占據遼東，陶謙、劉備、呂布先后占據徐州，袁術占據揚州的淮南部分，劉表占據荊州，劉璋占據益州，孫策占據揚州的江東部分，士燮占據交州。此外，張魯以道教的組織形式保據漢中地區，置祭酒以治民。在這些割據者中，勢力最強也最活躍的是袁紹和曹操。

董卓入洛后，曹操逃至陳留（今河南開封東南），聚兵反抗，成為關東聯軍的一支。他在濟北（今山東長清南）誘降黃巾軍三十萬眾，選其精銳，編為青州兵；又陸續收納一些豪強地主武裝。建安元年，他把漢獻帝遷到許縣（今河南許昌東），取得了挾天子以令不臣之勢；又屯田積谷，以蓄軍資。建安五年，曹操與袁紹兩軍進行官渡之戰，曹操以弱勝強，全殲袁軍主力；又利用袁紹二子的矛盾攻占袁氏的鄴城，相繼占領青、冀、幽、并四州之地，統一了中原地區。建安十二年，曹軍出盧龍塞（今河北遵化西北），打敗侵擾北方的烏桓。

建安十三年，曹軍南下，攻占劉表之子劉琮所據的荊州。赤壁戰敗后退回中原。曹操北歸以后，用兵于關中、隴西，把統一范圍擴及整個北方。

曹操善于用人，實行“唯才是舉”的制度，在經濟上實行屯田制，軍事上實行士家制，發展了北方的經濟。三國戶口，魏有戶六十六萬余，口四百四十余萬。魏國置司、豫、兗、青、 徐、涼、雍、冀、幽、并、荊、揚等州。其中涼州領戊己校尉護西域；幽州地境達于遼東；南部諸州大致依秦嶺、淮河分別與蜀、吳相接。

歷來受到正統思想的影響，詩詞歌賦、戲劇曲藝等都尊劉邊曹，把他塑造成一代奸雄。然而曹操文韜武略、賞罰分明、深謀遠慮、治世有方，確實為三國時期的一位杰出的政治家、軍事家。不能不提的是，他是建安文學的開創者，對后世的影響極大。就從解放戰爭時期來看，晉察冀革命根據地也依然是詩歌的圣地。

曹操死后，子曹丕稱帝（即魏文帝曹丕），國號魏，都洛陽，建元黃初。尋遍中國，沒有紀念曹魏的祠廟，但這并不妨礙我們沿著歷史的遺跡去還原當年的人物和歷史。

第一章 曹魏故城——許昌

“每聞三國事，常欲來許昌”

凡讀過《三國演義》的人，一定忘不了曹操煮酒論英雄這一節。當時，曹操自詡為天下兩個英雄之一，認為淮南袁術為冢中枯骨，河北袁紹色厲膽薄、好謀無斷，劉表虛名無實，孫策藉父之名，而無實才，劉璋乃守戶之犬，張繡、張魯、韓遂等輩則是碌碌小人，不足掛齒。然而當時曹操士兵不過七萬，而袁紹卻號稱有七十萬，孫策占據江南為霸主。那么，曹操為什么那么自信呢？事實證明，曹操并沒有夸大其詞。不久，曹操果然破袁紹，定遼東，吞荊州，遠追劉備，進逼孫權，幾乎將天下盡收囊中。無疑，漢獻帝是他手中的一張王牌。自從把漢獻帝從諸侯爭掠中解救出來，牢牢的控制在自己的手中，曹操的命運便發生了根本的轉變。從此，漢家的江山就有一半掌握在曹操得手中，賞功罰罪，一切都聽憑曹操的處置；朝廷大務，須先稟曹操，然后奏天子。更重要的是，曹操可以憑借朝廷這桿大旗，名正言順地招納八方人才，盡得天時之優。

曹操把漢獻帝控制在哪里呢，曹魏政權得都城又是哪里呢？——那就是許昌。

許昌，見證了這段風云際會的歷史，見證了曹魏政權得興盛和衰弱，它是曹魏歷史的縮影。

許昌的曹魏文化在全國具有壟斷性，全國300處三國文化遺址中，許昌有80多處。《三國演義》120回中，有51回172處與許昌有關。許昌就是曹魏文化的縮影，不細細品味許昌，就無法真正領略曹魏文化的滋味。

