也談反對(duì)黨八股讀后感
八股文作為一種文體，已隨著科舉制度一起消亡了。但其作為對(duì)一種死板格式化的文章的代稱，卻一直保留了下來(lái)。
毛主席的《反對(duì)黨八股》，是談的延安時(shí)期冗長(zhǎng)無(wú)物的文風(fēng)的問(wèn)題。時(shí)至今日，讀這篇文章，卻依然感到親切，真是一大悲哀。
當(dāng)下八股文之流行，不只是政府發(fā)言。君不見(jiàn)，報(bào)上‘舊新月異”的新聞一篇又一篇，同樣的廣告用語(yǔ)翻版了一條又一條，電視劇里的格格、太監(jiān)換了一個(gè)又一個(gè)：千人一腔，萬(wàn)語(yǔ)一辭，這種垃圾第一次出現(xiàn)時(shí)還能給人以新鮮感受，但第二次、第三次……第一百次出現(xiàn)時(shí)，簡(jiǎn)直就令人無(wú)法忍受了。
這種八股文的最大炮制者是傳媒，尤其是電視，“我選擇，我喜歡”;“我運(yùn)動(dòng)，我健康”;“我……”這些滿是垃圾的廣告毀了明星，也毀了一個(gè)品牌想一想，假如耐克鞋只會(huì)把喬丹請(qǐng)出來(lái)，面無(wú)表情地說(shuō)一句："I love it, I choose it.”恐怕一半喬丹迷要吐血。比廣告更令人慘不忍睹的是電視劇。一部《還珠格格》已經(jīng)太長(zhǎng)太濫了，現(xiàn)在打開(kāi)電視機(jī)，可好，碰見(jiàn)古裝片必稱“格格”，清朝皇室簡(jiǎn)直堪為人口膨脹的表率廠。而且，不論是康熙、雍正、乾隆、唐太宗、唐玄宗，一律擺出同一副臉孔，說(shuō)一樣的話，做一樣的事：微服下鄉(xiāng)和談自由戀愛(ài)。這樣糟踐歷史，我們不愧是21世紀(jì)新一代。
除了這些，流行文化中還有許多許多類型的八股文：空洞無(wú)物、大同小異的歌曲（從歌詞到曲調(diào)）；空洞無(wú)物、大同小異的散文、小說(shuō)（典型的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)）；空洞無(wú)物、大同小異的名人傳記（所謂殊途同歸是也），等等。這些八股充斥著我們的生活，實(shí)在為害不淺。我不妨按毛主席的方瓶一數(shù)：
第一條罪狀：空話連篇，言之無(wú)物。
第二條罪狀：撒嬌作癡，借以媚人。
第三條罪狀：大包大攬，亂抓對(duì)象一一心想迎合所有人的趣味，自己就失去了趣味，也降低了別人的趣味。
第四條罪狀：語(yǔ)言無(wú)聊，像個(gè)文盲。語(yǔ)言“通俗”到低級(jí)，無(wú)一字需要費(fèi)腦筋。文字本當(dāng)是精心的創(chuàng)作，但在“八股”那電，已是同一模式的爆炸了。
第五條罪狀：亂七八糟，如大雜燴。人物身份、語(yǔ)言都是如此，沒(méi)有角色定位。
第六條罪狀：不負(fù)責(zé)任，到處害人。害的不僅僅是觀眾，也是群體文化空氣，包括歷史。但愿我們的孩子們不要以為康乾盛世就是格格加太監(jiān)。
第七條罪狀：流毒民族，妨害發(fā)展―我主要指文化發(fā)展。
第八條罪狀：傳播出去，有辱形象―聽(tīng)說(shuō)《還珠格格》最近在韓國(guó)熱播，我聽(tīng)了渾身發(fā)抖。
以上便是我反對(duì)今八股的檄文。