平一個(gè)人要想自在，就要正確認(rèn)識(shí)和選擇自己。人與人相處，難免產(chǎn)生煩惱，人生其實(shí)就是解決一個(gè)又一個(gè)煩惱的過(guò)程。老子憑著犀利的雙眼看穿了人世間的是是非非，并善于避開(kāi)現(xiàn)實(shí)煩惱，追求心靈的自由。這種超然的生活態(tài)度和處世藝術(shù)給后人指出了一條心路。
突破平常思維。思維決定出路，許多人失敗的最大原因不是因?yàn)槟芰η啡保菍こＫ季S所致。《老子》中說(shuō)，"道可道，非常道",就是要求我們突破平常思維，用一種新的應(yīng)變思維來(lái)做人做事。例如，馬在沙漠中迷路時(shí)，就要依靠駱駝的帶領(lǐng)走出把自己當(dāng)駱駝，變馬道為駱駝道，這就是非常道。
要適應(yīng)變化。世界上的事物，有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，沒(méi)有一樣是不變的。天下最神妙的兩字即"變化",適應(yīng)變化的人是最聰明的人。
無(wú)為中孕育大作為。無(wú)為是一種生活的寧?kù)o，不是什么都不做，而是順應(yīng)自然，不輕舉妄動(dòng)。當(dāng)一件事出現(xiàn)在眼前，應(yīng)先遠(yuǎn)距離隔離，看這是什么事；再近距離感知，看此事怎么樣上手；最后零距離接觸，通過(guò)做人來(lái)做事，修身養(yǎng)性，于是取得成功。
不居功者會(huì)成大功。自傲是成功的天敵，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，常居功自傲，故無(wú)所大成，這是人性的一大弱點(diǎn)。不居功的人，以其謙讓的胸懷表達(dá)出了一種成功境界一一人即事業(yè)，事業(yè)即人，所以他的成功是有目共睹、無(wú)法辭去的。
看似無(wú)能，其實(shí)無(wú)所不能。能與不能之間的區(qū)別在于一種潛在的心態(tài)和素質(zhì)。不要把潛在的可能看成將來(lái)的可能，也不要把潛在的不能看作將來(lái)的不能，一切都是可能轉(zhuǎn)化的。
沉默是金，寡言是福。不說(shuō)不該說(shuō)的話，否則就會(huì)犯言過(guò)必失的錯(cuò)誤。話多讓人暈，話少讓人爽，沉默讓人思，三緘其口讓人悟。要想活得快樂(lè)一點(diǎn)，就要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，不要多話，不要多事。
自己制造天時(shí)。春天看花，夏天看彩虹，趕上時(shí)候就叫制造天時(shí)。坐等別人給機(jī)會(huì)，不如自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。天時(shí)、地利、人和是智者創(chuàng)造成事環(huán)境的最大特點(diǎn)。
抓不住的東西就由它去吧。老子說(shuō)："人們之所以不快樂(lè)，就是因?yàn)樘斆鳌?quot;有些東西本不屬于你，因此你不必絞盡腦汁去獲取它，否則你就會(huì)累得氣喘吁吁。在生活中，一定要學(xué)會(huì)不爭(zhēng)之道。因?yàn)檫@樣可以使你減少與人碰撞的機(jī)會(huì)，是自己的就是自己的，別人爭(zhēng)不去也搶不走。不是自己的，爭(zhēng)也爭(zhēng)不來(lái)。
冒尖與不冒尖是為人處世的至深藝術(shù)。珠穆朗瑪峰因?yàn)槿绱司薮螅匀绱烁叽蟆Ｈ艘氤蔀槟硞�(gè)領(lǐng)域的珠峰，就要像珠峰一樣穩(wěn)固，高而不銳，尖而不偏，這樣才會(huì)保持巔峰狀態(tài)，并越長(zhǎng)越高。
有空間才能發(fā)展。老子說(shuō)，"三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。"三十根輻條安在一個(gè)軸瓦上，靠著軸瓦當(dāng)中本來(lái)就有的那個(gè)空間，才造就了車(chē)子的用途。如果車(chē)輪是一個(gè)實(shí)心的菜板，就不如空心加軸轉(zhuǎn)得靈活。這實(shí)際上道出了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，一切事物要留出空間才能發(fā)展。善于成大事的人總是以最巧妙的方式給自己留有足夠的空間，這樣才能進(jìn)行第二次重新起步。
于微妙處獲利。微妙是指細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)是成功的關(guān)鍵。忽視細(xì)節(jié)等于忽視成功的關(guān)鍵。有些人經(jīng)常忽視細(xì)節(jié)，所以總是把成功拱手讓給別人。
深藏不露容易成功。含蓄與裸露是兩種不同的處世學(xué)問(wèn)。智者深知含蓄之道可以護(hù)身、可以成事的奧妙，并且發(fā)揮得淋漓盡致。
聰明的人總有一雙犀利的眼，能看清周?chē)氖欠牵瑥亩鴵袢∫粭l獨(dú)行之路。一切表象都是虛幻的，只有自身才是真實(shí)的。我們?cè)诔删妥陨淼耐瑫r(shí)，應(yīng)該成全別人，這樣才叫圓滿。
有真本事的人什么也不必?fù)?dān)心。真本事意味著打開(kāi)人生局面的一種能力。一個(gè)人只要有本事，就不用擔(dān)心一事無(wú)成。最可悲的人，是沒(méi)有真本事而心比天高的人。