怎樣看待書法“崇古”的風(fēng)氣?

書法“祟古”的實(shí)質(zhì)是崇美。

因?yàn)橹袊?guó)幾千年書法流傳下來的都是“美書”。

不美的書法已經(jīng)被陶汰掉了。

所以書法“祟古”就是對(duì)歷史上高水平的美的書法的傳承。

而少數(shù)書法界的劣者與美書背道而馳打著創(chuàng)新的幌子搞什么“丑書”。

那純屬寫不好字還企圖在書法界混個(gè)名利雙收的小人的丑陋表演。

流瀑激雪

古人的書法的確精氣神皆備者居多,值得我們崇拜和學(xué)習(xí)。

他們的書風(fēng)雄沉穩(wěn)健,不浮躁,基本功扎實(shí)。

這方面永遠(yuǎn)是今人學(xué)習(xí)的榜樣,今人作品浮躁,缺乏基本功的太多。

大都是急功近利,忙于炒作,想出名,所以精品書法太少。

今人應(yīng)向古人學(xué)習(xí)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。

劉逸之

對(duì)于書法這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式,在字習(xí)階段提倡崇古,師古,是有必要和正宗的。

因?yàn)闀ㄍ陚涞脑煨?精湛的技藝,遠(yuǎn)在唐宋時(shí)期己經(jīng)確立,電腦時(shí)代的今天很難超越。

我們需要做的是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,寫出自己的特色,而不是所謂的創(chuàng)新。

梵軒675

書法是繼承第一,崇古是自然而然的。

練習(xí)成熟自然會(huì)有自己的境界,時(shí)代的特徵。

崇古一般都是初級(jí)階段的必然性,汲古才是成熟期的自信心。

書想門第

書法作為一種記錄載體,能夠歷經(jīng)和延續(xù)上千年傳承與發(fā)展至今,有不可替代的內(nèi)在特性外,也與歷朝歷代文人雅士的喜愛與推廣的在外因素有著密不可分關(guān)係。

縱覽歷代名家學(xué)書,初始階段都是臨習(xí)古人,達(dá)到一定熟練程度后才逐漸形成了自己的風(fēng)格特點(diǎn)被大眾所公認(rèn)推崇而流傳于世。

對(duì)于題主所說的“崇古”,應(yīng)該辯證的看,而不是孤立的理解片面的下結(jié)論。

如果這樣主觀的思維成為定式,會(huì)使廣大書法筆好者誤入歧途的。

潘茂生書法文化研究

尊重傳統(tǒng),崇尚古法,是保持書法藝術(shù)生命力旺盛不衰的根本,也是書法人應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則。

不用講大道理唱高調(diào),多臨摹一些古帖,不斷的提高認(rèn)知度和審美標(biāo)準(zhǔn),力求筆筆有宗法,不要瞎劃拉!

西城月兒

學(xué)書法第一步走的正確與否,就看你臨習(xí)的帖子是否是古人的,毋庸置疑。

中國(guó)書法最高境界當(dāng)屬唐宋,你不臨習(xí)他們的帖子,你寫出來的毛筆字有誰去欣賞,換句話說給誰看呢!宋徽宗趙佶還臨黃庭堅(jiān)呢,但是宋徽宗自創(chuàng)瘦金體,誰敢說瘦金體沒有黃庭堅(jiān)字型的影子?所以說臨古很重要,誰寫的好,就崇尚誰,崇古無可厚非。

瓦家118

崇古是好事!只有對(duì)古代經(jīng)典的推崇,膜拜,才會(huì)從古、習(xí)古,傳承書法藝術(shù)的正脈。

對(duì)經(jīng)典的推崇必然排斥不恰當(dāng)創(chuàng)新,矯正輕言創(chuàng)變對(duì)書法的過度扭曲,對(duì)丑書,奴書,描頭畫腳的當(dāng)代體,運(yùn)算元書,江湖體的預(yù)防有直接正面的作用,對(duì)淳化書風(fēng)大有裨益。

從古之風(fēng)的興起始于2000年前后,它不是孤立現(xiàn)象與書法并行的還有國(guó)畫的模古風(fēng)氣,形成這一現(xiàn)象的主要原因是:對(duì)此前“流行書風(fēng)”逆反,這期間大量的彩印出版物的上架 ,博物館的全面開放,也為實(shí)現(xiàn)從古、復(fù)古、模古提供了有利條件。

值得警惕的是崇古現(xiàn)象背后也存在三大問題:1假崇古,比如:書壇某人憑藉對(duì)經(jīng)典的探求,在臨古基礎(chǔ)上更新面目,并且靠此得獎(jiǎng)、進(jìn)身,于是廣收門徒,吸引了批量的追隨者,這些門徒樂于走捷徑"棄古學(xué)師′′對(duì)老師的字複製、貼上,形成批量,千人一面,百菜一味,就像藍(lán)翔培養(yǎng)的廚子,不僅流于庸俗,而且對(duì)傳承有害。

