赫斯提亞(赫斯提亞之刃)

赫斯提亞（Hestia）簡(jiǎn)介

赫斯提亞（Hestia）是希臘神話中掌管壁爐、家庭和熱情好客的處女女神。在希臘神話中，她是克洛諾斯和瑞亞的長(zhǎng)女。作為家庭和政治社區(qū)的保護(hù)者，她定期在每個(gè)私人住宅的壁爐和城鎮(zhèn)或城市的公共壁爐上向赫斯提亞獻(xiàn)祭。對(duì)羅馬人來說，女神被稱為灶神星。

家庭

在希臘神話中，赫斯提亞的父母是克洛諾斯和瑞亞，所以她的弟弟妹妹是宙斯、赫拉、得墨忒耳、波塞冬和哈迪斯。克洛諾斯 (Cronus) 偏執(zhí)于他自己的一個(gè)孩子會(huì)推翻他的統(tǒng)治，將他們?nèi)客滔隆Ｈ欢嫠贡凰哪赣H救了，當(dāng)時(shí)她給了她丈夫一塊布包著的石頭，而不是后來返回并讓他的父親咳嗽他的兄弟姐妹的嬰兒。盡管受到阿波羅、波塞冬和生育之神普里阿普斯的多情關(guān)注，赫斯提亞終生未婚，仍然是處女。

赫斯提亞是壁爐的化身，因此她在所有眾神的廟宇中都接受了祭品。

希臘女神是唯一一位沒有加入奧林匹亞人對(duì)宙斯的失敗攻擊。在某些列表中，赫斯提亞是奧林匹斯山的12 位神之一，但更常見的是她的位置被狄俄尼索斯取代。在一些神話中，女神自愿放棄她在奧林匹斯山上眾神中的地位，與狄俄尼索斯交換，因?yàn)樗矚g退出敬虔的事務(wù)，并且確信在她選擇的任何凡間城市都會(huì)受到熱烈歡迎。作為一個(gè)有點(diǎn)宅在家里的神，赫斯提亞并沒有參與任何希臘神話中的娛樂冒險(xiǎn)，相反，她似乎扮演了一位遠(yuǎn)離其他神和他們過于人性的弱點(diǎn)的高級(jí)女神的角色。

希臘文化中的壁爐

女神是壁爐的化身，所以她在所有的神殿中都接受了祭品，因?yàn)槊總€(gè)神殿都有自己的壁爐。按照傳統(tǒng)，赫斯提亞在其他諸神之前接受任何獻(xiàn)祭，即使是在奧林匹亞這樣的地方，宙斯受到尊重。赫斯提亞還在任何盛宴上接受了第一次和最后一次的酒祭，通常在任何祈禱和誓言中首先被提及。為此，出現(xiàn)了“從赫斯提亞開始”的說法。在神話中，當(dāng)赫斯提亞發(fā)誓永遠(yuǎn)保持童貞時(shí)，宙斯給予了宙斯第一次獻(xiàn)祭的榮譽(yù)。

在希臘的房子里，壁爐通常是一個(gè)便攜式火盆，但它象征著家庭的心臟和靈魂，并代表了它的中心。因此，壁爐是許多活動(dòng)的焦點(diǎn)，而不僅僅是烹飪。一個(gè)出生儀式包括將嬰兒抱在壁爐旁，新來的新娘和奴隸在它之前用堅(jiān)果和無花果沐浴，并且在家庭成員去世后，壁爐可能被熄滅并重新點(diǎn)燃（這是一種常見的做法）阿爾戈斯）。在日常用餐時(shí)，也可以將赫斯提亞扔進(jìn)壁爐，作為象征性的祭品。作為壁爐的女神化身也將她與熱情好客、保護(hù)客人和良好房屋建筑的發(fā)明者聯(lián)系起來。

