讀傅雷家書有感

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讀《傅雷家書》有感12篇

讀《傅雷家書》有感12篇

讀《傅雷家書》有感1

從書中，我體會(huì)到，傅雷先生是極其細(xì)膩的一個(gè)人，他對(duì)兒子的

關(guān)懷無微不至，大到人生哲理、藝術(shù)學(xué)習(xí)，小到為人處世、生活細(xì)節(jié)，

從各個(gè)方面把自己對(duì)兒子的殷殷期盼，對(duì)人生、藝術(shù)的深刻思考以及

對(duì)國(guó)家、世界的高尚情感用以給兒子最好的指導(dǎo)、建議和幫助，讓兒

子在人生的路上走得更加順利，這樣的父親怎能不令人敬佩，怎能不

令人感動(dòng)。傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對(duì)兒子嚴(yán)格要求，悉心

培養(yǎng)，希望他時(shí)刻愛國(guó)、淡泊名利，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，注重學(xué)習(xí)方法等

等，這些，是我們所有的青少年應(yīng)學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。

信中，傅雷對(duì)兒子寫到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，

不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)

討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，

讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，

借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)

時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，

在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”多么真摯感

人的話語，傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了一封封書

信里，他要讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，一定要用嚴(yán)肅的態(tài)

度對(duì)待這一切，希望他成為一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

家書中，是父母對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)，子女對(duì)父母的親切交流，濃濃的

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親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無話不談

的朋友，這真是父母中的典范，給天下父母最真切的啟迪。

書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮

中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方

能廓然無累，真正解脫。”多么深刻的一句話啊，當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，

要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的

音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。

這句話給了深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。

《傅雷家書》——一本值得細(xì)細(xì)品味的書。

讀《傅雷家書》有感2

我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的

perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)

人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，

有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求

不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟耄罒o止境，……。”由此我想到一個(gè)

故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到

剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，

滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所

有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路

上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在

的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的

完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失

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去很多。

傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好

的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父

親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無

疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看

法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他

無論什么都無可代替的。

掩卷后對(duì)書回想起來，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。

傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不

禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。

也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人

讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相

似的結(jié)果。秀美的'散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉

悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的

雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本

《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含

了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)

想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！

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“你這次回來的一個(gè)半月是值得紀(jì)念的，以為是我的一生中最愉

快、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期。”這句話就勾勒出母親對(duì)兒子毫無

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保留、發(fā)自肺腑的愛。

再看兒子出國(guó)后，母親那種矛盾的心理：“可是一想到那么長(zhǎng)的

別離，總有些不舒服”，這不僅是朱梅馥的思子心結(jié)，同時(shí)也是天下

父母的共同心結(jié)，兒女成名之時(shí)，一是離開屋檐、展翅高飛、離開父

母之際。

母親與兒女親近是人之常情，即使遠(yuǎn)隔萬里也會(huì)親密無間、無話

不談，母親的心思細(xì)膩，體現(xiàn)在信中，在信中的絮叨和啰嗦，正是一

個(gè)母親對(duì)兒子深深的愛與惦念。

母子連心。當(dāng)在信中得知兒子生病了，做母親的徹夜不眠，無比

憂心，回信說：“知道你病了幾天，做媽媽的更心痛了，我不能照顧

你，真是有些難受。”母愛深情，溢于言表。

“在家靠父母，出門看朋友”，對(duì)于傅聰，母親告訴兒子要懂得

尊重別人，學(xué)會(huì)和別人相處之道。

母親更多地是關(guān)心兒子的個(gè)人生活問題，細(xì)心體貼，他也深知為

人處事之道，“我現(xiàn)在順便告訴你，就是你以后做人要提高警惕，待

人千萬和氣，也不要亂批評(píng)人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要

牢牢記住，因?yàn)椴涣私饽愕娜耍３?huì)誤會(huì)你驕傲自大，無緣無故的

招來了敵人”，母親語重心長(zhǎng)，諄諄教誨，猶如一位睿智的老者坐在

我面前，教育我做人的道理。

兒行千里母擔(dān)憂，母親和子女遠(yuǎn)隔萬里，只能依靠書信來溝通，

字里行間都透露出那愛子深情，正如高爾基說的;'世界上的一切光榮

和驕傲，都來自母親。”傅聰之所以有如此高的聲譽(yù)，這都來自與母

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親。這就是母親對(duì)兒子的愛的最好詮釋。

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《傅雷家書》的基本要點(diǎn)，還是強(qiáng)調(diào)“做人”這是家書的核心問

