擲怎么讀音(為什么最近黑劉備成風?)

劉備毫無疑問是一代雄主，也是草根逆襲的典范。

劉備從織席販履營生，白手起家，戎馬半生始終無立足之地。

但憑借其堅韌的意志，最終能夠開創蜀漢政權，成為三國時期蜀漢開國之君，說他是一代雄主當之無愧。

一、一無所有，屢敗屢戰，創業不易；

劉備，是西漢中山靖王劉勝之后。

后家道中落，到父親劉弘這里，劉弘僅是東漢末年的一個小官吏。

劉備早年喪父，和母親以織席販履謀生，《三國志·先主傳》中記載:"先主少孤,與母販履織席為業"。

劉備為人謙和、禮賢下士，志向遠大，同時非常喜歡結交各地豪杰志士。

后來劉備因鎮壓起義軍有功被封為安喜縣縣尉，又因軍功遷升平原縣縣令，領平原國相。

從無一席之地，南征北戰，戎馬一生；到最終建立蜀漢政權，成為三國時期蜀漢開國皇帝，實為不易。

二、南征北戰，戎馬一生，建立蜀漢政權；

興平元年（194年），曹操以為父報仇為名攻打徐州，青州刺史田楷與劉備一起前往救援。

此時張邈、陳宮叛迎呂布，攻打曹操，曹操根據地失陷，于是回兵兗州。

劉備歸屬陶謙，陶謙表奏朝廷封劉備為豫州刺史，劉備駐軍在小沛。

次年，陶謙病逝，別駕麋竺等人迎接劉備做太守，劉備起初不同意，在陳登、孔融等人再三勸說下，劉備遂領徐州。

后來呂布趁袁術進攻徐州，劉備與袁術兩軍對峙時，偷襲占了徐州，劉備與呂布議和，劉備駐軍小沛。

不久呂布又率軍進攻小沛，劉備戰敗，前往許都投奔曹操。

曹操讓劉備做了豫州牧。

建安三年（198年），呂布派軍進攻劉備，最終沛城被攻破，劉備妻子被擄走。

劉備單身逃走后與曹操聯合進攻呂布，呂布投降被殺。

劉備與曹操回到許都，被封為左將軍。

隨后劉備趁出兵攻打袁術之際，帶兵回到徐州。

建安五年（200年），衣帶詔事件被告發。

曹操親自東征劉備，劉備戰敗，關羽被擒。

劉備投奔袁紹，以連結劉表為由，帶兵投奔依附劉表。

劉備在荊州，向劉表提出趁曹操進攻烏桓時偷襲許都的建議，但劉表沒有采納。

建安十二年（207年），劉備前往隆中拜訪諸葛亮，諸葛亮出山相助劉備；建安十三年（208年），劉表病逝，蔡瑁、張允等人廢長立幼，擁立次子劉琮為主，統領荊州；同年曹操親率大軍南下，劉琮舉州投降曹操。

曹操大軍一路南下，劉備兵敗遂聯合孫權；孫劉聯軍在周瑜等人指揮下于赤壁大敗曹軍，劉備又南收荊州四郡。

劉備從孫權手中借得荊州江陵（南郡），占據荊州五郡。

建安十六年（211年）——建安十九年（214年），劉備擊敗劉璋奪得益州；建安二十年（215年）——建安二十四年（219年），劉備擊敗曹操，奪得漢中；建安二十四年，劉備進位漢中王。

就在劉備占領漢中不久，關羽孤軍北伐曹操，東吳呂蒙襲取荊州，后關羽兵敗被殺。

章武元年（221年）曹丕篡漢建魏，同年劉備在成都稱帝，國號漢（史稱蜀漢），年號章武。

同年劉備以為關羽報仇的名義，發兵討伐東吳。

次年，吳軍在陸遜統領下，于夷陵之戰中大敗蜀軍。

蜀漢和東吳議和。

章武三年（223年）劉備病逝，臨死前托孤于諸葛亮，享年六十三歲。

廟號烈祖，謚號昭烈帝，葬惠陵。

三、陳壽《三國志》對劉備的評價；

1、曹操和劉備煮酒論英雄；

曹操和劉備煮酒論英雄，曹操把當時諸侯評了個遍；卻說出“今天下英雄，唯使君與操耳。

本初之徒，不足數也。

”袁術、袁本初（即袁紹）、劉表、孫策、劉璋等人都是不值一提，曹操把劉備和自己相提并論，只有他們兩能稱得上英雄人物；但此時劉備還是兵敗投靠曹操，在天下群雄中，尚無其一席之地。

