
白居易《長恨歌》教案及練習
(一)詩人簡介
(二)創作背景:
《長恨歌》就是歌“長恨”,“長恨”是詩歌的主題,故事的焦點,也是埋在
詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么,為什么要“長恨”,詩人不是直接鋪
敘、抒寫出來,而是通過他筆下詩化的故事,一層一層地展示給讀者,讓人們自己
去揣摸,去回味,去感受。
(三)層次結構:
這一部分又可分為三層:
接下來的十六句為第二層:寫李、楊遇合后的歡愛眷戀。養在深閨,對歷史真
相的回避也隱含了作者的傾向。六宮失色,是襯托,是在說楊玉環符合傾國的標
準。“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”兩句,明言玄宗迷戀美色;“春從春游
夜專夜”、“三千寵愛在一身”兩句,突出貴妃得寵專房。但也寫出皇帝對貴妃的
在意和專一。為后文寫二人之訣別、長恨作襯墊
這一部分,又可分為三層:
前六句為第一層,寫變生不測,戰亂驟起。前四句上承第一部分的有關描寫,
進一步蓄足文勢;后兩句啟下,折轉簡捷干練,描寫也頗有氣勢。“動地來”“驚
破”等等簡短描述,寫出了變亂給國家帶來的危機,也寫出了對愛情美夢的突然打
擊。以下生離死別的傷心和無奈也就自然而然了。
再下來八句為第三層:寫李隆基于幸蜀途中懷念貴妃,不勝哀傷。
第三部分:此段寫隆基對楊貴妃的思念,“愛悠悠,恨悠悠”。由此也說明皇
帝不單是重色,更是一個至誠的情種。至誠才有長恨。多角度的反復描寫強化著
愛,也突出了恨(遺憾)。(問題:本段是從哪些角度表現李隆基的思念之情的?從情
景:物是人非、從時間:歷久彌新、從心情:“度日如年”)自“天旋地轉回龍
馭,”至“魂魄不曾來入夢”,寫李返長安后對楊的無窮思念。詩人抓住了人物精
神世界里揪心的“恨”,用酸惻動人的語調,宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗
在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以后睹物思人,觸景生情,一年四
季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情,使人覺得回腸蕩氣。正由于
詩人把人物的感情渲染到這樣的程度,后面道士的到來,仙境的出現,便給人一種
真實感,不以為純粹是一種空中樓閣了。
這一部分也可分成四層:
第一層前四句:寫安史之亂平定,李于回長安途中路經馬嵬驛,憑吊貴妃遺
蹤。
接下來的六句為第二層:寫李初回長安時睹物思人,恍若隔世。
末二句為第四層。“悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢”兩句,既結束上文,
以想入非非表明思念之深;又開啟下文,以想入非非生發出道士招魂。
這一部分也可分為四層:
前四句為第一層:寫道士被李感動,去尋找楊的亡魂,以其想入非非見其思念
之深,緊密呼應第三部分之末兩句。
接下來十句為第二層:寫道士尋覓楊的曲折經過。一開始上天入地均未有得,
“忽聞海上有仙山”一句生面別開,使情節絕處逢生,波折再起。
最后二十四句為第四層:寫楊托物寄詞,以表明她對李之感激、思念和忠貞不
渝。末句“此恨綿綿無絕期”點題,結束全詩。
人間到天上的愛,將愛寫到極致。如此,才能夠突顯“長恨”。
(四)《長恨歌》的主題
《長恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:
(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當作皇帝寫。認為此詩是借李、楊之情事,諷刺
李隆基貪色誤國,以致引發“安史之亂”。告誡最高統治者應引以為戒,免蹈覆
轍。至于詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪,也不是對李、楊表示同情,更不是歌
頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終
于苦果自嘗。說明作為一個皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會失
去。愛美人更要愛江山。
(2)愛情說。把唐玄宗當作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認為此詩的前
半部分中,對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全
詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認為,詩
中所寫的李、楊愛情,實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過
這一愛情悲劇,歌頌了人們對愛情的堅貞和專一,反映出人們對美滿愛情的追求和
向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情
是一致的。
(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認為這首詩一方面對李、楊荒淫無度招
致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切
同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛
情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現者主要是兩個人物本身,而沖突
的必然結果是人物的長恨。
三種說法中,你怎么看?為什么?
(五)如何理解長恨?