赫斯提亞通常在希臘藝術(shù)中表現(xiàn)為一個(gè)年輕的女性，頭戴頭巾，穿著樸素的衣服。

除了個(gè)人住宅外，赫斯提亞還特別與prytaneion和bouleuterion聯(lián)系在一起，這是一個(gè)城鎮(zhèn)或城市的象征中心，在那里舉行公民職能和開展當(dāng)?shù)?*** 的業(yè)務(wù)。這里通常有一個(gè)壁爐，這是一種可以追溯到邁錫尼 希臘的傳統(tǒng)，當(dāng)時(shí)國(guó)王的寶座和他宮殿的接待室，megaron，有一個(gè)大壁爐。后來城鎮(zhèn)的壁爐一直由社區(qū)維護(hù)，通常由未婚婦女維護(hù)為此目的而選擇的。每當(dāng)新的地方法官開始和結(jié)束他們的任期以及議會(huì)會(huì)議之前，女神都會(huì)在這個(gè)公共壁爐上接受祭品。奇怪的是，在公元前 5 世紀(jì)波斯人入侵希臘失敗后，德爾福——在許多方面是希臘城邦的宗教中心——下令撲滅所有公共壁爐，因?yàn)樗鼈儸F(xiàn)在被認(rèn)為是不純的。然后使用取自德爾福爐膛的凈化火焰重新點(diǎn)燃爐膛。

對(duì)女神的崇拜

赫斯提亞的公眾崇拜在阿提卡尤為盛行，在比雷埃夫斯、厄琉西斯、哈利莫斯和克羅科尼代有著名的崇拜。一些邪教，例如在 Naukratis 和Kos，由于與城市的政治生活有關(guān)（只有男性可以參加），因此禁止女性參加公共壁爐中與赫斯提亞有關(guān)的儀式。從希臘化時(shí)期開始，專門為赫斯提亞獻(xiàn)身的牧師和女祭司似乎特別盛行。在羅馬時(shí)期，赫斯提亞，現(xiàn)在被稱為灶神星，繼續(xù)受到崇拜，例如在以弗所，大祭司是女性。

藝術(shù)中的赫斯提亞

由于赫斯提亞沒有圍繞她的特定神話，她在希臘藝術(shù)中并不經(jīng)常出現(xiàn)，當(dāng)她出現(xiàn)時(shí)，很難將她與其他女神區(qū)分開來，特別是因?yàn)樗龥]有攜帶與她相關(guān)的容易識(shí)別的物品。她通常以年輕女性的形象出現(xiàn)，頭戴頭巾，穿著樸素的衣服，有時(shí)她正在倒酒，如 c. 公元前 500 年的紅色雕像 kylix現(xiàn)在在柏林國(guó)家博物館，展示了她在阿波羅和愛馬仕的陪伴下帶領(lǐng)赫拉克勒斯前往奧林匹斯山。

她出現(xiàn)在著名的弗朗索瓦花瓶（公元前 570-565 年）上，這一次，她出現(xiàn)在德爾斐（公元前 525 年）的西菲尼亞財(cái)政部的北楣上，在那里她和一位身份不明的女神面對(duì)著兩個(gè)身著重裝步兵制服的巨人。赫斯提亞可能是帕臺(tái)農(nóng)神廟東山墻組中的坐像，但大理石雕像不完整，因此難以確定。另一種可能的外觀是所謂的“Hestia Giustiniani”——一個(gè)站著的女性，頭戴面紗，穿著樸素的長(zhǎng)裙——但這也可能是赫拉或德墨忒爾。該雕像高 1.9 米（6.2 英尺），是公元前 470 年左右制作的原件的復(fù)制品，可以在羅馬的阿爾巴尼別墅看到。

赫斯提亞

赫斯提亞（希臘語：Ἑστία、英語：Hestia，意為“爐”或“爐邊”），是古希臘神話中的爐灶與家庭女神，也是圣火女神。奧林匹斯十二主神之一。

赫西俄德認(rèn)為她是第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞的第一個(gè)孩子，德墨忒爾、赫拉、哈迪斯、波塞冬和宙斯的大姐。