2、《三國志》的作者本人陳壽，處于三國時蜀漢及西晉時期，他對劉備的評價就非常高。

《三國志》評價劉備：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。

及其舉國讬孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。

機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。

然折而不撓，終不為下者，抑揆（ kuí）彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。

”

按照今天的話來說，陳壽給予劉備的評價是很高的。

先主劉備為人寬宏大量，宅心仁厚，知能善用；有著漢高祖劉邦般的才能風度，具有英雄度量和才干。

先主臨終前托孤于諸葛亮，君臣二人相互信賴，忠誠不二，堪稱是古今完美的典范。

劉備的才干權謀，與魏武帝曹操不相上下，因為曹操的氣度頗為狹隘。

先主劉備雖然遭遇挫折也不放棄，始終不肯屈居人下，但是感覺對方的度量必定容不下自己的時候，他不是只有和對方競爭，還想到了避開對方、避開禍患的方法。

所以說劉備是當之無愧的一代雄主無疑。

掌心聊聊

劉備在中國歷史上，特別是民間，有這么大的知名度，顯然應該歸功于以《三國演義》為主的評話小說了。

不然就劉備建立地方割據政權，二世而亡的歷史成就，放在整個中國古代帝王屆，是基本不值一提的。

真是成也《三國演義》，敗也《三國演義》，正所謂過猶不及也。

下因為《三國演義》把劉備塑造成成“惟賢惟德，仁義布于四方，萬民敬仰”的高大形象，幾近于完人，反而顯得不真實，以至于魯迅先生也發出了“欲顯劉備之長厚而似偽”的感嘆。

一、過分渲染劉備的仁德，顯得比較做作。

《三國演義》寫作的立場是尊劉貶曹的，這點毋庸置疑。

所以在《三國演義》中像劉備三讓徐州，做得有點過，這和曹丕后來逼漢獻帝四下禪位詔書，也沒什么區別吧。

劉備摔阿斗那段，趙云在長坂坡拼死把阿斗救出來，結果劉備居然把孩子往地下一扔，罵道為此孺子差點折了一員大將，借此以顯劉備對部屬的仁德，顯然有悖人情常理，有收買人心的權謀嫌疑。

當然也有人開玩笑說劉備手長不要緊，摔不著阿斗的，其實就是在嘲笑劉備的虛偽。

還有劉備取益州，書中把所以有的責任都推到劉璋身上，說劉璋答應劉備的兵馬糧草卻不算數，以至于劉備與劉璋翻臉，著實比較扯，劉備是劉璋邀請來對付張魯的，劉備卻與張松、法正的暗通曲款，背棄信義進攻劉璋，拿了人家的地盤，怎么看都是假仁假義的偽君子行徑。

其實即使天下人不說，劉備入川前，與諸葛亮密謀的《隆中對》中，早就打了上劉璋的主意，無疑佐證了劉備”詐力取劉璋“的圖謀。

"今劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。

將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬好漢，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結孫權，內修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是，則大業可成，漢室可興矣“

在《三國演義 》里，為表現劉備的仁德，多次寫到劉備的哭。

張飛醉酒誤事丟徐州，欲掣劍自刎，劉備大哭；自覺一事無成，髀肉復生，大哭；別徐庶，大哭；遇諸葛，大哭；攜民渡江，大哭；甚至江東完婚后，無法脫身，也大哭；關羽張飛死，大哭；見到關興張苞，也是大哭；劉封死，大哭，法正死，大哭；最后白帝城托孤，更是痛哭。

