鄭氏心理講評森田療法(二)神經質的本質與癥狀
原文:神經質乃是人的一種素質,是一種與生俱來的先天性氣質。
在這種氣質的基礎上,一旦遇到某種機會,就會出現各種癥狀。這種
氣質的特點是:自我內省能力特別強,經常注意自省自己。即使日常
走路,也不僅僅向前看,而是經常注意自己腳下的情況。如果身體稍
有不適,也立即將注意集中指向該處。這就叫病覺過于敏感,或疾病
感受特強。例如頭沉之類情況,對一般人來說,由于不斷忙于身邊諸
事,便會忽略不計,即使稍有頭痛,也不會加以注意。即便神經質者,
當他將精力專門有所指向、無暇內省自己時,連頭痛也會忘掉。所謂
“忙得連長病的空也沒用”就是這個意思。但因他們對個人情況的感
受最易引起注意,所以,對于微小的痛苦或異常表現也都能引起注意。
因此可見,神經質就是用心過度、憂郁成疾。
鄭氏(上海)心理咨詢網:森田講神經質是人的一種先天素質,
而遇到某種契機才成為癥狀。神經質的敏感易對身體或情緒的不適感
關注,而也正是這種過度的關注才成為癥狀。
原文:而正常的人則是由以上各項情感調諧并保持均衡的一種狀
態。正因如此,當常人自我內省、自我觀察,并鉆牛角尖似的一味承
認自己是神經質時,他就可能成為神經質。如果認為是歇斯底里性素
質或意志薄弱性素質時,也會成為歇斯底里或意志薄弱者。
鄭氏(上海)心理咨詢網:即使是常人對自己的思維情緒感覺過
度在意,也會成為神經質。所以有的人會說以前一直很正常,但單位
出現一點問題,就開始失眠了,而且很恐懼會失眠。歇斯底里素質,
是指癔癥性人格(表演性人格),意志薄弱素質指偏執性人格水平偏
低。
原文:因為神經質者最喜好、善長于內省,所以無論什么事情都
特別喜歡和自己對號。并且只將其中一切不好的方面和自己掛鉤。與
此相反,歇斯底里或意志薄弱者,因缺乏內省,所以從不深入觀察自
己。而且總認為似乎所有好事都屬于自己。
而神經質者由于自我觀察判斷失誤產生悲觀、苦惱的,則叫做迷
妄或煩惱。
鄭氏(上海)心理咨詢網:神經質者的注意是向內的,即對自身
關注,并且悲觀,總是看到事物的消極面,并和自己聯系。而相反的
抑制薄弱者和歇斯底里的注意是向外的,不會體察自己,是樂觀的。
神經質者對自我做了很多思考,但并沒有想清楚,稱為迷妄。
原文:神經質則是由自我內省產生的恐怖引起的。其結果,兩者完
全象他們外觀截然不同的癥狀那樣表現出來,因此,它們的,一
個必須針對其情感,另一個則必須針對其恐怖加以處理。
當神經質者還在局促于個人氣質的時候,如果讀到我這樣的解說,
便果真會引起對自己身世的悲傷,感到自己的確是個意志薄弱者,也
還摻雜著一些歇斯底里的特征。倘再進一步想到自己還象是個低能者
時,或許連讀這種書也感到畏懼,便獨自掩書嘆息起來。果真如此,
這就是神經質的一種特征,即可診斷為神經質。
神經質者猶如財閥們天天為金錢操勞那樣,天天糾纏在滿腦子問
題,多得難以處理的理性思維之中,所以,既不可能象歇斯底里那樣
感情沖動,也不可能象意志薄弱都那樣把人生看成過眼的云煙,而仍
是天天關心著日常生活中的瑣屑細節,這應該說是神經質者的優點。
這種素質在各個社會領域都能得到發揮,絕不是一種可以鄙視、抹殺
的素質。即使害怕聽到我的解說,對弄清自己的本性感到痛苦,為了
發揮該素質這種種理性上的優越性,使之不斷磨煉提高正確的判斷能
力,無論怎樣畏懼,如何痛苦,都要努力堅持,絕不可因姑息眼前,