題。整本家書圍繞做人問題，層層展開。他教育兒子要把道德的約束

放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現(xiàn)在：

要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠(chéng)的愛。對(duì)待他人

要以城相待，誠(chéng)懇直白。

要時(shí)刻愛國(guó)。在傅聰鋼琴比賽獲機(jī)獎(jiǎng)后，他要傅聰首先把這種榮

譽(yù)看作是新中國(guó)的榮譽(yù)。

要淡泊名利，名利是個(gè)人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊，不為

名利所累，身外之物只是社會(huì)一般要求，與個(gè)人的渺小和偉大無關(guān)。

讀《傅雷家書》有感5

讀《傅雷家書》有感6

在家書中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題。在兒子成名之前，

傅雷向兒子強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作的過程中一定要注意理性和感性的結(jié)合，他覺

得如果想成為真正的藝術(shù)家，除了在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，還

需要在音樂里注入最真摯的情感，只有這樣才能打動(dòng)聽眾。而在兒子

成名之后，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術(shù)家在成名之后容易

迷失方向，開始為了金錢而創(chuàng)作，作為父親的傅雷很是擔(dān)心這一點(diǎn)，

時(shí)不時(shí)在家書中詢問兒子的理財(cái)狀況，了解兒子收支情況，希望兒子

在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承著一種樸素的

人生觀，以此教育著自己的子女。他在家書中寫到：“爸爸的心老跟

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你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！

勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”

傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書中強(qiáng)調(diào)

要堅(jiān)持大我，拋棄小我，切勿對(duì)個(gè)人的名利和得失太過計(jì)較。人生總

是充滿了矛盾和苦悶，當(dāng)我們熱衷于個(gè)人名利而又不得名利的時(shí)候必

定會(huì)因?yàn)榧刀屎统鸷拮兊脽o比痛苦。相反如果我們堅(jiān)持大我，不是只

為個(gè)人而打算而是為社會(huì)福利和人類前途而感到苦悶時(shí)，我們就可以

避免憤世嫉俗。傅雷在家書中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，

如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時(shí)候，千萬不

要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請(qǐng)求的老好人。他時(shí)刻教育兒子

尊重長(zhǎng)輩，他在家書中寫到：“站立著跟長(zhǎng)輩說話時(shí)，要身體站直兩

手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋

里，則更不禮貌。”

除了人生觀和為人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建

議。兒子結(jié)婚之前，他告誡兒子要自愛，反復(fù)的沒有結(jié)果的戀愛會(huì)讓

人對(duì)愛情變得麻木。當(dāng)兒子進(jìn)入婚姻之后，傅雷先生將自己和妻子數(shù)

年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應(yīng)相敬如賓，只有平靜、

含蓄和溫和的感情才能長(zhǎng)久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏

忽妻子和家庭，在兩個(gè)人的漫長(zhǎng)道路上，要記得時(shí)時(shí)拉妻子一把，別

讓妻子掉隊(duì)，這樣才能維持長(zhǎng)久和諧的婚姻。

讓我為之震撼的是，就算是身為著名翻譯家的傅雷也總是試圖為

兒子安排好一切，甚至是各種生活的細(xì)節(jié)，他在家書中寫到：“進(jìn)屋

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脫大衣時(shí)要連絲巾一起摘掉。”在兒子面前，他展現(xiàn)的永遠(yuǎn)只是一個(gè)

普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切，給予

我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視

我們?nèi)缯鋵殹?/p>

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這真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的