2一味模古,亦步亦趨,離開字帖不會(huì)寫字3由于印刷技術(shù)的進(jìn)步,墨跡字帖精彩紛綸,沉醉于臨帖,排斥學(xué)碑導(dǎo)致審美視野的偏狹。

凌天yly

法家源于儒家,法古還是法今,是儒法兩家的一個(gè)重要的區(qū)別。

儒家認(rèn)為應(yīng)當(dāng)效仿古代圣賢,即以孔子為先師,為思想領(lǐng)袖,強(qiáng)調(diào)仁與禮相輔相成。

再稍微了解一下儒家思想,說白了就是崇尚等級(jí)制度和用三綱五常來維護(hù)統(tǒng)治的學(xué)說,帶有明顯的階級(jí)色彩。

個(gè)人認(rèn)為當(dāng)今書法崇古的風(fēng)氣約莫是儒家思想的延續(xù)?

有所不為T6H8

對(duì)于書法崇古也好,承古也罷,沒問題呀,老祖宗留下的東西,后賢們?nèi)∑渚A,去其糟粕,理所應(yīng)當(dāng)嘛,書法初學(xué)者從臨帖仿古起步,不能說這是一種風(fēng)氣,應(yīng)該是一種植根的問題。

不走崇古的極端,也不能忽略發(fā)展創(chuàng)新的另一面。

就象小孩從小要依靠父母,聽從父母教導(dǎo),當(dāng)你成熟之后,就得從父母的依賴中擺脫出來,有自己的思想和主見,青出于藍(lán)要?jiǎng)儆谒{(lán),這才是我們要提倡的。

總之,崇古沒有錯(cuò),它是有階段性的。

不能老是在古人的束縛中當(dāng)一輩子二傳手,依葫蘆畫瓢的復(fù)印機(jī),在練得一手傳統(tǒng)好字的基礎(chǔ)上,彰顯個(gè)性,寫出自己那張臉,才是書法道路的廣闊前景。

許建華

不祟古,而是尊古,學(xué)古,習(xí)古,,,古人必須祟拜!!現(xiàn)代人是超躍不過去的!永遠(yuǎn)!!!!古人自幼兒用毛筆,古人也沒有現(xiàn)在這么多種筆,古代書法的名人都是些偉人,直得祟拜的,,,,,你崇拜一輩子也超躍不過!!!!所以你只得踏實(shí)的臨習(xí),撿點(diǎn)皮毛祘是收穫,,,,

子衿書法

書法崇古是正常的現(xiàn)象。

不崇古,就是病態(tài)的表現(xiàn)。

書法不是象科學(xué)技術(shù)一樣需要不斷的革新才能得到發(fā)展。

書法是文化的傳承。

如果不崇古的話,連文字都沒有了,我們的文化將徹底消亡,文化都沒有了,還談什么科技?所以,不要小看書寫這件事。

換在古代,不好好寫字的人,是要捱打的。

做了官,寫不好字,也會(huì)被貶謫。

我是一個(gè)好父親

學(xué)習(xí)書法的人,“崇古”是練習(xí)的起點(diǎn)和興趣的支撐點(diǎn)。

正是因?yàn)樗?她)對(duì)古往今來的書法的“美”,有所認(rèn)識(shí)和推崇,才走上了練習(xí)的道路。

其次,古代名人的書法,有讓今天的人有一夜暴富的可能。

誰要是擁有了古代某個(gè)名人的真跡,肯定一下“攪得周天寒徹”,所以,不乏一些削尖腦袋到處在書法界“挖金”的人。

最后,則是眼下的書法界“之殤”:沒有創(chuàng)新、沒有活力、甚至出現(xiàn)了以“丑”為美的唱反調(diào)的書法界“bug”。

反向地推動(dòng)了今人崇古趨勢(shì)。

要想打破這種現(xiàn)象,那就要在創(chuàng)新上下功夫。

只有源源不斷地創(chuàng)新,才能讓書法保持旺盛的活力。

我本人覺得:書法的創(chuàng)新,應(yīng)該從廣度和深度兩方面著手。

廣度上,應(yīng)該打破只有中文才有書法的界線(雖然南韓和日本人也寫書法,但寫出來的都是中文)。

把中文中的基本筆畫(點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等)和外文的基本筆畫等同起來,找到世界不同文字的共用筆畫,形成筆畫的統(tǒng)一模式,那樣,外國(guó)人看中國(guó)書法,就有一種親切感、認(rèn)同感(因?yàn)閺乃麑W(xué)習(xí)本語文字起,就熟悉這些筆畫)。

