我讀《曾國藩三部曲》源于非常偶然的機(jī)會(huì)。然而當(dāng)真是一開始后就如同著了魔，廢寢忘食，欲罷不能。相對(duì)于深入研究曾國藩的人，我讀此書只能算是淺嘗輒止。即便就是這樣一種淺嘗，就已經(jīng)讓我大呼痛快，由此可見，其中蘊(yùn)含的"養(yǎng)分"有多充足。
在《曾國藩三部曲》一書的介紹中有這樣一句話：讀《曾國藩》，細(xì)細(xì)品味一代晚清名臣的處世哲學(xué)。是的，這是一本值得在夜深人靜之時(shí)緩緩翻過，靜靜閱讀，反復(fù)回味的書。書中記錄了曾國藩的生平經(jīng)歷與主要事跡，重點(diǎn)記述了其練湘勇鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)、鎮(zhèn)壓捻軍起義、處置天津教會(huì)案以及發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過程。本書通過不同事件從各個(gè)角度介紹了曾國藩的為人、做官、治學(xué)、持家的精神與觀點(diǎn)，宇宙萬象，無所不包：說做人"為人當(dāng)公而忘私，國而忘家";說做官"惠澤斯民，彪炳后昆";說理想"立圣賢之德，建不世之功";說待人"揚(yáng)善于公庭，歸過于私室";說處世"含剛強(qiáng)于柔弱之中。寓申韓與黃老之內(nèi)";說消費(fèi)"儉不違禮，用不傷義".雖是一家之言，對(duì)于我們卻有著極大地借鑒意義與參考價(jià)值，引人深思，由此發(fā)散開去，可以收獲很多。尤其是其中蘊(yùn)含的胸襟與氣度，讓人深深折服。
一本好書，就應(yīng)該像《曾國藩三部曲》一樣，宛如一場(chǎng)春雨"隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲".沒有直白的坦言陳述處世準(zhǔn)則，而是讓人緩緩感悟到人生真知。不是急功近利的實(shí)用字典，而是高瞻遠(yuǎn)矚的藝術(shù)巨著。不會(huì)處廟堂之遠(yuǎn)的高高在上，而是與蕓蕓大眾生活的休戚相關(guān)。
曾國藩是一個(gè)有爭議的人物，他的歷史功過我們暫不評(píng)價(jià)，但從《曾國藩三部曲》中可以看出其為學(xué)的精神與態(tài)度卻是讓人欽佩的，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)效仿。
一是堅(jiān)持自己讀書人的定位。縱觀曾國藩一生，不論身處何地，不論官居何位，他始終保留著讀書人的氣節(jié)與操守，以天下為己任。是的，身為一個(gè)讀書人，就要有讀書人的樣子。讀圣賢書，所為何事？身為一個(gè)讀書人就意味著必須承擔(dān)起更多的責(zé)任，付出更多的努力與汗水，行為處事要更符合各種規(guī)范，為達(dá)目的不擇手段是萬萬不行的。始終給自己讀書人的定位，并非是為了博得那一絲清譽(yù)。這樣一種堅(jiān)守，能有效祛除隱藏在人性深處的懈怠與懶惰，讓人在任務(wù)面前有擔(dān)當(dāng)，責(zé)任面前敢承擔(dān)，行為處事更周全。
二是堅(jiān)持把讀書融入生活。無論再忙再累，曾國藩每天都堅(jiān)持讀書與臨帖，在與自己的門生、幕僚、家人的溝通交流中，讀書也是不可或缺的一個(gè)話題。他送給卸官回鄉(xiāng)的九弟曾國荃這樣一句話："千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來再讀書".細(xì)細(xì)品味這樣的一句話，你會(huì)感覺到，只有真正把讀書這樣一個(gè)習(xí)慣揉進(jìn)骨子融進(jìn)生命的人，才能發(fā)出這樣的感嘆。誠如古人云：萬般皆下品，唯有讀書高。相較于爾下泛濫成災(zāi)的實(shí)用主義與讀書無用論，我們不得不感嘆那時(shí)的讀書人的純粹。
三是堅(jiān)持讀書與實(shí)踐相結(jié)合。曾國藩一生有起有落，其思想與處世哲學(xué)也發(fā)生過幾次大的轉(zhuǎn)變，究其原因，受了不同思想流派的影響。從一開始的孔孟儒家弟子，到后來的申韓法家之徒，再到后來的轉(zhuǎn)投老莊的門下，曾國藩的每一分經(jīng)歷與實(shí)踐都是不同思想指導(dǎo)的結(jié)果。而他的實(shí)際經(jīng)歷又讓他對(duì)世事有更深的理解，進(jìn)而破除桎梏，接觸更多的思想。知行合一，處世方能游刃有余。
為商必讀《胡雪巖》，為官須看《曾國藩》，我們從曾國藩胡雪巖等名人的事跡中可以學(xué)到許多實(shí)用的手段與方法，但是我們更要清楚，我們讀書的目的不在經(jīng)商或是做官這些具體的事情，而是要從中收獲一種靈感，凈化自己的靈魂，與自己的人生經(jīng)歷相結(jié)合，從中得出適合自己的人生感悟。《曾國藩三部曲》中有一句話："從來功名乃天數(shù)，非強(qiáng)求可得，唯圣賢可學(xué)而至".讓我們拋開雜念，至始至終做一個(gè)純粹的讀書人吧