反正在《三國演義》里，劉備就是一臉哭相，幾乎達到了逢出場必哭的程度，而且每次哭后，劉備都有受益，難怪有網友調侃：劉備的江山是哭來的。

二、極大減少了劉備的勇謀，結果適得其反。

我們知道《三國演義》對劉備的定位是仁德厚道、禮賢下士，知人善用的仁君形象，對諸葛亮則突出知足智多謀，神機妙算，關張二人則是忠義威猛，驍勇善戰。

為了這一臉譜化的形象描述，羅貫中有意無意地將劉備勇謀方面的戲份，都移花接木到了諸葛亮和關羽、張飛等人身上，難怪網友們覺得劉備溫柔有余，勇謀不足，除了哭，只會哭了。

比如，我們熟知的張翼德怒鞭督郵，其實就是血氣剛強的劉備干的，羅貫中認為這不符合的劉備仁德形象，而算到了張飛頭上；關羽過五關，斬六將，古城相會，斬的蔡陽的故事，其實是很有勇力的劉備斬的，還有斬殺曹操的部下徐州刺史車胄，可見真實的劉備武功也是相當了得，可惜都被羅貫中算到了關羽頭上。

劉備的軍事韜略雖不如曹操，但也不像《三國演義》所寫的那樣不堪，甚至將劉備描寫成遇事都得問軍師諸葛亮”為之奈何？“只會按諸葛亮的錦囊妙計行事。

真實歷史上，劉備一直是軍事負總責，諸葛亮主要負責后勤補給及行政外交工作。

可是羅貫是卻將原來是劉備的軍事表現，如”火燒博望”“攜民渡江走江陵”“漢中戰役”等，都移到了諸葛亮頭上。

比如“火燒博望坡”，使用火攻計的就是劉備，那時諸葛亮還沒有出山呢。

漢中之戰，劉備更是這場可圈可點戰役的直接指揮者，諸葛亮當時還在成都負責督運糧草呢。

可見，在正史上劉備很有武力和血性，并富于軍事韜略的英雄人物。

而《三國演義》弱化了劉備的這些能力，重點突出他的仁義，讓劉備這個人物顯得太文弱，沒本事，仁德形象被戳穿，勇謀形象又沒立起來，被黑就是當然的了。

三、為曹操作翻案文章，無形之中黑了劉備。

許多網友年輕時受《三國演義》影響，喜歡劉關張，諸葛亮，痛恨曹操、司馬懿，后來把《三國志》與之一對比，對曹操、劉備、諸葛亮等三國人物有了更立體化的認識，有的為了凸顯個性，標新立異，反過來黑劉備了。

特別是近現代為曹操作翻案文章，一千多年來壓在曹操頭上的奸雄名號已經被洗白了，對曹操的評價越來越趨于正面，已經超越劉備，儼然已成為三國的一號男主角，那么作為原男一號的劉備難免受到波及，其地位無形之中就下降了。

我們發現，劉備的仁德夾雜著那么多私貨的時候，原來劉備和曹操都是一路人物，為了地盤，為了功名，也有不擇手段，權謀算盡的時候，只不過劉備做得更溫情，更有人情味，而曹操更顯露人性的本色。

當然，捧劉備也好，黑劉備也罷，風流總被雨打風吹去。

作為歷史人物，我們不得不承認，劉備是他那個時代的風云人物，以最差的背景，最響的名頭，老當益壯，屌絲逆襲，草創了他的蜀漢帝國，三分天下有其一，的確是非常勵志的成功學。

