把卡爾薩根放到唐朝做科普還能把科學(xué) 發(fā)揚(yáng)光大嗎？請看描述？

更新時(shí)間:2023-02-28 09:07:20 閱讀：評論：0

題主提出的問題很複雜,很可能會有許多不同的,甚至是尖銳對立的答案。

為了保證閱讀效率,我們就跟卡爾薩根學(xué),“科普”性的說一些比較深刻的知識和答案吧。

我在這里說“比較深刻”的意思,是說下面的內(nèi)容相對比較小眾(學(xué)術(shù)性強(qiáng))不好理解,加上我沒有卡爾薩根的文采,所以,如果下面的內(nèi)容你一遍沒看懂,那么還得麻煩你多讀幾遍,甚至去補(bǔ)充一些基本的科學(xué)知識然后才可能看懂了。

有本“現(xiàn)象級”的暢銷書,叫做《人類簡史,從動物到上帝》,這本書的作者在解釋歷史上,為什么我們這個(gè)看上去弱不禁風(fēng)的智人物種,能戰(zhàn)勝/淘汰身強(qiáng)力壯的尼安德特人時(shí),說,那是因?yàn)?大意);尼安德特人只會說“河邊有頭獅子”,而我們智人卻會說“獅子是我們部落的保護(hù)神!”。

于是,因此,最終,我們?nèi)跣〉闹侨?戰(zhàn)勝和淘汰了強(qiáng)壯的尼安德特人。

題主和大家想一想,“河邊有頭獅子”和“獅子是我們部落的保護(hù)神”這兩句話(或者兩類話),那句話是客觀真實(shí)的?你相信存在部落保護(hù)神么?你覺得“獅子是我們部落的保護(hù)神”這句話好笑不好笑?或者說,卡爾薩根要是到唐朝做科普的的話,你覺得卡爾薩根更可能說那句話,要是你到唐朝去做科普,好讓牛頓誕生在中國的話,你會更多的說那句話?但是,事實(shí)上,正像很多科學(xué)知識顛覆了你的三觀一樣,科學(xué)告訴我們,人類正是靠著會說“獅子是我們部落的保護(hù)神”這樣的、在今天很多人認(rèn)為的瞎話假話,才戰(zhàn)勝了像尼安德特人這樣的強(qiáng)大競爭對手,一步一步的走到今天,成為地球霸主,萬物之靈的。

地球上那么多豐富多彩的生命,為什么只有人類才發(fā)展到能誕生探索核聚變技術(shù)的文明?或者說,為什么人和人類(和其他生命相比)這么特殊?在地球上這么耀眼,這么特別這么強(qiáng)大,為什么?憑什么?!當(dāng)然了,這個(gè)問題很複雜,更復(fù)雜。

但提綱挈領(lǐng)歸根究底的說,人類這種生命之所以如此成功,最重要的一點(diǎn)就是;人類是地球上幾十億年以來,唯一一個(gè)持續(xù)逃脫了自身天敵屬性,從而實(shí)現(xiàn)(超越基因的)自由意志社會和大規(guī)模協(xié)作的生命。

什么意思?這個(gè),這句話需要一些基礎(chǔ)知識才能理解了。

這里最重要的是要理解生物學(xué)上說的所謂“自身天敵”屬性。

自身天敵屬性是說;每一種生物在非純粹物種的角度上來講,第一天敵都是自身。

什么意思?意思就是說,一般來講,狼的第一天敵是狼(物種自身),兔子的第一天敵是(物種自身的)兔子。

狼是兔子的天敵,但不是兔子的第一天敵,兔子的第一天敵是兔子這個(gè)物種本身。

所謂“只有同行才是赤裸裸的仇恨,說相聲的犯不著和鐵匠鋪里打鐵的較勁”。

生命之間的相似度越高,越一樣,那么需要的資源/東西就越一樣、越重疊,競爭也就越激烈,也就越是赤裸裸的仇恨。

這就叫物種自身的天敵屬性。

所以,提綱挈領(lǐng)的長話短說,那就是;和兔子的第一天敵是兔子本身一樣,人類的天敵是人類,特別是人類登上地球霸主寶座之后,人類的唯一天敵是人類本身。

人類的天敵是人類,所以超越血緣的(所謂社會性的)大規(guī)模協(xié)作是很困難的。

人類這個(gè)人科動物存在了好幾百萬年了,只有我們智人學(xué)會了講“獅子是我們部落的保護(hù)神”這樣的故事,從而脫穎而出延續(xù)到了今天。

或者說,人類之所以能實(shí)現(xiàn)今天這個(gè)(也包括最近一萬年曆史上)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越血緣的,千百萬人之間的社會協(xié)作,那就是因?yàn)槲覀冎侨藢W(xué)會了說“獅子是我們部落的保護(hù)神”!限于篇幅,再換個(gè)說法講,科學(xué)分社會科學(xué)和自然(人文)科學(xué)兩大類,技術(shù)也分為自然技術(shù)和社會技術(shù)兩大類。