一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本

書了解自己的子女。傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不

朽的經(jīng)典。

傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟

是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧瑸?/p>

傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫的這些

書信，也就是給傅聰上了一堂人生非常重要的課，讓他知道如何在這

個(gè)世界上活。

傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻，

而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的

在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。

其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡而又偉大。我們的父親

也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們的生活，為了我

們的未來，付出了許多。這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷

可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛

心的心理，使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

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傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色。她也給她的兒女寫了好

幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥?/p>

業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛

對(duì)他有多重要。

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了

解了父母，可以更好的和父母溝通。

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讀傅雷寄給傅聰?shù)募視覀冏x到了許多，有他對(duì)傅聰?shù)乃寄睿?/p>

有他對(duì)傅聰?shù)钠谕嗟膭t是經(jīng)驗(yàn)，人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書，

總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書，它又留給傅聰

無數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自

己面臨的問題最終的答案。

這本書也是有原則，有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條，最基

本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得

改變。當(dāng)然這不是沒道理的堅(jiān)守，因?yàn)檫@本書早已替他承受了后果。

他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書的正文開始是，

這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行，

家書中僅僅是勸誡的勸誡，無疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是

一個(gè)完全獨(dú)立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，

但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。

但這也不意味著放手。在他的影響下，傅聰獨(dú)立而全面的成長(zhǎng)著。

他有著自己的見解與父輩的經(jīng)驗(yàn)，所以他不僅沒在任何方面有重大的

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缺失，反而是健全的。但現(xiàn)在呢？那無數(shù)的熊孩子不就是一些對(duì)人生

認(rèn)知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨(dú)

立的后果嗎？

有人會(huì)把這推給教育。應(yīng)試教育固然有一些錯(cuò)誤，但你們身為家

長(zhǎng)，而且已經(jīng)知道應(yīng)試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰

呢？

也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民

族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種

或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信

中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對(duì)心的交流。

傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)

點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。

那也就是說，做家長(zhǎng)的，對(duì)于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是

可以做到的？

教育有許多種，能讓人們所堅(jiān)持的，大概就只有潛移默化了把。

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月光灑在《傅雷家書》的蔚藍(lán)色封皮上，傅雷用他那真摯的父愛，

傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳。一張張信紙，傳遞出一份份動(dòng)人

的舐犢之情。當(dāng)我從書中感受著父愛的力量，即使身陷痛苦之中，因

虛無的名利而苦不堪言之時(shí)，我也能感受得到那多么溫暖，多么神圣，

我逐漸明白了，“那是愛的力量。”

羨慕著傅聰?shù)玫降膼郏也唤肫鹆宋业募胰恕?/p>

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四年前，媽媽的離開并未帶走我一滴眼淚。是絕情？不，是幼稚。

懵懂的只被我棄之于野。漸漸的，外婆逐漸占據(jù)了媽媽在我心目中的

位置。關(guān)心、疼愛、信任只是冰山一角，我曾無比幸運(yùn)地度過我的童

年，充滿了歡聲笑語，也曾一度認(rèn)為，我是多么重要。我漸漸地明白

了“被愛的感覺像棉花糖，柔軟而又甜蜜。”噢，這不是《傅雷家書》

中傅聰被愛的感覺嗎？

時(shí)至今日，媽媽拋棄了事業(yè)，沒有一句怨言。當(dāng)我叫出“媽媽”

兩個(gè)莊嚴(yán)而神圣的字時(shí)，我分明看到了她臉上洋溢著幸福和快樂，當(dāng)

她用那黝黃粗糙、茍勻無力的雙手整理行裝時(shí)，我分明看見了幾件穿

來穿去，洗了快發(fā)白的T-恤衫和外套。我在心底吶喊：“媽媽！”長(zhǎng)

大了，也明白了：“愛，其實(shí)無須證明，真情其實(shí)就在我的身邊，經(jīng)

過時(shí)間的沉淀，早已變成了獨(dú)一無二的無價(jià)之寶。”

愛的感覺，是一種享受，享受浴火涅槃的重生愉悅；

愛的感覺，是一種誡勉，鞭策靈魂深處的懶散傲慢；

愛的感覺，是一種震撼，震撼精神境界的酣暢淋漓。

讀《傅雷家書》有感10

《傅雷家書》被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子名作”并榮獲“全國(guó)首屆

優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)”。它是著名翻譯家、音樂鑒賞家、文學(xué)評(píng)論家