赫斯提亞是奧林匹斯山上最神圣、最古老的神明，與雅典娜、阿爾忒彌斯被視為奧林匹斯山上的三處女神。

赫斯提亞為了躲避波塞冬和阿波羅的追求，向宙斯要求得到主掌人間所有家灶的權(quán)力，宙斯應(yīng)允了她，并使赫斯提亞成為奧林匹斯所有女神中的首席。

希臘神話中的赫斯提亞——家宅的守護(hù)者

本篇開始介紹由第三代神王宙斯統(tǒng)領(lǐng)的奧林帕斯十二神，這十二位是古希臘神話中最受崇敬的神明，因?yàn)樯钤趭W林帕斯山上，因此得名。

關(guān)于這十二位神明的具體名單存在差異，目前廣泛流傳的十二位分別是：宙斯、赫拉、赫斯提亞、波塞冬、德墨忒爾、雅典娜、阿波羅、阿爾忒彌斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯、赫爾墨斯。

這當(dāng)中赫斯提亞作為灶神與人類住在一起，酒神狄俄尼索斯頂替了她在奧林帕斯山上的位置，但這兩位都屬于十二神的行列。

另外冥王哈迪斯的地位與宙斯、波塞冬相似，也擁有強(qiáng)大的力量，但由于他是冥府的統(tǒng)治者，獨(dú)立于十二神之外。

赫斯提亞

古希臘神火中的灶神、家神、火焰女神。

這位女神掌管人類的家庭，是家庭和睦、繁榮穩(wěn)定的保護(hù)神。赫斯提亞在十二神中并不算有名，與她相關(guān)的經(jīng)典傳說故事較少是一個(gè)重要的原因。不過這位女神實(shí)際是奧林帕斯所有女神當(dāng)中的首席。

赫斯提亞是第二代神王克洛諾斯和妻子瑞亞的第一個(gè)孩子，她是德墨忒爾、赫拉、哈迪斯、波塞冬、宙斯的長(zhǎng)姐，也是第一個(gè)被克洛諾斯吞入腹中的神明。

這位女神被自己的弟弟波塞冬和侄子阿波羅所追求，她為了躲避便向神王宙斯尋求幫助和庇護(hù)，宙斯尊重長(zhǎng)姐的地位和愿望，準(zhǔn)許她立下了永久守貞的誓言。因此，赫斯提亞和侄女雅典娜、阿爾忒彌斯三人被稱作奧林帕斯山上的三處女神。

作為家宅繁盛的保護(hù)神，赫斯提亞受到人類的普遍喜愛和崇敬。她被描繪為端坐在鋪著白色羊毛墊的木制寶座上的端莊女性，古希臘人會(huì)把一年中最新的收成和首釀的酒作為貢品獻(xiàn)祭于她。

這位女神性格隨和、謙恭善良，臉上常帶慈愛的微笑，深受眾神和凡間人類的愛戴。她與人類十分親近，廚房是她守護(hù)的地方。作為灶神她離開了奧林帕斯上，居住到擁有灶爐的人類家庭當(dāng)中。她確保灶爐中的火焰不滅，象征家庭永續(xù)、穩(wěn)定存在。

赫斯提亞對(duì)女性主義的意義

赫斯提亞女神代表女性的美德和尊嚴(yán)。
赫斯提亞女神性格隨和、謙恭善良，臉上常帶慈愛的微笑，深受眾神和凡間人類的愛戴；
她與人類十分親近，廚房是她守護(hù)的地方，作為灶神她離開了奧林帕斯上，居住到擁有灶爐的人類家庭當(dāng)中，她確保灶爐中的火焰不滅，象征家庭永續(xù)、穩(wěn)定存在。

