諸葛誕和諸葛亮是什么關系?
諸葛誕是諸葛亮的堂弟。
諸葛誕是諸葛亮的堂弟,在魏官至征東大將軍。曾與司馬師一同平定毌丘儉、文欽的叛亂。之后因與被誅的夏侯玄、鄧飏交厚,且見到王淩、毌丘儉等人的覆滅而心不自安,于甘露二年起兵反對司馬昭,并得到東吳的支援。
甘露三年二月,諸葛誕被胡奮所斬,夷三族。諸葛誕麾下數百人,全部拒絕投降而被殺。
諸葛亮、哥哥諸葛瑾以及從弟諸葛誕三兄弟介紹:
三國時期,諸葛氏中有三兄弟被史家稱為“龍虎狗”。《太平御覽·人事部·品藻中》記載:“諸葛瑾弟亮及從弟誕,并有盛名,各在一國。于時以為蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗。誕在魏,與夏侯玄齊名。瑾在吳,吳朝服其弘雅。”
這三兄弟分別是弟弟諸葛亮、哥哥諸葛瑾以及從弟諸葛誕。三人雖同出一氏,卻分投三國:其中諸葛亮被劉備重用,為蜀漢丞相,是龍;諸葛瑾報效東吳,被孫權信任重用,為東吳大將軍,是虎;諸葛誕投奔了曹丕,拜曹魏大將軍,是狗。其中稱諸葛誕為狗并非諷刺,狗意指“功狗”,為有功的戰將。
諸葛誕是諸葛亮的兒子還是四弟?
魏國武將諸葛誕是誰 和諸葛亮是什么關系
作為諸葛亮的弟弟諸葛誕為什么一直被人們稱做“狗”?
在當年,諸葛誕被稱之為“狗”,是夸他,并沒有貶低他的意思,諸葛三兄弟,以龍虎狗相稱,龍、虎大家都懂,而那時候是可以狩獵的,狗就是狩獵所必備,也是很牛的家犬,并且狗因為屬馴養的動物,更為迅猛。
稱一個人為“狗”作為罵人的話語,最早也是魏晉的中后期,公元440年左右的事,當時因為農耕文化的狗乃六畜,大部分是用來燉的,而游牧民族卻認為狗是獵犬,不應被吃,后面兩方相爭,誰也贏不了誰,用“狗”互罵,后面才慢慢的演化成一群狗的貶義詞。而諸葛誕是三國時期的人,比公元440要早兩百多年,稱諸葛誕為“狗”絕無貶義。
狗在當時為狩獵的輔助,它是有功之六畜,所以為“功狗”,當時的人談到諸葛誕的時候,是覺得他是有功的將領。
他征過東,平過叛,心不自安造了反!麾下幾百人,被圍而不降,二十年后又是一條好漢!
他雖然死得有些悲壯,但稱為“狗”真的是對他的頌揚。
狗也有忠犬跟走狗的區別,諸葛誕不能算是走狗,說忠犬也不完全算,或許他忠的不是某一個人,而是民,是家族,是他自小而受到重陶的三觀,這種忠不是針對指定的誰的,他認為對的,就如同他能跟隨司馬師去平叛,也可以起兵反了司馬昭。
諸葛誕在杜畿同時落水之時,就已經把他的三觀明明白白的展現在眾人眼前,他是舍己為人之“犬”,而不是被后世冠以罵名的“狗”。
簡述諸葛誕的人物形象。
諸葛誕和諸葛亮什么關系?
諸葛誕是諸葛亮的堂弟,在魏官至征東大將軍。曾與司馬師一同平定毌丘儉、文欽的叛亂。諸葛誕是諸葛豐的后人,與諸葛亮、諸葛瑾同族。初以尚書郎,被任命為滎陽縣令。諸葛誕為尚書郎期間,曾與仆射杜畿于陶河試船的性能,遭遇大風浪,船被沉到河里。
諸葛誕進入京都被任命為吏部郎,有人向諸葛誕請求一些事情,諸葛誕于是先把他說的話傳出來,然后才用,大家都以為,如果說話不當,會讓自己貶官。于是,百官都對諸葛誕舉薦的人謹慎對待。
擴展資料:
諸葛誕的人物軼事
正元二年(255年),毌丘儉與文欽在壽春起兵,列舉司馬師罪狀數重,并派使者聯絡諸葛誕,要他招引豫州士民。諸葛誕本身與文欽不睦,便斬殺他們的使者,并向全國宣布二人叛亂。司馬師討伐毌丘儉時,諸葛誕亦率兵前往壽春。
及后文欽兵敗,毌丘儉棄守逃亡,諸葛誕率先率兵進占叛軍的據點壽春,穩定戰局。諸葛誕因為長期在淮南駐守,于是被任命為鎮東大將軍、儀同三司、都督揚州諸軍事。
此時東吳丞相孫峻率領呂據和留贊支援毌丘儉,知道毌丘儉和文欽兵敗和壽春被占后撤退,諸葛誕于是派部將蔣班追擊東吳軍,斬殺留贊。戰后諸葛誕獲封高平侯,邑三千五百戶,轉任征東大將軍。
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