傅雷所留下的家教范本。然而，拋開那些光彩奪目的頭銜，傅雷更是

一位偉大的父親。他對(duì)兒子傅聰進(jìn)行了苦心孤詣的教育，為中國(guó)培養(yǎng)

了一位世界級(jí)鋼琴大師。

《傅雷家書》自問世以來，對(duì)人們的思想、道德、文化修養(yǎng)產(chǎn)生

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了深遠(yuǎn)的影響，以至于讓我也深陷其中。它到底有什么魔力可以如此

經(jīng)久不衰呢？

在書中，我認(rèn)識(shí)了一位擁有深厚文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn)和深刻哲學(xué)思想的

大師----傅雷。他對(duì)兒子的“人格教育”貫穿全書，他在書中反復(fù)地

強(qiáng)調(diào)了如何做一個(gè)“大寫”的人，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事須

嚴(yán)謹(jǐn)、遇事不逃避，要戒驕戒躁，時(shí)刻心系祖國(guó)和人民。在他看來，

“做人第一，其次才是做藝術(shù)家、再次是做音樂家、最后才是做鋼琴

家”。他認(rèn)為“學(xué)問第一、藝術(shù)第一、真理第一、愛情第二”。傅雷在

兒子傅聰?shù)闹笇?dǎo)上，我能在字里行間看到一位深藏著一顆愛子之心的

父親。

傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然，以至于使我看到了他獨(dú)特的

人格魅力與精神修養(yǎng)，讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在

書中的父親，苦口婆心地教育著我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑

咐忠使我對(duì)這說不盡的人生有了更多啟發(fā)與更高的見解。在傅雷強(qiáng)大

的影響下，我開始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的方方面面。

在傅雷的教誨下。我也開始變得越來越熱愛生活了，并且越來越認(rèn)真、

用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想

變得更加正氣凜然的大師。

我覺得，讀一本好書便如同與一位品德高尚的人在交流，而《傅

雷家書》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，

也能使你的思想覺悟變得更高一層，甚至能影響你的一生。《傅雷家

書》是一本非常值得一讀的名著，相信大家讀完這本書，一定會(huì)跟我

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一樣受益匪淺，在人生道路上獲得更多的啟迪與覺悟。

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1954年1月18日，傅聰動(dòng)身前去波蘭。傅雷一家“一夜都沒睡

好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒”。母親哭成了淚人，眼睛腫得不成樣子。而傅雷，

他一遍遍回想著傅聰?shù)耐晟睿⒕翁顫M了他的心：“盡管我埋葬

了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子，孩子，我

要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”盡管傅雷一直以嚴(yán)格

的標(biāo)準(zhǔn)要求著傅聰、一直樹立著一名嚴(yán)父的形象，但他對(duì)孩子的關(guān)切、

心疼永遠(yuǎn)是同他人一樣的。只不過父親一向含蓄，如茶般淡泊，只有

在這離別之際，我們才得以窺見這滔滔如江海般的深切的愛。但是，

傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表。他并非一味地指

揮傅聰“應(yīng)該怎么做”，而是提出建議和引導(dǎo)傅聰尋找方法。比如，

傅雷就傅聰對(duì)于杰老師的看法，給予了他建議和幫助，教導(dǎo)傅聰處理

事情是一定要心平氣和、冷靜理性。在那封長(zhǎng)度可觀的回信中，傅雷

慎重地考量了方方面面的影響和原因，提出了不同的解決方式，并且

尊重了傅聰?shù)南敕ǎ屗约鹤屑?xì)考慮、作出選擇。傅雷的教育是以

一種“放手”的教育。他主張“做人第一，其次是藝術(shù)家，然后才是

做音樂家，最后才是做音樂家。”教導(dǎo)傅聰如何為人處世，強(qiáng)調(diào)他時(shí)

刻心系祖國(guó)。“溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)

