婚姻的兩種猜想是什么結局

　　作為一部婚姻職場劇，這部《婚姻的兩種猜想》最大的亮點，是塑造了一個婆媳共同居住的環境，并且在這個家庭當中，還要住進來一個小姑子。三個女人，和一個男人，共同組建了一個現代家庭。在我們以往的家庭劇當中，往往是越現代的家庭劇，越容不下婆婆和小姑子。甚至于很多婆媳劇當中，先入為主地把婆婆和小姑子定義為了反面角色。《婚姻的兩種猜想》有趣的地方就在于，反定義!

　　在這部電視劇作品當中，男女主角之間婚姻關系的紐帶，不僅僅是自己建立的，而且是婆婆幫助建立的。尤其是劇情的大結局階段，夫妻關系出現裂痕，女主主張離婚的時候，是婆婆在中間，勸和不勸離。這位名為李正紅的婆婆，不僅僅能夠和兒媳婦直接交流，而且可以和兒媳婦的媽媽直接交流，袒露心扉。這種好婆婆的角色，在以往的都市劇作品當中，是很少能夠見到的。

　　甚至于可以說，這部電視劇整個的故事價值觀，都是這位婆婆建構的。李正紅年輕的時候，面對男人的出軌，毅然決然地選擇了離婚，獨自撫養孩子長大。而李正紅面對前夫已經去世的消息之后，終于選擇與前夫和解，并且幫助前夫照顧這個和自己沒有血緣關系的女兒，也就是劇作當中的小姑子。這種和解的背后，是李正紅對于夫妻婚姻關系的另一種理解。

　　什么理解呢?曾經雷厲風行，說離婚就離婚的李正紅，在面對兒子“精神出軌”問題的時候，竟然開始重新審視當年的雷厲風行，這種倉促的離婚，真的好嗎?對孩子負責任嗎?《婚姻的兩種猜想》這部電視劇的主干情感，也是圍繞這種態度建立起來的。這部電視劇也有著一種勸和不勸離的敘事態度。

　　這種敘事態度，可能是當下的部分觀眾不喜歡的。尤其是女性觀眾群體。大家更喜歡聽那種“跟丫挺的離婚”、“男人就不能慣著”等等的話語。因為這些話語足夠解氣。《婚姻的兩種猜想》女編劇秦悅，沒有站在足夠解氣的立場上講故事，相反，她站在了另一種思考的平面上，對于夫妻婚姻關系進行審視。換言之，這部電視劇講的是，什么樣的婚姻，是可以再挽救一下的，而不是立馬離婚的。

　　要進行這種思考，當然是艱難的，甚至于是不討好的。但是，《婚姻的兩種猜想》做到了。尤其是通過李正紅這個婆婆形象，為觀眾們講了一個完整的跨度很大的夫妻關系故事。曾經雷厲風行要離婚的李正紅，重新審視婚姻的時候，提出了自己作為老年人的另一種看法。“精神出軌”能否被原諒?當然是仁者見仁的。但是，這部電視劇當中，則給出了一種相對溫和的處理方式，咱們大家一起批判他(指男主)，但還是以維持婚姻狀態為基本前提。

　　我覺得，這部電視劇的敘事態度是非常負責任地。在更早的電影《失戀三十三天》當中，我記得也有一對兒老夫妻，有過類似的說法。那對兒老夫妻說，婚姻更像是修修補補的過程，哪里有問題，哪里就修補一下。這種婚姻價值觀，很少出現在當代的都市劇當中。因為，可能年輕的觀眾們真的不喜歡這樣的價值觀，因為它“不夠爽”。但是，負責任的電視劇，必須要帶領觀眾進行更多維度上的思考，不能只讓觀眾“爽”。

　　《婚姻的兩種猜想》塑造了一個豐富立體且有精神層次的婆婆形象。李正紅這個角色，是該劇非常重要的亮點角色。我們以往都市劇當中的婆婆，都是落后生活方式的代名詞。而這一次，在李正紅身上，我們沒有看到落后的生活方式，反倒是看到了一種中老年的穩重感。劇作之外，對于我們青年觀眾而言，是否也應該建立這種思考呢?婚姻是不是修修補補的過程，是不是哪里出了問題，就解決一下哪里，不必風風火火要離婚呢?

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