只顧尋求簡易彌補、應付一時的途徑。神經質者的素質,也確實具有
這樣的潛在力量。這從按照我的療法得到痊愈的事例足可證明。
鄭氏(上海)心理咨詢網:神經質的恐怖體驗是過度內省引起的,
所以不想就可以了。而基于神經質的敏感易受暗示的特點,比如看到
抑郁癥的文章,就會覺得自己這么痛苦也是抑郁癥,或是看到其它的
也都能和自己聯系起來,因著這個特點反過來也可以判斷為神經質。
頭腦中思想著紛繁的瑣事,但對什么關注就會細致認真,如果發
揮到建設性的事情上,也是優點。當精神能量向外,也會治愈。
原文:神經質素質的優點雖然可以列舉出若干。但在拘泥于這種
素質而形成病態時,這些則都成為它的缺點表現出來。猶如金錢與知
識是人世間最有用的東西,但如一旦對它使用不當,就會成為毒害人
間社會無以復加的禍端。神經質者自我內省強烈這一點,猶如常言所
說“知人則智、知己則明”那樣,由此才能成為良知。這終究是歇斯
底里或意志薄弱者難能與它相比之處。然而,例如當神經質者因拘泥
于頭痛、失眠、煩悶等而進行自我體察時,就會覺得世人全都爽快安
樂,唯獨我一人卻痛苦難堪。從而完全徹底地成為一個自我中心主義
者。連父母雙親、兄弟妹,無論是誰都不能很好地體諒和理解自己。
這樣以來,既怨恨他人,又牢騷社會。甚至連雙親的遺傳也覺得可惡。
對周圍所有的人都覺得有氣。這就是神經質的唯我主義表現。
鄭氏(上海)心理咨詢網:神經質有很多優點,如果關注自身就
會造成困擾。所以物盡其才,人盡其用。
神經質者因為屬于理性特征,所以問題喋喋不休、糾纏不已。
當神經質者那種唯獨我個人最痛苦的心境一旦有所轉變,意識到
自己本身素質的優越性時,就有可能立即改變成唯我獨尊的想法。這
種心理,不同于那種怨恨別人、埋怨自己的卑鄙意識,而是一種期待
發揮個人全力,并愿憐憫他人、周濟眾的內在力量。
鄭氏(上海)心理咨詢網:理性的特點,所以把事情都要弄清。
而當對內心的痛苦,心機一轉,則就是另一種狀態了。
原文:此處所說這樣那樣的感覺,實際上并不是本人確有這一癥
狀,只是他個人的一種自我感受。特別是在精神方面的感受,只憑本
人的獨斷,便認為其他人并不存在這種問題,只有自己的注意、記憶
及疲勞程度等才如此異常。但如將它們進行實際檢查的話,結果卻絕
不會有與正常人相異之處。特別象前面列舉的在校學習成績優秀,卻
仍主訴讀書時精力不集中等癥例來看,亦可得見一斑。
鄭氏(上海)心理咨詢網:從焦慮癥到疑病觀念軀體形式障礙,
都沒有器質性疾病,都是功能性問題,心理因素導致的。神經癥的朋
友總認為別人都很好,只有自己不正常,其實誰沒去過醫院呢?所以
都是正常的。成績優秀的學生卻訴說注意力不集中,實則是對注意要
求絕對集中的結果,人的注意不能憑空存在,不是在這就是在那,如
在看書時注意也是隨書的內容段落變化的。再有睡眠問題的人說自己
一宿沒睡,但問及家人卻說他一宿睡的呼呼的。這是對淺睡眠期過渡
關注造成的。
原文:還有許多神經質患者,在書或雜志上讀了有關神經衰弱的
癥狀后,有的便貪婪不已地說文章介紹的所有癥狀均集中于他一身。
書中所寫的各種癥狀,當然都能和他本人對上號。因為這些都是
任何普通人都有的一般性感受的緣故。睡眠過頭頭發重;飲食過量胃
不舒;越是懶散松懈,心緒越發不爽;思想開了小差,讀書就不知道
讀的是什么等等。這些都是任何人所共有的通病。至于容易疲勞的速
度和程度,對人對事常有戒心等,又須怎樣拿它和別人比較、怎樣才
能判斷、測定其程度如何呢?