例如,中文的“口”,是由三畫構(gòu)成的。

但外文里與“口”相近的,就是不同方向的“弧”和“”構(gòu)成的。

筆畫要么是一筆,要么兩筆,本著寫作從快、從簡(jiǎn)的原則,寫中文的“國(guó)”等字時(shí),外圍,就用一個(gè)大圈來代替。

只要書寫流暢、一致、美觀,不僅能引起本國(guó)人的欣賞,還能引起外國(guó)人的興趣。

這樣,就取到了把中文書法推出國(guó)門的效果。

當(dāng)然,這需要狠下功夫,因?yàn)?寫出一篇中外認(rèn)可的經(jīng)典出來,不是容易做到的。

這也可以在國(guó)內(nèi)不同民族文字之間形成共同的“書法文字”。

中國(guó)的少數(shù)民族文字,有斷代的危險(xiǎn),如果有用這種漢族和其他少數(shù)各族文字基本筆畫共同構(gòu)成的美觀書法,尤其是經(jīng)典,不僅能引起人們欣賞,還能起到傳承文化的效果。

即使從經(jīng)濟(jì)角度講,一篇柔和了中外文字基本筆畫的經(jīng)典書法,絕對(duì)會(huì)有市場(chǎng),會(huì)賣出一個(gè)好價(jià)錢來(因?yàn)榇饲皼]有過,有收藏價(jià)值)。

再從深度講,楷、隸、行、篆、草都有了自己固定的筆勢(shì),如何在這幾種基本樣式之間,練出一種介乎兩者甚至三者等共同美感的書法,也是需要經(jīng)年累月琢磨和練習(xí)才能達(dá)到的境界。

現(xiàn)在的書法練習(xí)人員,大都是以一種樣式的書法,達(dá)到了等同或者接近等同境界,就覺得了不起了。

完全沒有去深化不同樣式的書法美在何處、怎樣提煉共同的“美”,更沒考慮怎樣把這共同的“美”,通過自己的手展現(xiàn)給大眾。

所以,今天的書法界,確實(shí)有些“黯然神傷”,需要有創(chuàng)新的“源頭”,來激起書法界的活力。

但愿我的想法能拋磚引玉。

手機(jī)使用者草塘驚鳧

不知來處,哪知去處。

沒有千年的書法藝術(shù)積澱,哪來今天的書法藝術(shù)盛宴?不能說是崇古,只能說是傳承。

因?yàn)?書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化承載的根本,不然的話,中國(guó)傳統(tǒng)文化真的就淹沒了。

筆墨情緣王承塘字清池

中國(guó)古代書法是幾千來流傳下的精品。

得到了人民群眾的認(rèn)證,是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,要學(xué)好書法,必須在學(xué)好古人書法的基礎(chǔ)上,勤學(xué)苦練,用心領(lǐng)悟,持之以恆,集古人之長(zhǎng),補(bǔ)已之短,才能寫出一幅好的書法作品。

以上是個(gè)人拙見,不情之處請(qǐng)藝友雅正!

唐人天下第二

文不崇古難道崇洋?文化怎么創(chuàng)新?弄個(gè)鋼琴不叫創(chuàng)新吧?寫的不如古人,就好好學(xué)。

好比落后于美國(guó),好好學(xué)是最好的辦法。

當(dāng)然,還有一個(gè)辦法,讓美國(guó)消失。

選擇zzz

真牛46昨天 05:57書法“祟古”的實(shí)質(zhì)是崇美。

因?yàn)橹袊?guó)幾千年書法流傳下來的都是“美書”。

不美的書法已經(jīng)被陶汰掉了。

所以書法“祟古”就是對(duì)歷史上高水平的美的書法的傳承。

而少數(shù)書法界的劣者與美書背道而馳打著創(chuàng)新的幌子搞什么“丑書”。

那純屬寫不好字還企圖在書法界混個(gè)名利雙收的小人的丑陋表演。

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百川走天下

那是根,不崇古你就變種了,成了四不像;那是爹,不隨爹你就失去了遺傳基因,沒有來處!書法的寫性,就是在駕輕就熟之后的隨意揮灑,抒發(fā)性情!不少人就沒入門,在門外耍了幾十年,標(biāo)榜自己如何如何!

木王696

第一,書法必須崇古,不崇古書法就失去了根,就不是文字文化的傳承,也就不是書法了;第二,書法必須創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新書法就失去了活力,就沒有了時(shí)代意義,也就不是書法了。

書劍飄泠99

書法不是現(xiàn)代技術(shù),是我們的先輩智慧和汗水把它培育成世界上獨(dú)一無二的璀璨藝術(shù),并且把它推向一個(gè)又一個(gè)高峰,所以我們學(xué)書法的第一步就是也必須是崇古。

這樣才能給我們以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),別無他途。