今日的許昌不僅有昔日曹操處理軍國大事的丞相府，神奇詭秘的藏兵洞，許下屯田處，還有曹操與王公貴胄狩獵的射鹿臺，與劉備煮酒論英雄的青梅亭；這里不僅有成就關羽忠義美名的春秋樓和灞陵橋，還有曹操保證80萬大軍軍需供應的碾上碾米的大糧倉和運輸軍糧的運糧河；這里不僅有曹操屯兵的九營十八寨和當年導水操練水兵之湖泊的小西湖，還有曹操跪迎漢獻帝進許都的石板—“迎帝石”和曹氏家廟魏文帝廟；這里不僅有曹丕接受漢獻帝禪讓國鼎的受禪臺，還有王朗文、梁鵠書、鐘繇刻的“三絕碑”等。許昌是三國人杰成就事業的地方，也是文人雅士尋覓建安風骨的地方。

漢魏張潘古城遺址猶在，皇帝祭天的毓秀臺猶存。在這片故土上，有關三國曹魏的史書奇聞，街談巷語，傳說故事，俯首皆是。

這里的漢獻帝的衣冠冢—“愍帝陵”；神醫華佗墓；“衣帶詔”事件受株連而死的董貴妃之墓；“司徒妙計安天下，只用美人不用兵”的王允之墓；荀氏才子芳蹤的“八龍冢”（荀淑的八個兒子）等遺址，都會讓人發遠古之幽思，嘆歲月之滄桑。除此之外，提起許昌，有誰會忘了當時的風流人物曹操；說到魏都，誰不想到此感受一下曹操成就霸業的故都氛圍。盡管三國風云煙硝盡，但是曹魏風骨卻永存。

地理概念

許昌市位于河南省中部，北距鄭州80公里。現轄禹州市、長葛市、許昌縣、鄢陵縣、襄城縣和魏都區，全境總面積４９９６平方公里，人口４３４萬。許昌自然條件優越，屬暖溫帶季風區，氣候溫和，光照充足，雨量充沛，無霜期長，四季分明。年平均氣溫度14.7度。境內75％的面積為平原，25％的面積為山崗。境內較大的河流有北汝河、穎河、雙洎河和清泥河。許昌地理位置優越，交通便利。京廣鐵路縱貫南北，禹鄲鐵路橫穿東西，京深、徐西兩條國道在此交匯，京 珠高速公路鄭州至許昌段已通車，國道、省道及縣鄉公路相互銜接，構成了縱橫交織的陸路交通運輸網絡。國際 航空港－－鄭州國際機場距許昌50公里，為與世界各地的交往提供了便利條件

歷史溯源

秦漢以遠

靈井文化遺址的發現，證明了許昌早在15000年以前這里就有了人類文化了。上古時，黃帝和葛天氏曾活動于此處的禹縣北具茨山、長葛一帶。遠古時代，炎帝的后代許由，是唐堯時一個重要部落的酋長，他善理政務，深孚眾望，堯曾以天下相讓，許由堅辭不受，遂率部族隱耕穎水之濱，就是現今許昌東部一帶，名為許地。現在到處可見到歷史遺跡——許田寨、許由冢……四千多年前的夏代，這里就是夏的活動中心；西周滅商，武王封太岳伯夷之后文叔于許，稱許國；秦漢時期為穎川郡。

三國 公元196年，曹操接受了荀彧“漢以火德王，而明公乃土命也。許都屬土，到彼必興。火能生土，土能旺木：正合董昭、王立之言，他日必有興者”的建議，迎漢獻帝于許，使許昌成為一代帝都。公元221年，魏文帝曹丕廢漢立魏后，因“魏基昌于許”，許昌因此而得名。

漢獻帝的這次不得已的遷都，成就了許昌，許昌的歷史地位從此改變。

三國風云

據《三國志》記載：“……洛陽殘破，董昭等勸太祖都許。車駕出轘轅而東，以太祖為大將軍，封武平侯。自天子西遷，朝廷離亂，至是宗廟社稷制度始立。”《三國演義》中寫道“……(曹操)迎鑾駕到許都，蓋造宮室殿宇，立宗廟社稷、省臺司院衙門，修城郭府庫；封董承等十三人為列侯。賞功罰罪，并聽曹操處置。操自封為大將軍武平侯，以荀彧為侍中尚書令，荀攸為軍師，郭嘉為司馬祭酒，劉曄為司空倉曹掾，毛玠、任峻為典農中郎將，催督錢糧，程昱為東平相，范成、董昭為洛陽令，滿寵為許都令，夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪皆為將軍，呂虔、李典、樂進、于禁、徐晃皆為校尉，許褚、典韋皆為都尉；其余將士，各各封官。自此大權皆歸于曹操：朝廷大務，先稟曹操，然后方奏天子。”