《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事,是詩歌精
巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”,但詩人卻從“重色”說起,并且予以
極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等,看來
是樂到了極點,象是一幕喜劇,然而,極度的樂,正反襯出后面無窮無盡的恨。唐
玄宗的荒淫誤國,引出了政治上的悲劇,反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。
悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公,這是故事的特殊、曲折處,也是詩中男女主
人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味,這首詩的諷
喻意味就在這里。那么,詩人又是如何表現“長恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一
場,詩人刻畫極其細膩,把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感
情,都具體形象地表現出來了。由于這“血淚相和流”的死別,才會有那沒完沒了
的恨。隨后,詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念,但詩歌
的故事情節并沒有停止在一個感情點上,而是隨著人物內心世界的層層展示,感應
他的景物的不斷變化,把時間和故事向前推移,用人物的思想感情來開拓和推動情
節的發展。唐玄宗奔蜀,是在死別之后,內心十分酸楚愁慘;還都路上,舊地重
經,又勾起了傷心的回憶;回宮后,白天睹物傷情,夜晚輾轉難眠。日思夜想而不
得,所以寄希望于夢境,卻又是“悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢”。詩至此,
已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄,故事到此結束似乎也可以。然而詩人
筆鋒一折,別開境界,借助想象的彩翼,構思了一個嫵媚動人的仙境,把悲劇故事
的情節推向高潮,使故事更加回環曲折,有起伏,有波瀾。這一轉折,既出人意
料,又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞,詩歌把人物
千回百轉的心理表現得淋漓盡致,故事也因此而顯得更為宛轉動人。
(六)《長恨歌》的藝術特點:
這首詩最令你感動的是什么?想想看,白居易用了什么樣的寫作技巧使你感動?
(1)本詩采用七言歌行體,在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎
上別創新調。
在形式上采用平仄相調的律句,間用對偶,數句一轉韻,音節隨情節而曲折,
依感情而頓挫,而多處頂針格的運用,如“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”
等,使音韻更和諧瀏亮,婉轉動人。后人稱之為“長慶體”。
(2)故事情節生動曲折
(3)刻畫人物細膩傳神
對楊玉環的描寫刻劃,作者主要抓住了兩點:一是她的美貌,一是她的忠貞。
(4)敘事、抒情、描寫熔于一爐
作為一首千古絕唱的敘事詩,《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。古往今
來,許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力。《長恨歌》在藝術上以什么感染和誘
惑著讀者呢?宛轉動人,纏綿悱惻,恐怕是它最大的藝術個性,也是它能吸引住千
百年來的讀者,使他們受感染、被誘惑的力量。
【模擬試題】
從軍行七首(其二)王昌齡
琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。
(1)“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾?為什么?
答:
(2)“高高秋月照長城”與前三句寫法上有何不同?這樣的寫法有什么好處?
答:
2.閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。(6分)
與夏十二登岳陽樓李白
樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。
云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風起,吹人舞袖回。
[注]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽而作此詩。
(1)詩中的“雁引愁心去”一句,有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一
句更妙,為什么?(4分)
《漢宮秋》第三折[梅花酒]
注:①寒蜇:寒蟬。
(1)有人贊賞《漢宮秋》的詞曲“寫景寫情,當行出色”。這段曲詞描寫了漢
元帝所見、所想的哪兩種情景?表現了漢元帝什么樣的感情?(4分)
答:
4.閱讀下面這首詩,然后回答問題。(6分)
江陰浮遠堂戴復古
〖注〗戴復古,字式之,號石屏,南宋后期詩人。
5.閱讀下面一首詩,然后回答問題。(6分)
湖州歌(其六)南宋?汪元量
北望煙云不盡頭,大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外,目斷東西四百州。
[注]此詩是元滅南宋時,作者被元軍押解北上途中所作。
【試題答案】
1.(1)不矛盾。這樣的對照寫法更能顯示出聽者深重的別情邊愁,這是任何歡
樂的新曲都無法排遣的。(2)前三句敘事抒情,后一句寫景。以景作結,寓情于
景,創造意境,含蓄無限。
2.(1)“雁引愁心去”運用了擬人手法,寫出了李白流放遇赦的高興心情。這
一句寫大雁有意為詩人帶走愁心,下句寫君山有情為詩人銜來好月,愁去喜來,互
相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩,且更新穎。(意思對即可)答
“雁別秋江去”,言之成理亦可。(2)第三聯運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云
的情狀,同時這兩句詩想象神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫出了詩人恍若
置身仙境的情景。(意思對即可)
3.(1)據曲詞可知,文中所見之景是曠遠悲涼的深秋塞外景況;所想之景是凄
清陰冷的秋夜王宮景象。通過景物描寫,抒寫了漢元帝感嘆昭君遠去塞外的艱辛,
傷心離別;想象獨自返回王宮的凄涼,痛感孤獨。
4.答案:這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時,因國土淪陷而產生的憂愁
和痛苦,“最苦無山遮望眼“一句對此表現得最為強烈和集中。該句一反常人登高
時希望極目遠望地慣常心理,在寫法上別出蹊徑,通過詩人望之則不忍、不望又不
能的矛盾心理,充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤心理。
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