以業余視角品讀歷史，用淡泊心態談笑古今，掌心讀歷史歡迎各位看官繼續關注點評。

尋找不答應

現在的一些人黑劉備，我認為不在于劉備的能力，而在于劉備的品德:無情、無義和無信！一、無情

無情是很好理解的，在于拋妻棄子！按《三國志》里的記載，劉備是所有諸侯中拋妻棄子最多的諸侯，有史實記錄的有四次，大概是繼承了漢高祖劉邦的遺風。

每次打了敗戰都是自己逃命要緊，把老婆子女都丟了！要不是漢朝重孝道，崇尚品德(舉孝廉)，講究禍不及家人，劉備的妻兒子女都不知道死了多少回了。

劉備的這種拋妻棄子的行為很讓人不齒，在品德上是不過關的；何況，連自己家人都不愛惜的人，說他對天下人有多好，別人也不信！二、無義

劉備投靠過很多人，比較著名的有公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表和孫權，關鍵是劉備不是真心去投靠的，他只是想利用別人，去借勢撈好處，積蓄自己的力量！每次到一個地方都說，“我是來跟你干的”，然后要取兵馬器械，結交一下人脈，等別人混不下去了就直接拍拍屁股走人。

這太不講義氣了，完全沒有知恩圖報的意識！我好吃好住的招待你，還給你打包，一有事情你卻不來幫忙只想跑路，甚至是還想謀奪我的家業！做人做到這個份子上，也太無恥、太忘恩負義了吧？三、無信

劉備入川時美其名是去幫劉璋抵御張魯，可是入川后卻把劉璋的地盤搶了！說好的來幫忙，卻把我的地盤搶去，這算什么回事？這說話不算話呀，連信用都不講了？益州得了，荊州得還呀，當初可是答應過孫權的！可是劉備再次失信了——荊州我暫時不還了，等我打下漢中再還！可是等到劉備拿下漢中后，也不見半點歸還荊州的意思，還想繼續賴賬！身為大人物，怎能言而無信呢？于是孫權可是暴脾氣，你不講信用，也別怪我不講道義了，直接出兵就搶回荊州。

豹眼看歷史

劉備白手起家，在沒有任何背景的情況下，能夠成就一番事業，的確了不起，也非常勵志。

但是，真實的劉備，無論是品行、能力還是成就，絕沒有《三國演義》所標榜的那么偉大。

現在有人在黑劉備，確切地說，更多的還是想還原史上真實的那個劉備，把那些不符合史實或者是虛假的東西扒掉，還歷史一個真相。

這應該是對歷史負責，對后世負責的正確歷史觀。

畢竟對于歷史及歷史人物，僅僅用來娛樂是不可以，過度包裝以利于統治社會也是不科學的。

而且時代在前行，對待歷史也需要與時俱進。

比如，對于那些愚忠的思想、仁德的理念等，就需要重新評價。

劉備是蜀漢的奠基者，成就了帝業是很了不起的。

但是，劉備最鼎盛的時期，也僅僅是荊、益二州，稱帝時又把荊州搞丟啦。

即便加上漢中，也僅僅是劉焉原有的地盤。

充其量也就是個益州牧，自己給自己封了個皇帝而已。

聽起來高大上，其實依然還是個益州牧。

官大了點，多了點，但還是那些事。

而且，如果劉表、劉焉不死，劉備能不能得到這些地方還難說。

不說別人，就說劉備的老同學公孫瓚。

雖然公孫瓚出身貴族，但因為是庶出，也是很不受待見。

作為小鮮肉，公孫瓚也不是一直靠臉吃飯的，還是依靠作戰勇猛，威震邊疆，才不斷得到朝廷的封賞，一步步成了氣候。

盡管公孫瓚是挾持朝廷使者，得到了總督四州的授權，成為北方最大的諸侯之一。

但沒有足夠的勢力也是辦不到的。

如果公孫瓚把袁紹靠死，冀州就是他的啦；如果再把曹操靠死，北方就被公孫瓚統一啦。

但公孫瓚運氣不好，打不過人家，還不知道逃跑，躲在易京高樓里等死，那就沒機會啦。

劉備這點成就放在整個漢末三國時期，并沒有多么突出。

如果說諸葛亮生不逢時，那么劉備恰恰是生逢其時。

如果沒有黃巾軍起義，劉備就沒有機會出頭露面；如果不是那十八路諸侯都先他而去，恐怕劉備也沒有露臉的一天。

如果不是諸葛亮苦苦支撐，蜀漢就一定是曇花一現，劉備就會是一個織席販履的窮屌絲，一生東跑西顛，最后占據了西南一隅，自我膨脹，自立為帝，做了三年不到的皇帝就掛了的一場鬧劇。

