壽鏡吾(壽鏡吾先生在朝花夕拾中出現在哪里)

朝花夕拾中壽鏡吾的事件概括

《朝花夕拾》中壽鏡吾的事件概括：壽鏡吾教學因材施教，善于發現學生的優長。在教學內容方面，除了《詩經》等經典之外，他還經常給學生講荊軻、聶政等人除暴安良的故事，培養學生的正義感和俠義精神。壽鏡吾在魯迅父親病重時幫助魯迅。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現編入《魯迅全集》第2卷。
此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。
文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優美和諧，樸實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調明朗，有強烈的感染力。

壽鏡吾是誰

壽鏡吾是魯迅少年時的老師，魯迅十一歲時到三味書屋跟隨壽鏡吾先生讀書。三味的意思，按壽鏡吾先生的兒子壽洙鄰后來的解釋是：經書之味，史書之味，子書之味。魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中曾提到在三味書屋中讀書的情況，持批判的態度。這主要是對當時的教育方法而言的，而對壽鏡吾先生在字里行間還是流露出尊敬的心情。認為他是“本城中極方正，質樸，博學的人”，是很慈祥的老師。有些人把壽鏡吾先生描寫成迂腐的秀才，那是不真實的。壽鏡吾先生在當時的社會里是一個比較好的老師。
壽懷鑒（1849～1930年），字鏡吾，晚號菊叟，紹興城內都昌坊人，清同治八年(1869)中秀才。憤于洋人跋扈，清廷喪權辱國，以不買洋貨、絕意仕進明志，在家中三味書屋設館收徒，厘定規約，年收學生不過8人。為啟發學生思路，提高文學修養，選授課文注重文采，因其異于傳統，被人譏為“離經叛道”。他教學認真，因材施教，善于發現學生的優長。在教學內容方面，除了《詩經》等經典之外，他還經常給學生講荊軻、聶政等人除暴安良的故事，培養學生的正義感和俠義精神。

壽鏡吾的性格特點是什么？

方正質樸，博學開明，嚴而不厲，值得敬畏。

壽鏡吾老先生學問淵博，厭惡功名，忠實遵守父訓，立志不當官，自二十歲中了秀才以后就再也沒有去應試，而是坐館授徒，從此便是六十年。

在當時，這種遁世退卻、不合濁流的態度是可貴的，聯系＂三味書屋＂的命名，便很能看出老先生正直的品格。這對于他的學生，如后來成為反封建的猛士的魯迅先生，影響頗為深遠。

壽鏡吾

壽懷鑒（1849～1930年），字鏡吾，晚號菊叟，紹興城內都昌坊人，清同治八年（1869)中秀才。憤于洋人跋扈，清廷喪權辱國，以不買洋貨、絕意仕進明志，在家中三味書屋設館收徒，厘定規約，年收學生不過8人。

為啟發學生思路，提高文學修養，選授課文注重文采，因其異于傳統，被人譏為“離經叛道”。他教學認真，因材施教，善于發現學生的優長。在教學內容方面，除了《詩經》等經典之外，他還經常給學生講荊軻、聶政等人除暴安良的故事，培養學生的正義感和俠義精神。

壽鏡吾簡介

壽鏡吾簡介：

壽鏡吾的原名叫做壽懷鑒，字鏡吾，晚年的時候號菊叟，1849年出生在紹興市的昌坊，在1869年的時候壽鏡吾考中了秀才。

但是因為不滿當時的洋人囂張跋扈，清朝政府喪權辱國，于是以不買洋人的貨物，不進入仕途做官來明志。

他在自己家里面的三味書屋開設了學館并且規定了每年只收不超過八個學生，為了提高學生們的思路和文學修養。

壽鏡吾在選擇授課的時候非常注重文采，因為他的教學方式和傳統的教學方式不一樣，所以被人們嘲諷為離經叛道，在1930年的時候，壽鏡吾去世。

擴展資料：

壽鏡吾，是三味書屋的第三代主人，也是最有作為的主人。他從先人手里接過教鞭，一揮就是60年。

僅僅從啟蒙了周氏一門的魯迅、周作人這一點來看，壽鏡吾就為中國新文學創下了殊勛偉業。其實，他自己的子孫們也幾乎個個是鴻儒。

只是因為遵守祖訓，一心在三味書屋教書，所以才默默無聞。20世紀30年代，壽鏡吾的一個名叫壽孝天的侄子偶然走出書屋，一下子就轟動了中國文化界，他與人合作編寫了《辭源》。