許昌民間文化

鈞瓷文化： 傳說大禹之子啟曾在這里的鈞臺宴會天下諸侯，舉行盛大的開國典禮，鈞瓷由此而得名。鈞瓷以其“入窯一色，出窯萬彩”的神奇變幻而著稱，當地五色瓷土，十色釉藥，所燒制的鈞瓷乳光晶瑩，絢麗多彩，極富詩情畫意；其次是它的“窯變無雙 ，鈞瓷無對”，任意一件鈞瓷，都是世界上空前絕后的“唯一”。其三是鈞瓷那似琴如玲的開片聲。人們將它和玉器黃金媲美，有“鈞和玉比，鈞比玉美，黃金鈞無價”的美譽。在這里，不僅可以觀賞到歷代珍品，還可以自己親手制作紀念品，享受創造世上絕無僅有的那份舒適與快意。

此外，許昌的鄢陵縣的花卉 禹州中藥材 許昌縣河街鄉的腐竹也各具特色。許昌戲苑：許昌素有戲曲之鄉美稱。早在漢代宮廷的歌舞百戲就已流入許昌民間。禹州漢墓出土有陶樂俑，樂俑各執樂器正在演出。宋代就有雜劇演出，禹州白沙的宋墓出土有一組四人表演的磚雕。明清時期許昌的戲曲空前繁榮，并先后建成了專業演出場所──戲樓。1320年禹州神伯靈翁戲樓建成，1349年禹州義勇武安王戲樓建成，到清末，全市有古戲樓二百多座，遍布城鄉，各縣均有數以百計的古廟會，有會必有戲，由此可見許昌戲曲演出之盛況。

民間舞蹈：許昌市傳統民間藝術種類繁多，內容豐富多彩，舞蹈、工藝、音樂、曲藝等隨處可見，舞蹈有“龍舞”、“獅舞”、“高蹺”、“旱船”“拉犟驢”、“老背少”、“招老引官”、“小車”等，“獨桿轎舞”、“弓子鑼舞”、“蓮花燈舞”、“轉靈舞”、“大銅器舞”等比較有特色。

民間工藝：傳統工藝中剪紙藝術最為突出，其中徐光豫的剪紙《百龍圖》玲瓏剔透，栩栩如生，被稱為“中原一絕”、“中國一絕”；謝中創作的128米長、0.93米寬的大型剪紙《迎香港回歸圖》和碩大剪紙團花《獻給母親的愛》分別以剪紙長度和剪紙團花之最被收入世界吉尼斯記錄，為中國人民贏得了榮譽。

自然風景： 紫云山風景區、桃園、古漢柏、北汝河景區、蓮花山溶洞、李河口水寨、大糧倉、小西湖

人文景觀：文峰塔、灞陵橋景區、春秋樓景區、射鹿臺、禹王鎖蚊井、天寶宮、關帝廟、許昌博物館、 懷幫會館、藏兵洞、魏文帝廟、愍帝廟、張公祠、洗硯池、毓秀臺、受禪臺、三絕碑、青梅亭、歷史遺跡、三國故城遺址、鈞窯遺址、丞相府遺址、屯田遺址、黃巾軍營寨遺址

墓葬：華佗墓、八龍冢、賈詡墓、毛墓、馬騰墓、夏侯淵、夏侯墓、伏皇后墓、王允之墓、董貴妃墓

行走地圖

許昌城內：春秋樓灞陵橋關帝廟，感受云長千秋忠義。

許昌是曹魏的都城，也是曹操得以統一北方地重要基地。東漢建安五年（公元200年），曹操東征徐州，關羽下邳兵敗，在曹操同意他的三個約定后，曾在許昌暫居達一年有多。在此期間，關羽忠誠護嫂“屏燭夜讀春秋”，留下了千古美名；當關羽得到了劉備的消息，便護著兩個皇嫂離開許昌，行至許昌城西4公里的清泥河上灞陵橋時，曹操追來送行，饋金贈袍，關羽恐其有詐，以刀挑袍，稱謝而去。后人為了紀念這段歷史，便在關羽的住所修建了春秋閣，并在橋旁建了關帝廟。當地人每年必辦的關帝節，也說明了關羽在許昌的重要地位。