希臘神話中的赫斯提亞，因何能成為奧林匹斯所有女神的首席？

赫斯提亞是希臘神話壁爐的女神，是家庭住宅的守護(hù)神。赫斯提亞似乎起源于單一的爐火崇拜，這種神話在歐洲神話中很常見。

1.女神經(jīng)歷

在古希臘神話中，赫斯提亞是希臘神話中的三個(gè)女神之一，是火神和房屋守護(hù)者。赫斯提亞和后來的作家將她視為克洛諾斯和瑞亞的長(zhǎng)子，她是眾神之王宙斯的姐姐，并且是奧林匹斯十二神之一的早期古老神靈。后來，和下層王國(guó)與人類同住時(shí)，它把主神的地位傳達(dá)給了巴克斯。

2.女神背景

像重要的女神赫拉和得墨忒耳一樣，他們來自克里特島，都是克羅諾斯的女兒。赫斯提亞幾乎沒有多少故事。像雅典娜一樣，她屬于代表地球上的女神和城市男人的女神。相反，阿爾忒彌斯也是地球上的女神，但具有原始特征。這也是阿佛洛狄忒、阿爾忒彌斯、雅典娜這12位神中位列前三位的含義。

3.與眾不同

這三個(gè)女神中的兩個(gè)處女是人類的化身，一個(gè)在自然界，另一個(gè)在極點(diǎn)。在中間的頂部有一個(gè)阿佛洛狄忒，代表一種情感混合。赫斯提亞最著名的應(yīng)該是她和阿爾忒彌斯、雅典娜一起被稱為處女神。 《荷馬頌歌》提到這三個(gè)女神很特別，因?yàn)閻凵竦慕鹕^對(duì)他們不起作用。換句話說，擊中愛神之箭沒有任何效果。

她是神圣的代表，是最古老的神明。他那個(gè)時(shí)候確實(shí)是比較優(yōu)秀，在人們心中也比較受歡迎。

希臘神話中的赫斯提亞，因何能成為奧林匹斯所有女神的首席？

赫斯提亞是古希臘神話中的火爐之神、火爐之神和火焰之神，是奧林匹斯山的十二位主要神之一。海絲蒂的信仰起源較晚，在希臘神話中關(guān)于它的傳說并不多。海絲蒂是奧林匹斯山上最神圣、最古老的神，她的侄女阿耳特彌斯和雅典娜被認(rèn)為是奧林匹斯山上的三位女神。

在古希臘神話中，赫斯提亞是希臘神話中的三位女神之一，是火之女神和房屋的保護(hù)者。赫西奧德和后來的作家認(rèn)為她是克洛諾斯和瑞亞的長(zhǎng)子，所以她是眾神之王宙斯的大姐它是早期的一個(gè)古老的神，奧林匹斯十二大神之一。后來，由于下王國(guó)與人類生活在一起，它把主神的地位傳給了酒神。

關(guān)于赫斯提亞是如何被雕刻成藝術(shù)品的，古代的作家給我們提供的資料很少，但考古學(xué)家并沒有發(fā)現(xiàn)可以推翻這一通俗理論的東西，即赫斯提亞的個(gè)性太模糊，無法喚起許多古希臘藝術(shù)家的靈感。

海絲蒂是非常高和尊重有許多原因。首先，她是克洛諾斯的長(zhǎng)女，是宙斯的大姐瑞亞，在十二神中名列前茅。當(dāng)然，這并不意味著她是一個(gè)中年婦女。希臘的神是不朽的，永遠(yuǎn)年輕。其次，赫斯提亞是廚房之神，是廚師和磨坊工人的保護(hù)者，與千家萬戶息息相關(guān)。廚神不是廚房的護(hù)士，而是家庭的守護(hù)者。

在用火燒柴和食物匱乏的時(shí)代，廚房無疑是家庭的中心。當(dāng)然，灶神也被稱為是因?yàn)楹＝z蒂不像愛的女神那樣喜歡選擇別人的臥室。她特別尊敬的第三個(gè)原因是海絲蒂?zèng)]有結(jié)婚。她是奧林匹斯的三位女神之一，也是一個(gè)貞潔的女人。