他極為痛恨侵略中國的列強，一生不愿用外國貨，不穿洋服。他非常節儉，夏天只備一件夏布衣衫，掛在墻上，與兩個兒子共穿。

盡管如此，但他從不赤膊會客。有一次，新臺門周藕琴來訪，正逢大熱天，他正好赤膊在家，匆忙之中一時間找不到長衫，正好天井里曬著一件皮袍，他就不管三七二十一拿來披在身上。

藕琴見此，馬上猜到了幾分，連忙口中稱熱脫掉了長衫，想讓老先生把皮袍脫下。壽鏡吾卻堅持不脫，連說：赤膊見客荒唐，赤膊見客荒唐，周藕琴見此只好趕緊告辭。

他學問淵博，厭惡功名，壽鏡吾老先生忠實遵守父訓，立志不當官，自二十歲中了秀才以后，就再也沒有去應試，而是一生坐館授徒。

不但如此，他也反對和禁止兒子去參加科舉考試和當官，他不允許小兒子去趕考，甚至把他鎖在樓上，每頓飯菜都叫人給送去。

結果他的小兒子用麻繩綁在窗門上，緣繩而下，逃出了樓房，終于去北京考取了朝考一等第一名，當上了吉林省農安縣的知縣，壽鏡吾老先生就罵他不孝，罵了好長一個時期。

參考資料來源：百度百科—壽鏡吾

魯迅的老師壽鏡吾究竟是什么來歷，為何對魯迅的影響最大？

提到壽鏡吾三個字，我們最先想到的便是魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。在文章中，魯迅回憶起了在三味書屋讀書時的美好生活，而老夫子壽鏡吾以其嚴厲的形象給少年的魯迅，也給廣大讀者留下了深深的印象。

那么，壽鏡吾先生究竟是什么來歷呢？為何魯迅對其推崇備至，甚至稱他對自己的影響最大呢？我們得從壽鏡吾找個人說起。

少年魯迅

壽鏡吾（1849年—1930年），名懷鑒，字鏡吾，紹興城內都昌坊人。1869年，壽鏡吾考上秀才。后來對晚清的黑暗深表失望，發誓不再涉途官場，于是繼承了祖父和父親的職業，也做起了教書先生。壽鏡吾一生教書，直到80歲高壽去世，前后教書60年，教授的學生、弟子無數，桃李滿天下。

魯迅應該是壽鏡吾教過的所有學生里最為出名的了，從1892年2月到1898年3月，魯迅跟著壽鏡吾學習了整整6年時間。這6年正是魯迅性格成型的時期，壽鏡吾對魯迅的思想、品行打上了深深的烙印，魯迅的學業基礎也是在這個時候打下的。

壽鏡吾與魯迅雕塑

壽鏡吾以嚴肅、正直、博學著稱，他不僅自己發誓不考功名做官，也反對兒子去考。他甚至將兒子壽洙鄰鎖在樓上，飯菜屎尿都讓仆人送進送出。不料兒子壽洙鄰也不是省油的燈，竟然將床單撕碎擰成繩子綁在窗戶上，逃出了閣樓。壽洙鄰在北京參加考試，竟然還考了一等第一名，最后當上了吉林省農安縣的知縣。

