為什么有些人說民間的藏品即使是真品也得不到承認？

這是否認人的無知，因為沒研究過。

為什么中國各大博物館或博物館除了清宮、夏、商、周、春秋、戰國、秦、漢、隋、唐、五代十國、宋、遼、金、元、明的舊藏品外？有古老的宮殿嗎？那么，這些老寶貝又去了哪里？這就是為什么他們不承認人們的無知，因為他們不知道任何一個博物館或者博物館是在民間收藏的乳汁中成長起來的。

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我國目前對古代文物和器物的鑒定主要依靠“眼科學”或者還處于經驗科學階段。

沒有這樣的儀器可以做出準確的判斷結論。

鑒定方法多為比較法。

就是將待鑒定的物件與科學考古中出土的同類物件進行對比，以確定真偽。

湘西老頑童

古今藝術品的鑒定，早在2000年前就有一些科學方法和成果問世。

但是有話語權的傻子堅決否認，為了利益不承認。

再加上一些無知的民間人士煽風點火，以至于整個藝術品行業的鑒定技術都沒有得到糾正。

所以也影響發展。

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不得不承認，民間收藏的基本都是常見的民間產品，難得有精品和官窯，不被認可很正常。

官窯需要投入大量的資金和時間進行研究。

瓷海一葉

藏品的真假是客觀存在的，不是因為誰說的是真的，誰說的是假的。

關鍵是收藏者要有正確的認識和良好的心態。

隨著收藏，他們應該不斷學習和提高。

如果你有正確的學習方法，對隱藏的對象有清晰的認識，就不會受到外界不合理的干擾。

如果你不能確定你自己的收藏，你應該在你開始下一個收藏之前找到這個。

需要注意的是，無論是眼科還是科技鑒定，都有其依據，不要聽信別人的故事。

相信一件事，好事終究是要知道的！

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應該說宋代五大名窯元青花，明清官窯，也是公認的殘舊殘瓷。

官方專家和大部分玩破舊殘破物件的玩家，會否定所有沒見過的“新”收藏。

官方的不會負責，民間的也不會交‘學費’。

僅此而已。

無名文文

其實這個問題現在已經是老生常談了。

除非民間收藏有特殊的機會，否則很難有光明的前途。

一個民間收藏是由民間決定的，民間？畢竟是老百姓沒有發言權。

第二，所謂的專家大多是利益推出來的，這本質上決定了這些所謂的專家是為利益服務的。

第三，所謂正規的拍賣公司，打著招攬的名義打廣告，讓人覺得他們拍賣的東西都是收藏，但其實所有的東西都是自己的，或者是某個有些關系的人的，所以民間收藏只是走過場而已。

