有人說劉禪很愚蠢,但他心里什么都知道。
有人說他真的軟弱無能,明明知道黃浩亂政,卻不制止。
歷史上的劉禪真的是你買不起的阿斗嗎?事實上,劉禪在歷史上一點也不昏庸。
“丞相嘆說,大清的智力,大有長進,太有希望了,審判都能如此,何愁?嘿嘿。
”意思是連諸葛亮都稱贊劉禪“大智慧”,他比自己想象的還要聰明。
我還能擔(dān)心什么?表示鼓勵。
諸葛亮絕不是一個阿諛奉承的人,劉備也是一個知人善任的人,陳壽也不會出軌,可見劉禪并不像傳統(tǒng)觀念中那么無能。
諸葛亮在《與杜微書》一書中也對劉禪:進行了評價。
“朝廷十八歲,才德仁厚,下士艾德”實際上3360“仁賢,先主,理主”。
三國亂世,蜀國最弱的時候,劉禪當(dāng)了41年皇帝,在位時間這么長,肯定特別突出。
臨終之際,劉備將一個孤兒托付給皇城,并特意叮囑3360,“你和丞相訂婚了,一切如父。
”結(jié)果是“沒有大的細(xì)節(jié),鹽是由亮度決定的。
”“一切照諸葛亮說的做。
對于獨攬大權(quán)的諸葛亮,也是事事謙讓。
說這是年輕的時候可以理解,但是在劉禪長大了還是會這樣,因為劉禪明白“君臣不和,必有內(nèi)變”。
即使反對北伐,也鼓勵諸葛亮。
是懦弱和妥協(xié),實際上是為了保持蜀國集團的穩(wěn)定,所以最后真正得到安慰的還是蜀國人民。
魏延謀反被殺后,并沒有完全否定。
而是頒令:要“正名其罪,仍從其過往功績中吸取教訓(xùn),賜其棺木下葬。
”了解魏延這個被父親重用的人才是如何背叛蜀的。
事實是,這種犧牲是由蜀內(nèi)部矛盾造成的。
劉禪也明白沒有告訴,所以他埋葬了魏延。
諸葛亮死后,反對無意義的北伐,而是選擇了修身養(yǎng)性。
諸葛亮死后,仍然沿用他的政策,因為諸葛亮的政策和措施確實能給蜀國帶來發(fā)展。
在人事任免上,他也表現(xiàn)出了自己優(yōu)秀的一面。
首先,廢除宰相制度,以費祎為秘書兼將軍;以蔣琬為大宗師,兩人權(quán)力交叉,相互牽制,但各有側(cè)重。
蔣琬主政,兼管軍務(wù);而費祎則以軍務(wù)為主,兼管政務(wù)。
這種新的執(zhí)政方式使得權(quán)力不再掌握在首相手中。
蔣琬死后,劉禪更加“一心為國”。
幾乎所有的重大事件都需要劉禪的同意,比如騎士身份、人事任免、入侵和征服。
而這一系列的措施是一個低智商的人能想出來做出來的嗎?蜀漢平定后,劉禪被帶到洛陽。
甚至在宴會上問,這個地方比蜀國好嗎?劉禪回答;“在這里,不要想它。
一個是活了幾十年的蜀漢,一個是監(jiān)軍洛陽。
哪個更好?不用說了。
但是劉禪知道,一旦他表現(xiàn)出一點思鄉(xiāng)之情,他就會在肉體上死去,而這個國家也會被凈化。
因為司馬昭絕不允許蜀漢有任何反判斷的跡象。
所以,裝無能是最好的辦法。
劉禪絕不是一個平庸的人,而是一個愚蠢的人。
可惜全世界都把他當(dāng)成買不起的傻子。
一葉小舟168521774關(guān)于劉禪是昏庸之人還是愚民,史學(xué)界一直有兩種觀點。
他說他是一個昏庸的統(tǒng)治者,并認(rèn)為劉禪在諸葛亮死后偏袒宦官,導(dǎo)致了蜀漢的滅亡。
他說自己是個有智慧的傻子,相信劉禪在諸葛亮死后還能維持蜀漢政權(quán)幾十年。
而且,立即廢除總理一職,將權(quán)力集中在自己手中。
在司馬昭舉行的宴會上,當(dāng)司馬昭問他是否想念他的故國時,劉禪回答說:樂在這里,不要想舒。
其實這兩種說法都有失偏頗。
劉禪并不是一個英明的皇帝,但作為一個普通人,他的資歷應(yīng)該是中等以上的。
像劉禪這樣資質(zhì)的人,作為一個循規(guī)蹈矩的皇帝,還是有一定的治理能力的。
比如在廢丞相的做法上,他明明知道以后不會有諸葛。
如果接班人沒有諸葛亮的政治能力和忠誠,那么獨攬大權(quán)的丞相就是一個相當(dāng)危險的職位,必須廢除。
于,諸葛亮死后,他還能維持蜀漢政權(quán)20多年,不代表他有智慧。
原因如下:第一,在諸葛亮的統(tǒng)治下,蜀漢一切都變得正常了。
諸葛瑾雖然死了,但是因為慣性,國策不變。
第二,魏國內(nèi)政權(quán)無暇顧及,正處于爭權(quán)奪利之中。
在平定蜀漢的戰(zhàn)爭中,它典型地反映了劉禪缺乏其父的才能和不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。
歷史上,極少數(shù)國家,在軍事統(tǒng)帥沒有投降,前方軍隊還能打仗的時候,一個國家的君主就提前投降了。
對,對司馬昭這句話的回答不是愚蠢的回答,而只是一種正常的自我保護。
然而,這也表明劉禪有一些聰明之處。
所以,劉禪只是一個普通的皇帝,談不上昏庸,也不能說他的智慧愚蠢。
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