兒子在外做官，一心惦記著家中這個老父親。每月按時送銀子來給他用，壽鏡吾卻每次都將銀子原封不動送回去，并當著送信人的面將兒子大罵一頓。

三味書屋

壽鏡吾有著極強的愛國精神，魯迅曾在回憶文章里多次提到，壽鏡吾經常與朋友討論甲午中日戰爭、中法戰爭、八國聯軍侵華戰爭等，在談到氣憤之處時他甚至大罵李鴻章是賣國賊。

三味書屋只收8個學生，從不多招。這也是壽鏡吾的規矩，在招學生時，他要親自到家里去過目，孩子是否聽話，是否為家里做家務，是否嬌生慣養等，這些都是他考察的重點。

魯迅書桌

他對學生的上課很嚴格，嚴禁遲到、早退、曠課，如果有學生三天不來上課，他就會去家訪。每次放學他都會將學生送到路口，站在石橋上看到學生走遠了才離去。

壽鏡吾70多歲時，依然保持著送學生的習慣，一個白發蒼蒼、胡須花白的老者站在石橋上的身影，一度成為了魯迅對三味書屋，對壽鏡吾最好的回憶。

魯迅讀書（模擬）

壽鏡吾教學生不要求死記硬背，只要學生理解就行。對淘氣的學生，他也會用戒尺處罰，但大多數時候都是輕輕地教訓一下。魯迅的國學功底便是跟著壽鏡吾打下的，魯迅尤其喜歡對對子，這種習慣也是從壽鏡吾那里學來的。

壽鏡吾曾出上聯“獨角獸”，眾多學生對出來的都五花八門，有“九頭鳥”、有“四眼狗”等等，魯迅對的“獨角獸”深得壽鏡吾的稱贊和喜歡。這一節在《從百草園到三味書屋》這篇文章里有描寫。

百草園

魯迅跟著壽鏡吾學習了大量的中國古典詩詞、文章等，為他日后從事寫作，成為國學大師奠定了堅實的基礎。

不僅壽鏡吾的正值、偏執、愛國精神和國學造詣影響了魯迅，就連穿著打扮也對魯迅產生了不小的影響。魯迅有個外號叫做“貓頭鷹”，就是指魯迅不修邊幅，任由頭發瘋長，衣服也更換不勤。而這種行為跟壽鏡吾如出一轍。

魯迅對壽鏡吾有著極深厚的感情，魯迅離開三味書屋去南京水師學堂學習、甚至后來去了日本留學后，每次回紹興都要去拜訪壽鏡吾。從1898年開始，魯迅在外總會給壽鏡吾寫信，魯迅與壽鏡吾的通信一直沒有間斷，多達數百封之多。

魯迅

此外，魯迅與壽鏡吾的兒子壽洙鄰也有很深厚的友誼，二人親如兄弟。無論身在何處，魯迅每年春節都會給壽鏡吾寫拜年信，每次都以“鏡吾夫子大人函丈”，落款總是“受業周樹人頓首百拜”。

1926年，魯迅寫了《從百草園到三味書屋》此文，當時壽鏡吾77歲還親自看了此文。幾年后，壽鏡吾去世。壽鏡吾去世后，魯迅一直與其家屬保持著親密關系。

壽鏡吾是一個怎樣的人？

壽鏡吾的教學方式有傳統有所區別，注重文采，啟發學生思路，被人認為是“離經叛道”。壽鏡吾除了教書外，主要精力用來研讀經史子集、稗官筆記，對于時政他也極為關心，常常與人討論，對清廷多有不滿。

壽鏡吾老先生是魯迅的啟蒙老師，魯迅在《從百草園到三味書屋》中，對他有過描述，說他管教學生比較嚴，常常手里拿著一條戒尺，對學生還有罰跪的規定，但是他為人“極方正、質樸、博學”，對于學生，這些東西也經常不太用到。

人物簡介

壽懷鑒（1849～1930年），字鏡吾，晚號菊叟，紹興城內都昌坊人，清同治八年(1869)中秀才。憤于洋人跋扈，清廷喪權辱國，以不買洋貨、絕意仕進明志，在家中三味書屋設館收徒，厘定規約，年收學生不過8人。

為啟發學生思路，提高文學修養，選授課文注重文采，因其異于傳統，被人譏為“離經叛道”。他教學認真，因材施教，善于發現學生的優長。在教學內容方面，除了《詩經》等經典之外，他還經常給學生講荊軻、聶政等人除暴安良的故事，培養學生的正義感和俠義精神。