看看公孫瓚不就如此嗎？看看袁術不就如此嗎？公孫瓚換成劉備試試，恐怕也不一定是袁紹的對手。

如果曹操再多活幾年，諸葛亮也不一定是曹操的對手。

歷史沒有如果，劉備自有劉備高明的地方，這毋庸懷疑。

但羅貫中把劉備、諸葛亮、關羽都寫成了神，最終也只有關羽成了神。

歷史終究會讓劉備、諸葛亮走下神壇，但關羽將永遠是人們崇拜的對象。

這就是不管如何包裝、粉飾，最終要恢復原來的面貌。

值得肯定的，歷史會給與公道。

關羽的封神，不僅僅是帝王們的需要，更是普通百姓的需要。

演義中的劉備，最終要回歸歷史上的劉備。

因為人們并不像需要關羽那樣需要劉備。

劉備本來臉并不太黑，并不很難看，但由于過度整容、擦粉，一旦卸下妝來，恢復了原貌，讓世人感覺反差很大，心里別扭，難以接受。

隨著時間的流逝，慢慢習慣了也就好了。

李沐茗

三國被稱為梟雄的只有一位：

劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。

——《三國志·吳志·周瑜傳》

加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。

——《三國志·吳志·魯肅傳》 梟雄劉備

梟雄——雄豪杰出的人物，在群雄并起的三國亂世，唯有劉備當此稱謂。

但是受到《三國演義》的影響，在世人眼中，劉備卻是一個滿嘴仁義道德，動不動就“淚如雨下，衣袍盡濕”的人，甚至有人說，劉備的江山就是哭出來的。

那么真實的劉備到底是怎樣的一個人，今天我們就來重新了解一下這位“梟雄”。

劉備的兩把劍

劉備雖然號稱大漢皇叔，但是那也是他嶄露頭角之時，漢獻帝為了拉攏他所為，其實說到底他也只是一個織席販履出身的“草根”。

他沒有曹操的家大業大，也沒有孫權的父兄基業，他只能靠自己的雙手，就像他的老祖宗劉邦和前輩劉秀一樣，白手起家。

新三國中，煮酒論英雄的片段，曹操曾經說過，劉備的兵器是雌雄雙股劍，這兩把劍一把叫“仁之劍”一把叫“義之劍”，能殺人于無形。

義之劍，使他有了關羽、張飛等熊虎之將的誓死追隨，以及臥龍、鳳雛等智謀之士的鞠躬盡瘁；仁之劍，使他得到了孔融、陶謙等諸侯的無私援助，以及天下民眾的不離不棄。

我們來看幾個《三國志》的描述：

郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。

客不忍刺，語之而去。

其得人心如此。

謙病篤，謂別駕麇竺曰：“非劉備不能安此州也。

”謙死，竺率州人迎先主，先主未敢當。

或謂先主曰:“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰:“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去!” ——《三國志-先主傳》