受住狂風(fēng)暴雨。”他為了傅聰?shù)某砷L(zhǎng)嘔心瀝血，讓傅聰長(zhǎng)成不懼風(fēng)雨

的大樹。

這些讓我想起了我的父親。在生活中，我的父親對(duì)我的教育比起

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同齡人是嚴(yán)格的、獨(dú)立的。在我小時(shí)候就要求我?guī)椭依镒黾覄?wù)，也

常常就一些含義深刻的問題，和我辯論、探究。在我記憶里，有很多

我的朋友可以但我不可以做的事，也有一些他們不必但我必須要做的

事。但是，他教育我要學(xué)會(huì)獨(dú)立，使我在面對(duì)困難時(shí)更為從容，讓我

的思維更深刻，在成長(zhǎng)的路上走得更快更遠(yuǎn)。現(xiàn)在，我已經(jīng)知道父親

在我背后的付出和良苦用心，他那含蓄的父愛就如同朗朗明月，照耀

我前行的路。贊嘆偉大的親情！亦贊嘆淡泊如清茶、深沉如江海的父

愛！

讀《傅雷家書》有感12

首先，愛是成長(zhǎng)中無微不至的關(guān)愛。

從孩子走后第二天就忍不住思念而開始提筆噓寒問暖到夫妻間

對(duì)孩子們童年樁樁小事的循環(huán)回憶，從專業(yè)上一個(gè)曲子，一個(gè)旋律的

'自我陶醉',對(duì)每筆生活費(fèi)開支的'瑣碎羅列'指導(dǎo)，我們都可以看出，

傅雷夫婦對(duì)自己孩子無微不至的關(guān)愛，這份關(guān)愛是在生活上的，也是

在學(xué)業(yè)和精神上的。反觀我們同學(xué)們的現(xiàn)狀，留守兒童居多，爺爺奶

奶能給的僅是生活上的照料，教師僅能給則更多的是學(xué)業(yè)上的教育，

而我們的孩子們更是缺少了父母在生活和精神心靈上的無微不至的

關(guān)心和愛護(hù)！

其次，愛是成長(zhǎng)中長(zhǎng)情的陪伴。

《傅雷家家書》中，傅雷夫婦并未因傅聰遠(yuǎn)洋留學(xué)導(dǎo)致空間距離

上無法時(shí)時(shí)陪伴，就缺席了自己孩子的人生成長(zhǎng)，相反，他們采取了

更具有愛心的陪伴——心靈陪伴。從家書中，我們可以看到，對(duì)自己

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孩子的專業(yè)，傅雷竟能就其中的一樂曲，一樂，一字節(jié)發(fā)表自己的體

會(huì)和看法，這即都是對(duì)自己孩子的一種關(guān)愛，更是對(duì)孩子在深處迷茫

中的一種指導(dǎo)。反觀現(xiàn)實(shí)，學(xué)校大多數(shù)是留守兒童，他們的父母有多

少能做到不缺席自己孩子的人生成長(zhǎng)呢？

最后，愛是成長(zhǎng)中的互相理解。

傅雷夫婦讓我們看到父母與子女之間，并非是你尊我卑，你令我

從的關(guān)系，而是你說我聽，你心我知的朋友關(guān)系。在家書中，我們處

處可以看到'你是我們的孩子，也是我們的朋友'等言語，同時(shí)，我們

也可以看到，在孩子面對(duì)困難時(shí)，傅雷夫婦并不是直接出面代孩子戰(zhàn)

勝困難，而是鼓勵(lì)孩子，引導(dǎo)孩子自己去勇敢克服困難。在這過程中，

他們給孩子解釋人生的道理，讓孩子明白自己的人生需要自己勇敢面

對(duì)，需要自己努力拼搏。而在這樣的教育下，傅雷的孩子也能站在父

母的角度理解，在自己深陷迷茫、困難時(shí)，父母并非'出手相救',而

是理解自己的父母是為讓自己更好、更快成長(zhǎng)的良苦用心。互相理解，

才能互相融合，生活才會(huì)變得更加美好！

關(guān)愛、陪伴、理解，這是傅雷夫婦對(duì)自己孩子的愛，更是我們每

位家長(zhǎng)，每位教育者應(yīng)對(duì)自己孩子、學(xué)生的愛！