許昌城郊：祠墓碑陵，感受三國的好去處。

許昌是曹魏的舊都，曹操的許多部下也在城市周圍安葬。許田圍獵后，漢獻帝意欲同董承、王子服、吉平等人除去曹操失敗，董貴妃、吉平等人反受其害，墳墓也分布在許昌城周圍。所以，許昌城周圍的祠墓碑陵就特別多，如八龍冢、賈詡墓、夏侯淵、夏侯惇墓。這些陵墓見證了三國時期歷史風云和以后一千多年的歷史，很值一觀。

漢魏古城，曹魏風骨

東漢建安元年（公元196年），漢獻帝遷都于許昌，建立了一代帝都，這個地方就是今天很不起眼的許昌縣張潘鄉古城村，附近的愍帝陵和用來祭天的毓秀臺也是這處古城遺址的標志。不遠處的張飛廟，傳說原來是驛站，因劉關張兄弟三人來見獻帝時曾駐此而得名。神醫華佗的陵墓在許昌城北15公里左右，而許昌城西北的射鹿臺，便是曹操和漢獻帝射獵的地方了。

建安二十五年（公元220年）冬十月，魏王曹丕接受漢獻帝的禪讓，建立了魏國。從此，長達四百多年的漢家歷史結束，中國進入了三國鼎立的局面，禪讓臺和“三絕碑”就是這段歷史的見證。魏文帝廟原為曹操所建曹氏家廟，魏明帝曹睿在太和六年四月到廟內祭祀時，把“曹氏家廟”改為“文帝廟”，廟中供奉著魏國的開國之君曹丕。

沿線其他重要景點：

許昌市內有許昌博物館、愍帝陵、藏兵洞、毓秀臺、魏文帝廟等重要景點可以探尋；從許昌縣出發，向北前行，不久便可到達長葛市，市內重要景點有長葛老城和鐘繇的洗硯池；若向西北走一些，便可到達了禹州市，市內重要景點有清代同治年間修建的懷幫會館和禹王鎖蛟井，西北邊陲號稱“許昌屋脊”的大鴻寨山，城北26公里的崆峒山上號稱“華夏第一都”的逍遙觀，鳩山鄉金盆水庫以下1500米處蘭花山溶洞；許昌市西南的襄城市內有乾明寺值得一看，另外有紫云山風景區、北汝河風景帶北汝河襄城段風景獨特。

行游線路

春秋樓——灞陵橋——關帝廟——受禪臺——三絕碑—----—-魏文帝廟——毓秀臺———漢魏故城—愍帝陵——張公祠——射鹿臺——-—華佗墓——八龍冢

行程安排

背包族交通提示：

公路：早晨7：30乘坐5路公交車到春秋影院下，前行50米左右，即可進入春秋樓；9：00左右，可以仍然乘坐5路公交車，在霸陵公園下車即可到達灞陵橋，游覽灞陵橋和關帝廟；10：00可以從許昌客運站出發，前往繁城鎮的禪讓臺，參觀三絕碑；中午在此午餐休息；下午13：30從繁城鎮出發，14：00可以到達將官池鎮的魏文帝廟；16：30左右，可以到達張潘鎮，參觀張公祠、漢魏古城和毓秀臺，晚上可在此住宿；第二天8：20出發，9:00可以到達陳曹鎮的射鹿臺；10:00出發，10:30可以參觀蘇橋鎮的華佗墓；11:30左右，可以回許昌城，回城的路上可以順便參觀八龍冢；中午在許昌城內用餐。

鐵路：許昌市中心偏西為許昌站，火車站對面即為長途客運站。許昌站為京廣線一重要站點。 航空：許昌市北50公里，即是著名的國際航空港鄭新機場，全國各大中城市都可直接到達。

自駕車交通提示：

許昌市位于河南省中部，北距鄭州80公里，京廣鐵路縱貫南北，禹鄲鐵路橫穿東西，京深、徐西兩條國道在此相匯。許昌距國際航空港機場僅有50公里。京珠高速公路與將要建成的許昌至南陽、許昌至開封、許昌至登封、許昌至扶溝高速公路，在許昌形成“米”字型的高速公路構架。

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