有人提到，劉備所謂的仁義只是假仁假義，只是他收買人心的伎倆，小人也。

更甚者認為，劉備攜民渡江只是為了給自己的逃亡作掩護。

在這里我們不去評判劉備仁義的真假，但是我想引用《紅樓夢》里的一句話“假作真時真亦假”，即使是假仁假義，“假”了一輩子，那也“真”了。

劉備的能力

前文提到，劉備在大眾眼里總是一副哭哭啼啼的樣子，給人感覺很窩囊，沒有曹操的文韜武略，也沒有孫策的勢不可擋。

但是如果他真沒兩把刷子，又怎會成為三分天下的一方霸主，顯然，劉備有能力，而且能力很強。

軍事能力：史實中劉備的能力被嚴重低估了，主要是因為老羅在演義中把很多原本屬于劉備的表現安在了其他人身上：平黃巾——打袁紹——救孔融——救陶謙——斬車胄（非關羽）——燒博望（非諸葛亮）——戰赤壁——取四郡——奪益州——定漢中——伐東吳（前期），諸多戰役，劉備均是作為軍事統帥而直接指揮作戰，正是這些大大小小的戰役，使劉備最終稱霸一方；政治能力：相對于劉備被誤解的軍事能力，他的政治能力幾乎是被忽視的，主要體現在他對蜀中的治理上：郵驛建設——由于蜀國道路崎嶇，劉備同諸葛亮開辟蜀中郵驛，貢獻巨大；制定蜀科——平定益州后劉備即制定典律，開展“法治革新”，使蜀漢政權的工作效率大大提高。

劉備政治上雖不及曹操的作為，但作為一名合格的君主已然綽綽有余；

雖然對于曹操這樣的全才，劉備尚有差距，但是當曹操說出那句“天下英雄，唯使君與操耳！”時，其實就能說明問題了，只有英雄最懂英雄。

特別是漢中之戰時，劉備第一次正面大敗曹操時，不知道曹操是否后悔當初沒有殺掉劉備。

勝在人和

諸葛亮在給劉備謀劃《隆中對》時，曾在最后說過：

北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和

自古以來，天時不如地利，地利不如人和，所謂人和，即人心所向、上下團結，對于一名管理者，要求要有極高的管理藝術，也就是識人、馭人、用人之術，而劉備，同他老祖宗劉邦一樣，正是這方面的天才。

有一句歇后語叫劉備摔孩子——收買人心，且不去考慮這個典故的真實性，但是卻切切實實地反映了劉備的馭人之術。

關羽千里走單騎是確有其事的，試想關羽何等孤高自傲之人，都能對劉備誓死追隨，劉備確實是不簡單的。

劉備最厲害的還是他的識人和用人的能力，這里且舉兩個例子：劉備評馬謖：劉備托孤之際曾告誡諸葛亮：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之。

”后果然有街亭之敗，導致第一次北伐失利；重用魏延：劉備拿下漢中欲返回成都之際，竟任命魏延為漢中太守，出乎所有人的意料，此等戰略要地，必須重將把守，大家都以為非張飛莫屬，后來，魏延果真鎮守漢中十幾年，抵擋了一次次曹魏的進攻。

若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾，請為大王吞之。

——魏延豪言壯語

劉備是一名管理藝術家，這種藝術足以使他匹敵曹操的天時之優和孫權的地勢之利，成為稱霸一方的雄主。

總結

陳壽評劉備：

先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。

及其舉國托孤于諸葛亮；而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。

機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。

然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。

此時的陳壽已非漢臣，評價還是很客觀的，雖然同魏武還是略有差距，但是也絕對不是我們尋常印象中的劉備。

織席販履的劉備，以仁義為劍，逐鹿天下，以人和為道，稱霸一方。

輔以優秀的軍事能力和政治能力，終冠以“梟雄”之稱。

我是沐茗，為你解讀歷史！

蟈蟈教育愛好者

擲的拼音zhì。

部首扌部，部外筆畫8畫，總筆畫11畫。

五筆RUDB，倉頡QTKL，鄭碼DUGY，四角57027。

結構左中右，電碼2367，區位5432，統一碼63B7。

筆順：一丨一丶ノ一一ノ丶フ丨。

基本字義：扔，投，拋：投擲。

棄擲。

擲遠。

相關組詞：孤注一擲[gū zhù yī zhì]比喻在危急的時候使出全部力量冒險一試。

［近］破釜沉舟。

投擲[tóu zhì]（動）扔；擲：～標槍。

拋擲[pāo zhì]（動）扔；投。

擲地有聲[zhì dì yǒu shēng]形容文辭優美，也形容話語鏗鏘有力。

擲彈筒[zhì dàn tǒng]一種發射炮彈的小型武器，炮彈從筒口裝入，射程較近。