第四，民間收藏要想有出路，只能等到真正為民間收藏服務的拍賣公司出現，而不是國家有什么政策法規。

國家政策法規還少嗎？國家政策法規再好，也不能規定拍賣公司一定要拍賣民間藏品。

(當然，藏品必須足夠拍賣)。

除非國家成立拍賣公司，把所有能公平公正拍賣的藏品都拍賣出去。

獨愛青花

文物的真偽被磚家和利益相關者控制，他們控制著文物鑒定的話語權。

他們都有自己的東西(假貨)賣。

他們怎么能說別人的東西是真的呢？除非你的頭被門夾住了！目前民間藏家除了等待國家政策利好，別無選擇。

瓷說歷史

中國有幾千年的文明史，留下的古代文物不計其數。

很多私人收藏的文物，有些是價值不菲的國寶，卻沒有得到官方有關部門的認可，散落在世界各地。

為什么會這樣？原因如下。

文物作為歷史的載體，呈現的是那一代人的文化藝術符號。

如何判斷文物的真偽和優劣？目前國內沒有具有法律效力的鑒定機構，任何部門的任何說法都是無效的，文物的真偽也沒有準確的答案。

只能說，公說公有理，婆說婆有理。

在這種文物鑒定的混亂局面下，大量官方博物館管理員，冒充專家，以營利為目的，為廣大藏家鑒定文物，出具證明，騙取錢財。

他們不僅沒有識別文物真偽的眼力，而且出具的證書一文不值，誰也認不出來。

花錢買證的，不僅賠錢，還會成為世人的笑柄。

漢語言鑒定一直是個不講科學，排斥異己的地方。

國外文物鑒定出現碳14、熱釋光等科學方法的時候，國內官方文物機構都很挑剔，不認可。

他們要為他們的胡說八道保留眼科，并從中獲利。

文物鑒定部門現在是唯一一個科學陽光照不到的最黑暗的地方。

他們判斷文物真偽的結論是幾個人投票，多數受制于缺乏科學依據，完全是基于猜測的唯心主義。

綜上，我們可以得出結論，珍貴文物在私人手上，是沒有地方確認的。

一種無法確認真偽的古代藝術品，更談不上優劣的賞析，因此，在中語文物界，混亂還將持續，欺騙還在實施，上當的人還在不斷增加。

雅得自在

估計是國寶幫著幫會說這話的。

目的是把手中的爛貨、虛貨洗成國寶。

他們經常聲稱他們代表西藏人民。

在藏族人民的軍隊里，他們與眾不同，腦子幾乎像被驢踢了一樣。

太棒了。

剛出道4

民間不乏真品收藏，但真品需要在交易前支付一筆手續費(這是針對普通人、名人或原拍賣藏品的除外)。

如果你向拍賣師支付3000元的手續費，就可以成功獲得藏品的拍賣。

下面的采購公司還需要3000元的鑒定費。

為什么前期要收手續費？因為一場拍賣需要租用場地，工作人員工資，繪圖費等等。

收購公司每年要向拍賣行繳納40萬的會員費，拍賣師必須是會員。

他們也為拍賣行收取費用。

拍賣行不缺真品。

師洋說他有兩家文物收購店.

玉軍34

民間收藏沒有地層關系的證據，有些藏品雖然傳世，但經歷不清。

就算有百年有序傳承，也證明不了什么。

那么，如何讓民間收藏得到認可呢？老舒曾經寫過一篇文章，強調民間收藏理論研究的重要性。

民間收藏只有通過理論研究才能體現其收藏價值，這也是由理論研究的深度決定的。

一個合格的收藏家必須是一個高素質的理論研究者。

高質量的藏品不僅僅是一個斷代問題，更重要的是藏品的文化內涵。

一件藏品承載的歷史信息越多，其收藏價值就越高，直接決定了它的經濟價值。

江西民間收藏的“許進真君仙貓拜雙向牙菌斑”原本是一件不起眼的藏品，經濟價值只有幾萬人民幣。

深入挖掘藏品的文化內涵后發現，其承載的文化信息量不僅遠遠超過一個小型博物館，還填補了多項歷史空白。

現在，江西很多人已經為這件藏品開價上億人民幣，但藏家還是不愿意賣。

由此可見收藏品理論研究的重要性。

辛洛河

就算你真的不承認這是真的，這樣的說法本身就是流氓，是無賴。

他只能代表自己，世界很大，和人說話。

咬人的狗只配看門。

借錢借車免開尊口

這才是重點。

所有的收藏其實都不值錢。

它們之所以有價值，是因為需要把它們作為載體來炒作。

比如兩幅畫是同一個人畫的。

一幅畫在需要錢炒作的人手里，錢轉完就等下一波炒作。

一幅畫在普通人手里毫無用處。

普通人看到炒作之后都樂得以為自己的畫值這么多錢，但是當他們準備兌現的時候卻發現事實并非如此。

人生過客問天

民間真的有很多傳家寶。

人是一家一家傳下來的，不表現出來。

那里有所有祖傳的訓練可以遵循。

尤其是寶藏展出來的時候，那些專家說要上交國家。

嘿，誰敢拿出來。

不，你只是看不到而已。

一斗樓

當然，也有很多真正的民間產品，都在一些資深藏家手里。

我在杭州見過一件南宋官窯赭色黃筆洗。

它非常漂亮，但是已經碎成許多塊了。

懷疑是窯址出土的。

驚落一池詩雨

專家閉門造車，制造經驗主義、教條主義、片面性。

他們使用的材料只能以正規考古出土的藏品和文物為依據，也只敢使用一些所謂傳承有序的材料。

拍賣行正忙著制作肥皂泡。

他們制造的是貨幣主義和利己主義。

他們看起來很美，但是經不起推敲，也不會允許你去推敲。

因為利益的特定性和排他性，你很難進入他們的圈子。

文物發展最關鍵的一步在于國家對藏品合法性的認可，以及相關認可規則的建立和完善。

只有這樣，文化產業才能真正煥發出應有的生命力！

廣悟博覽

這個問題要客觀全面的看。

如果民間收藏是真的，往年大部分專家都不認可。

一方面是專家認知經驗的局限。

除了藏品，他們什么都沒見過，自然不敢認。

另外，認了之后可能會造成所有權的麻煩，大家很容易認不出來。

但近年來國家鼓勵民間收藏，而不是一味打壓，很多鑒寶節目的專家也開始認可一些民間收藏。

總之，似乎有一些改善，這與國家的支持和劉玉柱主任提出的放開人們的占有有關。

劉兩年前不是開座談會，提出要逐步解決阻礙人民西藏自由化的瓶頸問題嗎？兩年過去了，應該有些效果了！

使用者7957905879931

目前欺凌太多，黑談白，白談黑指鹿為馬。

目的是為了得到名聲、利益和權力。

玩古董30多年，感覺市面上贗品很多，但不代表沒有真的。

只要學好知識，上神壇歷練，提高悟性，就能買到真東西。

海上言身寸

不好意思，我沒那么多理論，也沒時間滔滔不絕。

你的問題太簡單了。

就一句話：你承認不承認，市場說了算！況且這是玩世不恭的國寶幫謬論！