社會技術(shù)的一個(gè)重要功用就是儘可能避免/逃離人類的天敵是人類這個(gè)生物學(xué)陷阱,從而形成、維繫和促進(jìn)人和人之間的最高效率最大規(guī)模的社會性協(xié)作。

而且,形成、維繫和促進(jìn)人和人之間最大規(guī)模的協(xié)作,也是全部社會性科學(xué)的目的和意義。

很多人總是覺得中國在科學(xué)上落后了。

事實(shí)上,確實(shí),至少最近幾百年中國在自然科學(xué)上是落后了,但在另一個(gè)方面,在維繫和促進(jìn)人和人之間的社會化大規(guī)模合作上,中中國人做的并不差。

康乾盛世后期,中國就有數(shù)億規(guī)模的人,彼此在一個(gè)統(tǒng)一的政體內(nèi)大體和平的合作著。

而同期的歐洲,人數(shù)遠(yuǎn)不如中國多,而且四分五裂,還戰(zhàn)爭此起彼伏,在逃脫“人類的天敵是人類”這個(gè)陷阱上,歐洲人到現(xiàn)在也沒中國做的好。

當(dāng)然了,我們不是否認(rèn)自然科學(xué)的重要作用。

但我們只是說我們也要拋棄狹隘片面的科學(xué)觀。

科學(xué)是個(gè)龐大無朋的浩瀚體系,不但包括讓人類探索核聚變和發(fā)射宇宙飛船的那部分,也包括讓人類彼此能更多更好的合作的部分。

在后者上,在促進(jìn)人和人之間社會性協(xié)作的方面,在今天,中中國人做的很好。

眾所周知,中國成功的實(shí)現(xiàn)了十四億人在一起的統(tǒng)一合作。

印度這個(gè)國家也有十好幾億人,但在緊密合作上,在合作效率上,和中國比可是差的遠(yuǎn)了!今天的很多人反感“獅子是我們部落的保護(hù)神”這樣的社會人文科學(xué)和技術(shù)。

甚至夢想讓卡爾薩根跑到唐朝去告訴唐朝人這是瞎話假話。

坦白的講,這個(gè)體現(xiàn)的是狹隘的科學(xué)觀。

其實(shí),“獅子是我們部落的保護(hù)神”這也是科學(xué)!不要把科學(xué)搞狹隘了!科學(xué)原本是純粹的,不是為了讓人陷到人類的天敵是人類這個(gè)陷阱里去。

生物學(xué)進(jìn)化論告訴我們,環(huán)境塑造生物,生物適應(yīng)環(huán)境。

每個(gè)時(shí)代每個(gè)國家(群體)因?yàn)闀r(shí)代和環(huán)境不同,也就需要不同的科學(xué),特別是不同的人文社會科學(xué)。

要是卡爾薩根到了唐朝,唐朝需要的科學(xué)技術(shù)和今天不同,我們不能拿著我們今天的想法去要求和衡量唐朝時(shí)的人,所以,實(shí)話實(shí)說,卡爾薩根在唐朝科普的內(nèi)容,恐怕和在今天(近現(xiàn)代)科普的內(nèi)容是不一樣的。

不要看不起“獅子是我們部落的保護(hù)神”這樣的話,這是人類的靈性,而且這才是人類(超越客觀陷阱之上的)靈性。

不要認(rèn)為中國在科學(xué)的任何領(lǐng)域都落后,作為據(jù)說有五千年曆史的文明古國,要有能承受(看淡看開)百年恥辱的文化自信心,也不要拿今天的人的想法和需要去要求古代的人。