鄭氏(上海)心理咨詢網:神經質者敏感易受暗示,所以看到什
么都能對號入座。而這些不適感是誰都會有的因果關系。而有的人精
力旺盛,有的人則好靜,只要在正常范圍,就不是問題。
原文:正常人對于這些情況絲毫不予介意,忽略不計地任其自生
自滅,邊前前后后的情況也都未曾入心。但是,神經質患者對此卻非
常傾心注意,甚至感覺痛苦,擔心是病。因此,越來越好象覺察到有
許多異樣的感覺。而且連一些細微末節也體察得十分清楚。這樣越是
集中注意、感覺就越發敏銳,感覺越是強化、越是敏銳,注意力就越
發集中指向這些方面,這種交替發展、互相促進的過程,我將它命名
為精神交互作用。
正因如此,神經質者也就不斷遭受頭痛的苦惱,并把它看做是病
而頗感恐懼。由于自己已不能與人為伍、并肩行動,或擔心不能學習
百悲嘆不止,全部精力固著在如何的問題上。精神交互作用越發
展,越是想講究方法,也就越發使自我感受成為十分復雜的癥狀,
因此便把年輕時代的漫長歲月白白犧牲殆盡。由于患者一味執著于所
謂的病,對其中如此極端平凡的道理也就絲毫不加理會。
鄭氏(上海)心理咨詢網:焦慮癥的朋友對軀體健康和生死特別
關注,強迫癥者則是對完善感的刻板追求,覺得問題都解決了才幸福。
而把正常的不適感當做病并追求各種方法治愈,而忽視了自己原本就
是正常的這一事實。社交恐懼者在見重要的人或不熟悉的人時會緊張,
而臉紅不自然不敢對視簽字時手抖,而老年人就沒有社交恐懼的,這
說明就是在年輕太要面子,錯誤認知造成的苦惱。
原文:普通人只在當時對此現象略感難受,因未深刻入心,所以
數日后即可恢復正常。神經質者卻不問緣由地立刻把它當作癥狀看待。
為了迅速擺脫失眠的痛苦,便一心一意地設法探求安眠的措施。如果
這樣做是為了研究人的睡眠狀況,或自身素質、秉性所特有的睡眠狀
況,那還是件好事。然而,遺憾的是僅僅如此就立即極端化地把它看
做是癥狀,枉自惶恐不安起來。連愚人也懂得睡眠或者忘卻是指離開
思維活動,對任何事物暫不思考的一種狀態。當著你想盡一切辦法爭
取入睡、忘卻或不再思考時,怎樣才能睡著或忘卻呢?對于普通人,
對這是否是安眠或多夢等也全然漫不經心、不加介意,抱有無所謂的
態度。神經質者卻以恐懼心情相待,并加以詳盡的觀察。這也是神經
質患者雖說失眠歷經數載,身體卻未衰弱的原因所在。
鄭氏(上海)心理咨詢網:一切都是正常的,睡眠是本能,困了
自然就睡著了,而頭腦干預加之恐怖心理,無法放松下的,自然無法
進入睡眠。
原文:實際上這都是由于疑慮不安造成的一些現象。是任何人平
常都有的生活體驗。只不過一般人從不這樣細致入微地進行自我觀察
或隨意的測定,所以,對上述一時出現的異常現象。也極少有什么感
觸。
神經質者卻相反,對以上無論任何異常表現都會因為疑慮有病而
逐步形成渾身懶散等,致使病覺與心情雙方交互影響,終于在實際生
活中使身體走向虛弱過敏。
鄭氏(上海)心理咨詢網:說了這么多,就是說神經質者本來就
沒病,他們把不適感當做是病,自我恐嚇,就真的有病了,工作也做
不好了,學習也不行了,家庭也顧不了了,人際關系也避免了,核心
問題指向責任,例如小時候生病就不用去學校了。
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