李白比杜甫大十一歲,也就是說,李白經歷的盛世時期比杜甫長一些。
所以,能提出這個問題還是很好的,有科普價值的。
李白寫詩寫得很快很快,可流傳下來的詩歌才900首左右,杜甫留下來的詩歌達到了1600多首。
李白和杜甫都經歷了安史之亂。
安史之亂對杜甫來說,對其他詩人來說,都是災難。
可李白投靠了軍隊,做一些可有可無的職務,平定安史之亂后。
李白最先投靠永王,永王兵敗被殺,李白也因此犯上了從逆罪。
李白被流放到夜郎。
到了乾元二年,李白獲赦放。
李白聽說了李光弼出兵討罰史朝義,請纓從軍,可惜半途中,李白生病了。
只能半途而返。
關于李白的一些經歷,在新加坡電視劇《崑侖奴》中也有反映。
李白經歷了兩個時期,盛世一般適合寫歌頌題材,亂世才寫批判和討罰題材。
杜甫也是經歷過開元盛世和安史之亂的人。
一個人的思想,隨著處境改變而改變的。
李白一樣寫過批判作品,杜甫一樣寫過歌頌作品。
詩人的作品,融入自己的經歷,才顯得生動,傳神。
李白杜甫都不能像清朝乾隆皇帝一樣,把自己所有的作品全部保留下來。
宋朝大詩人陸游能夠把自己一萬多首詩保留下來。
這是李杜做不到的。
李杜兩人本身也散失了很多詩作。
根據《李太白集.杜工部集》的統計,李白流傳下來的詩歌才900首左右,散失了很多。
杜甫流傳下來的有1600首。
我們說張若虛“孤篇橫絕,竟為大家”。
張若虛肯定不止一篇《春江花月夜》。
可張若虛其他詩作不出名,張若虛只有《春江花月夜》這篇被大家記住了,所以《春江花月夜》能流傳下來。
我們學李白詩句,只要記得“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”。
“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”這些名句,就足以理解李白了。
我們學杜甫詩歌,學到“朱門酒肉臭,路有凍死骨”“烽火連三月,家書抵萬金”“屋漏偏逢連夜雨”,“會當凌絕頂,一覽眾山小”等句子,就大致理解杜甫了。
因為手頭上沒有李杜詩集,憑記憶大概整理。
由于手頭沒有李杜詩集,沒辦法統計李白或杜甫愛寫哪種題材,哪種型別的詩歌比較多。
學詩歌要學李杜,也要學其他人,其他詩歌作品。
螢燭之光李白稱詩仙,不食人間煙火,寄情名山大川,春花秋月,嚮往功名利祿,朝廷留名。
而杜甫一生漂泊,飽嘗國家由盛之衰,八年戰亂,親人離散之苦。
他一生關注百姓生活,把自己的喜怒哀樂融入平民之中,創作出許多接地氣的不朽詩篇。
道家門人兩人雖然都沒有官居高位,但李白是自己闖出的名頭,更有毅力和上進心。
而且被皇帝賞識,人生曾經站在高峰。
而且,李白是西北人,性格豪放。
在邊關長大的李白,來到內地,自然而然更加熱愛美麗的國家。
杜甫屬于官二代,自己沒有當過官,小時候有被繼母嫌棄,寄養在姑母家中,成長階段的他非正常成長。
一句話,認為自己該得到的沒有得到。
其心境更消沉。
理想不能實現,只能通過詩句來抒發看法和批判時事。
楓園老人從這個角度來評判李白與杜甫,古今中外,恐怕您是第一個,除了佩服還是佩服![贊][贊][贊]
吳天856李白是朝里的大詩人,喝美酒,看舞蹈,聽曲子,談天說地。
詩詞如泉水叮咚響!陽春白雪。
杜甫身份,則是下里巴人乃民間詩人,見過窮人,見過朱門酒肉臭,路有凍死骨的場景。
這就是詩的品質及價值觀之由來。
自在天空oa杜甫是“現實批判”,沒有魔幻!更沒有自己編造現實,然后自己去批判!李白歌頌,正說明文學有歌頌、讚美!而且同樣可以長久流傳!
使用者儃儃仙這個問題提得太幼稚,不值得回答。
鶴鸞鳳儀甲仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。
李白心理上本來就沒把自己當普通人。
劉意暢性格使然。
也是人生價值觀取向不同所致。
李白是樂天派,才華橫溢并奉行及時行樂信念,在自然山水之間盡享美景樂事作品以浪漫歌頌為主。
杜甫則是悲觀者,生活嚴謹扛著責任的重擔,善于透過現象看本質,而喜劇的本質是悲劇,所以他能看到真實丑陋的一面,以批判現實為主。
但是不管是浪漫還是現實主義,兩人的作品其美學文學和思想藝術價值不分仲伯。
疾行無善跡文章因時而作,時代大環境人生所處背景就能寫出不同的作品,都是批判和歌頌是不存在的。
偏激如莫言也是做不到的。
安洪波多看書,少發言,就不至于暴露出來你的問題。
家國情懷vbk3K這還要問嗎?同樣都生活在我們這個時代的作家不也是一樣的嗎?
北京巖板加工杜甫寫的詩并不都是批判的,比如歌頌開元盛世的詩:憶昔開元全盛日,小邑尤藏萬家室。
稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。
好家伙,普通小老百姓都錢糧俱豐,這在整個封建社會是極其罕見的,也足以證明開元盛世時期的大唐是真的國富民強。
轉折點在安史之亂,大唐由盛而衰,朝政腐敗,戰亂頻繁,百姓流離失所。
于是杜甫的詩風逐步轉向了以批判現實為主。
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