我這樣說,是因?yàn)檫@些都是“科學(xué)素養(yǎng)”的一部分,也是卡爾薩根科普科學(xué)的最大意義所在。

好了,拉拉雜雜說了這么多,希望我說明白了。

還是那句話,如果你沒看懂,麻煩多讀兩遍吧。

另外,最后,讓我祈禱河蟹大神高抬貴手,放我一馬。

阿彌陀佛!供參考。

葉飄刀

不能。

東方與西方的分別,主要是思想上的,中國的古代缺乏系統(tǒng)邏輯性的思維,而思維方式以哲學(xué)為主。

這就導(dǎo)致了在古代難以形成成體系的科學(xué)。

要在唐代普及科學(xué)知識很容易,其實(shí)在古代很長一段時(shí)間里,中國的科學(xué)與技術(shù)都是凌駕于其他國家之上的,關(guān)鍵需要普及的是科學(xué)的理念。

但要普及這個(gè)理念,你就要推翻三教,也就是儒家、道家、佛家三家對于思想的把持,否則你根本無法推動科學(xué)。

舉個(gè)簡單例子,比如西醫(yī)或者說現(xiàn)代醫(yī)學(xué),它的發(fā)展就是部分到整體的,也就是你發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌,發(fā)現(xiàn)了青霉素,都可以放在這里,就是一個(gè)發(fā)現(xiàn),當(dāng)這些發(fā)現(xiàn)足夠多的時(shí)候,就可以類似拼圖一樣,拼湊出一門科學(xué),比如微生物對人體的影響。

這是從部分到整體。

但中醫(yī)卻先進(jìn)行了一個(gè)整體的構(gòu)架,比如陰陽五行,然后發(fā)現(xiàn)的任何東西,都需要強(qiáng)行的融入陰陽五行之中,用陰陽五行來解釋,哪怕后來發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤也只是修正而并非推翻。

而因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的東西越多,越解釋也就越麻煩了,畢竟陰陽五行本身就是在沒有其他支撐的情況下,憑空想象出來的。

同理儒家會用先圣之言來解釋事情,道家會用道與太極來解釋。

他們都是先想象出一個(gè)包容萬物的東西,然后什么都向里邊裝。

而且最最關(guān)鍵的是這個(gè)東西還不能推翻,這是他們的根本。

所以要普及技術(shù),比如你用科學(xué)知識實(shí)際做出來的某種技術(shù)改進(jìn),很容易,其實(shí)這種事情古代也有很多,但要系統(tǒng)的普及科學(xué)知識,甚至是科學(xué)的思考方式,把科學(xué)發(fā)揚(yáng)光大,其實(shí)是很難的。

而且必然會受到反噬。

舉個(gè)簡單的例子,你要壓制儒家、佛家、道家的思想,那么你必然需要唐朝皇帝的支援,否則你肯定做不到這一點(diǎn)。

但你的科學(xué)思想,其實(shí)也觸犯了皇帝的根本利益天人感應(yīng),在古代皇帝是天子,有著天然的合法性。

無論是風(fēng)調(diào)雨順,日食月食都是上天給皇帝的警示,水災(zāi)旱災(zāi)皇帝還要罪己謝罪。

這套理論把皇帝的身份和普通人區(qū)別開來,說明了皇帝的與眾不同。

你要去唐朝推行科學(xué),你要說彗星、日食都是可以推算的,颳風(fēng)下雨都是自然現(xiàn)象和皇帝沒有半毛錢的關(guān)係,皇帝就是一個(gè)普通人,那是不是代表人人都可以當(dāng)皇帝,揭開皇帝神祕的面紗,皇帝會支援你對付儒家,恐怕第一個(gè)被皇帝對付的就是你吧。

傳播科學(xué)絕不是一個(gè)人就能行的,這需要一個(gè)國家層面的推動,而且需要面臨原有體系的大反撲,需要進(jìn)行大範(fàn)圍的論戰(zhàn),甚至可能遭遇人生攻擊。

孔子這樣的圣人,當(dāng)年還不是因?yàn)閷W(xué)問看法不同,就殺了少正卯。

具體有多難,可以參照一下近代的新文化運(yùn)動經(jīng)歷的事情,要注意新文化運(yùn)動發(fā)生前,已經(jīng)經(jīng)過了洋務(wù)運(yùn)動等近百年的鋪墊,而且新文化運(yùn)動并不是只有一個(gè)人在推動。

那是國家在萬般無奈情況下做出的選擇,經(jīng)歷了怎么樣的波折可以借鑒。

而唐朝的時(shí)候,正是國家最繁盛的時(shí)候,周圍的文化技術(shù)沒有一個(gè)與唐朝相比,憑什么要做一個(gè)全面的更新,我的已經(jīng)是世界最強(qiáng)了,不是嗎。

所以,沒有可能的。